左为阳，子癸至亥壬中间还有八个山家是啥?

不虚此行

连八卦都不知,怎么能知省略的八个山呢?

hxdz

呵呵呵！拧着鼻子叫不醒的，楼主还要往醒里弄。

入俗

巳酉 发表于 2017-1-7 23:01
都是这么解释的，但是仔细想想，好像不对。
子癸至亥壬，是顺时针数24山吧，午丁至巳丙，依然是顺时针啊 ...

左右相对是对的。左是子癸至亥壬。右是午丁至巳丙。子到癸到丑到艮到寅。。。。。到亥到壬。二十四山均经历。午到丁到未到坤到申到庚。。。。。到巳到丙。二十四山也均经历。为什么说左为阳。子癸至亥壬。不是说二十四山均为阳，是左旋属阳。而子癸壬为坎卦。亥乾戌为乾卦，当中还有，寅艮丑为艮卦。甲卯乙为震卦，属四阳卦。用左旋配四阳卦顺行，喻阳。又说右为阳，午丁至巳丙。不是说二十四山均为阴，是右旋属阴，而午丁丙属离卦。巳巽辰属巽卦，当中还有，未坤申属坤卦。庚酉辛属兑卦。属四阴卦。用右旋配四阴卦逆行，喻阴。分明说白，不以二十四山的地盘干支为阴阳，而以左旋或右旋来加于二十四山上定阴阳，山山可阳。山山可阴。此玄空之秘。是谓天机。亦为天心。

逍遥地仙

        左为阳子癸至亥壬，天人盘子癸1艮寅8卯乙3巽巳4午丁9坤申2酉辛7乾亥6，其余三合位相同，挨星即天盘坤壬乙巨门从头出。此为地盘亥卯未后兼壬乙坤。阴阳交媾则为右水倒左局。
        右为阴午丁至巳丙，天人盘午丁1坤申6酉辛7乾亥2子癸9艮寅4卯乙3巽巳8，其余三合位相同，挨星即人盘艮丙辛位位是破军。此为地盘坤壬乙前兼未亥卯局。阴阳交媾则为左水倒右局。

        阳顺即洛书顺行18349276 ，阴逆即洛书逆行16729438。中5立极，中5永恒不变，八方转动，天盘天元八山、人元八山、地元八山，三个洛书数在二十四山中是永远和谐的； 人盘天元八山、人元八山、地元八山，三个反洛书数在二十四山中也是永远和谐的。这才是奥语、天玉中的玄空。
        
        

不虚此行

入俗 发表于 2017-2-8 09:09
左右相对是对的。左是子癸至亥壬。右是午丁至巳丙。子到癸到丑到艮到寅。。。。。到亥到壬。二十四山均经 ...

左为阳子癸至亥壬,仅仅只有十二个山,不能经历二十四山,右为阴午丁至巳丙也是十二个山!而不是历经二十四个山!从您的回帖来看,您真的连八卦都不懂.经云:十二阴阳一路排,总是卦中来,不说二十四阴阳一路排!怎能历二十四山呢?

不虚此行

逍遥地仙 发表于 2017-2-8 11:29
左为阳子癸至亥壬，天人盘子癸1艮寅8卯乙3巽巳4午丁9坤申2酉辛7乾亥6，其余三合位相同，挨星即天盘 ...

这句经文说的是阴阳,而不是挨星!您更离谱.

不虚此行

左为阳,........右为阴........说的是地画八卦的阴和阳由此而来.地局的山与水与地画八卦息息相关.所以经文又说山与水须要明此理,水与山祸福尽相关!还有说地画八卦谁能会,山与水相对!学风水连个八卦都不知,说明连门都未进.

不虚此行

好啦,帖子说到这个程度,如果还不明白,真是脑子进水了!阴阳是玄空大卦的基础,不知阴阳

入俗

不虚此行 发表于 2017-2-8 12:53
左为阳子癸至亥壬,仅仅只有十二个山,不能经历二十四山,右为阴午丁至巳丙也是十二个山!而不是历经二十四个 ...

阁下看不明白余之所言，也没看懂原经文，是经二十四路，与十二路也能分别不清，这有何能与你道片言哉！十二路阴阳，阴阳只云两路。亦即阴阳两路，两边安。阳一片。阴一片。虚一片。实一片。动一片。静一片。左一片。右一片。上一片。下一片。来一片。往一片。若不明此两片，则十二路阴。十二路阳。何从安。好了也不跟阁下争辩了。本来也不是回阁下的提问，没必要与义务解释。阁下认为自己对的，也不用理会别人的看法。可以骗别人，不能骗自己。一切唯己知。

逍遥地仙

       左为阳子癸至亥壬，右为阴午丁至巳丙。这两句经文，都是顺时针方向旋转，何以分阴阳？阴阳不以顺时针方向与逆时针方向旋转来区分，阴阳以两山相兼是左兼右（前兼后）还是右兼左（后兼前）来区分。如子癸相兼，前兼则是癸兼子，后兼则是子兼癸； 午丁相兼，左兼右则丁兼午，右兼左则是午兼丁。一阳一阴。分清阴阳，挨星则按天人地元顺逆挨排八山（三合位相同）。不明此理，一千年也入不了奥语天玉玄空之门。   

巳酉

入俗 发表于 2017-2-8 09:09
左右相对是对的。左是子癸至亥壬。右是午丁至巳丙。子到癸到丑到艮到寅。。。。。到亥到壬。二十四山均经 ...

谢谢回复！我倒是没有想那么多，就只是对纯对经文感到疑惑。

子癸至亥壬，是不是应该理解为：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰……戌、乾、亥、壬  这样的顺序？如果是的话，这是顺时钟转吧，为阳。

午丁至巳丙，按上面的方式理解：午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌……辰、巽、巳、丙，这样是不是依然是顺时钟的顺序？而这个却为阴。

如果上面的理解是对的，那么这里的阴与阴应该不是左旋右旋吧，而是子为阳，那么午为阴，午为阳则子为阴；癸若为阳那么丁为阴，丁为阳癸则为阴，即是与对山阴阳相对才对吧？

总感觉这其中藏着什么秘密。

入俗

巳酉 发表于 2017-2-8 16:22
谢谢回复！我倒是没有想那么多，就只是对纯对经文感到疑惑。

子癸至亥壬，是不是应该理解为：子、癸、 ...

非也，不明易理。则不明卦理。阴阳更不能分。子癸至亥壬属阳。因子癸壬属坎卦。坎卦属中男故属阳。亥属乾卦。乾属父故属阳。午丁至巳丙为阴。因午丁丙属离卦。离属中女故属阴。巳属巽卦。巽属中女。故属阴卦。此乃浅显之理。当中左旋右旋。或顺或逆。方是至理。地盘的乾震坎艮属阳卦。坤巽离兑属阴卦。此两两相对。又阳卦中有阴者存。阴卦里亦有阳卦在。阴中含阳。阳中相阴。则坎卦的壬子癸三爻，又分阴阳。离卦的丙午丁三爻。又分阴阳。此乃地盘之不动阴阳。属不动一盘。先看金龙动不动。更有变动的一盘。把变动的一盘，加之于不动的一盘上。方是真阴阳。

逍遥地仙

不虚此行 发表于 2017-2-8 12:55
这句经文说的是阴阳,而不是挨星!您更离谱.

    坤壬乙诀后，接着就是左为阳……右为阴两句。这两句一是讲坤壬乙诀中的巨门、破军、武曲、贪狼有阴阳之分，二是讲阴阳两路挨星之路线。
    那么，怎样分阴阳呢?
    第一，左为阳，右为阴。问题又来了，何为左？何为右？是一山之左右？还是相邻两山之左右呢？是左旋右旋吗？答案在《天玉经》中。
    第二，《天玉经》“父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。”“识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。”这里区分父母阴阳的标准是前兼与后兼，区分阴阳两路的标准是前兼龙神与后兼龙神。
     第三，从“坤壬乙巨门头出，艮丙辛位位是破军”来分析阴阳顺逆。依据洛书八宫18349276分布规律，从坤壬乙巨门从头出，确定坤2，则可推出其它天元山为酉7、乾6、子1、艮8、卯3、巽4、午9，其余各三合位九星相同。再从艮丙辛位位是破军，确定艮7，则坤3，按阴阳相反的规律，推得卯2、巽9。午4、珅3、酉8、乾1、坎6，其余各三合位九星相同。现在再按“一生二兮二生三，三生万物是玄关”，将从坤壬乙巨门从头出中推出的三个3与从艮丙辛位位是破军中推得的三个3重合在一起，奇迹就发生了——
      坤壬乙是天盘，艮丙辛是人盘！坤壬乙巨门从头出竟然是地盘卯兼乙、亥兼壬、未兼坤三局的挨星！艮丙辛位位是破军竟然是乙兼卯、壬兼亥、坤兼未三局的挨星。
       由上得出结论，左即左兼右（前兼后）为阳，右即右兼左（后兼前）为阴。

不虚此行

你们没资格与我讨论风水之阴阳八卦,32楼说的是,真是撮着你们的鼻子,你们也不醒!不跟你们玩啦!

悟真者1

                               
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发表于 13 小时前 | 只看该作者

巳酉 发表于 2017-1-7 23:01 都是这么解释的，但是仔细想想，好像不对。 子癸至亥壬，是顺时针数24山吧，午丁至巳丙，依然是顺时针啊 ... 左右相对是对的。左是子癸至亥壬。右是午丁至巳丙。子到癸到丑到艮到寅。。。。。到亥到壬。二十四山均经历。午到丁到未到坤到申到庚。。。。。到巳到丙。二十四山也均经历。为什么说左为阳。子癸至亥壬。不是说二十四山均为阳，是左旋属阳。而子癸壬为坎卦。亥乾戌为乾卦，当中还有，寅艮丑为艮卦。甲卯乙为震卦，属四阳卦。用左旋配四阳卦顺行，喻阳。又说右为阳，午丁至巳丙。不是说二十四山均为阴，是右旋属阴，而午丁丙属离卦。巳巽辰属巽卦，当中还有，未坤申属坤卦。庚酉辛属兑卦。属四阴卦。用右旋配四阴卦逆行，喻阴。分明说白，不以二十四山的地盘干支为阴阳，而以左旋或右旋来加于二十四山上定阴阳，山山可阳。山山可阴。此玄空之秘。是谓天机。亦为天心。      支持入俗兄论据，某些人连起始至终止都看不破，还夸夸其谈。无须浪费时间与资源。

逍遥地仙

         左为阳子癸至亥壬，就是子兼壬、癸兼子……亥兼乾、壬兼亥。即前兼。
         右为阴午丁至巳丙，就是午兼丁、丁兼未……巳兼丙、丙兼午。即后兼。

田大叔

我开始还以为是说河图，因为河图阴阳都是顺旋的，同时冬至一阳生于子，夏至一阴生于午，都是团团顺转，只是冬至后阳升阴降，夏至后阴升阳降，才有了阴阳之分，后又看到楼主的阴阳团团旋转，真不懂了。哎，城市套路深，我要回农村！

不虚此行

逍遥地仙 发表于 2017-2-12 10:53
左为阳子癸至亥壬，就是子兼壬、癸兼子……亥兼乾、壬兼亥。即前兼。
         右为阴午丁至巳丙 ...

左为阳就是左边为阳，右为阴就是右边是为阴，也可以左为阴的，右为阳的，这与兼加有什么关系？别扯远了，这句经文说的是左为阳就子癸，，，至亥壬，右为阴就午丁至巳丙。如果相反呢？左为阴就子癸至乾壬，右为阳就午丁至巽丙。

弘缘

都错会经文了。

yftjcrh

巳酉 发表于 2017-2-8 16:22
谢谢回复！我倒是没有想那么多，就只是对纯对经文感到疑惑。

子癸至亥壬，是不是应该理解为：子、癸、 ...

你的理解方向正确。字面上理解应该是左右相对，左边为阳，那么右边就为阴，子为阳午就为阴，癸阳丁阴……

巳酉

yftjcrh 发表于 2018-3-17 19:52
你的理解方向正确。字面上理解应该是左右相对，左边为阳，那么右边就为阴，子为阳午就为阴，癸阳丁阴…… ...

一年多之前的帖子了。谢谢各位师们的见解解释，刚才在网上找了几个版本的《青囊奥语》，不知真假，摘相关句对比看看：

1、李本芳祖传本：
坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽癸庚俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。左行为阳，子丑至戌亥，右行为阴，午巳至未申。

2、地理大全辑要录本：
坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽癸庚俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。左为阳，子丑至戌亥，右为阴，午巳至未申。

3、徐试可《天机元会》录本：
坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽癸庚俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。山与水俱要明此理，水与山祸福尽相关，顺行子丑向未场，申酉戌亥左为阳，逆行扦巳辰卯寅，向鼠猴羊右为阴。

4、四库全书录本：
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。左为阳，子丑至戌亥，右为阴，午巳至未申。


5、台湾崇福堂收录本：
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。左为阳，子癸至亥壬，右为阴，午丁至巳丙。

若按以上，那么此帖引用为台湾崇福堂收录版本，与以上前4种版本有些不同。综合来看，应该还是说：左旋为阳，右旋为阴。
另外后两种坤壬乙诀与前3种坤壬乙诀也不同，按句式与内容，我认为本来出处应该是相同的，只是后来传着传着就变了，出书又多喜欢“挂名”，先后与真假都难以辨别。

至于四库全书版本我有个大胆的猜想：有传言纪晓岚编撰四库全书时，会故意留点错让皇帝改，这个会不会是当时故意弄错的?

小玄空

你不會相信，就是這樣！

左爲陽子癸至巳丙，右爲陰午丁至亥壬。

klc168

這個好像在堪輿正經看過
如何用樓主透露了些少
像?垚說路路有陰路路有陽
沒有定陰定陽,

混沌花开

田大叔 发表于 2017-5-22 21:08
我开始还以为是说河图，因为河图阴阳都是顺旋的，同时冬至一阳生于子，夏至一阴生于午，都是团团顺转，只是 ...

本来就是这么回事，有些人喜欢画蛇添足罢了

风水门外汉

不虚此行 发表于 2016-5-23 11:55
左为阳子癸至亥壬，右为阴午丁至巳丙。左为阳，未坤至丁午，右为阴丑艮至子癸。左为阳，卯乙至寅甲，右为阴 ...

不虚老师，“右为阴乾亥至辛戌″，这里的“辛″字如果是“酉″字笔误，那么我就明白了，这两路十二山是不是固定，阴阳随地局而变。

蔡振林

巳酉 发表于 2018-3-22 21:25
一年多之前的帖子了。谢谢各位师们的见解解释，刚才在网上找了几个版本的《青囊奥语》，不知真假，摘相关 ...

还是有一个清醒者。把一个没有正确的文字来考大家。永远都争论不出一个结果来。我还是同意四库本的。 左为阳子丑至戌亥,右为阴午巳至申未。再同经文。阳从左边团团转，阴从右路转相逢。阴阳都是相对的。二十四山都有阴阳。如子龙，左旋顺行就是阳。右旋逆行就是阴。

黄灿元

入俗 发表于 2017-2-8 09:09
左右相对是对的。左是子癸至亥壬。右是午丁至巳丙。子到癸到丑到艮到寅。。。。。到亥到壬。二十四山均经 ...

是不是壬兼亥属阳。壬兼子属阴。王兼亥是否右水倒左。壬兼子是左水倒右

wandon

后学是这样理解的：
各位争执不下的原因可能是师承不同，其理论体系、立论基础就不同。
比如牛顿的力学定律没问题，爱因斯坦的相对论也没问题，如果把两者混起来推导出另一个定律可能就会有问题。
所学知识有限，可能这样理解也不一定正确。

cnfhy

感谢楼主的启发。

小弟理解这句话讲的是阴阳相互对待，没有绝对之阴阳，只有相对之阴阳。离开用法谈阴阳是没有意义的。
比如在方位理气上，二十四山没有绝对的阴阳，只有相对的阴阳，具体的阴阳划分看用法。如果左旋为阳，则右旋为阴，天道为阳，则地道为阴。阳的左旋就是阴的右旋，阴的左旋就是阳的右旋。所以看似子癸至亥壬和午丁至巳丙都是顺行，但是如果从天地和阴阳的角度来看就是一顺一逆了。

再如再龙与穴的关系上，来山为阳则去水阴，来山为阴则去水为阳，这是龙的山与水相对之阴阳。坐山为阳则向山为阴，向山为阳则坐山为阴，这是穴的坐与向相对之阴阳。如果把来山与去水统一为龙，坐山与向山统一为穴，则龙为阴则穴为阳，龙为阳则穴为阴，这是龙与穴相对之阴阳。所以阳来阴受，阴来阳受，急来缓受，缓来急受。

宗元人

不虚此行 发表于 2017-5-22 23:31
左为阳就是左边为阳，右为阴就是右边是为阴，也可以左为阴的，右为阳的，这与兼加有什么关系？别扯远了， ...

左为阳就是左边为阳，右为阴就是右边是为阴
左右是相对的，但没有参照物，如何能分左右，以何为参照物呢？青囊经有吗？！
请各位前辈说一说，只要苦钻探究，真相不远了