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天機易學論壇(風水168)

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【首發】40年前的生基名穴-《白鶴獻頂》

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发表于 2016-4-20 21:01:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本案例是末學恩師張淵量的手筆,初作於民國64(1975)年,喝名「白鶴獻頂」,原是生基之作,而末學後續約在5年多前,承蒙原墓主子孫之邀聘,主持換葬仙骸之事宜,故才藉此沾光發表。
※白鶴獻頂穴.jpg
1白鶴獻頂示意圖.JPG
2穴腸正照.JPG
3墓碑正照.JPG
4墓龜側照.JPG
5穴場明堂.JPG
6明堂遠照.JPG
7現場堪輿.JPG
8添葬指位.JPG
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2016-4-20 21:07:03 | 显示全部楼层
此一「白鶴獻頂」名穴,於今已逾40年了,雖然至今尚未蔭發大富大貴,但主家當初之會花費心力作此「生基」,純是為了「延壽改運」的目的,而這個目的,事後證明是完全成功的,故而才會由「生基」而變成萬年富貴之地也。
 楼主| 发表于 2016-4-20 21:09:58 | 显示全部楼层
話說「白鶴獻頂」之穴,當年在初作之時,其「鶴嘴」之落脈餘氣,早已葬有他人之三、四門祖墳,結果這麼多年之後,現在已剩一門,而其墓相也甚為殘破矣。
 楼主| 发表于 2016-4-20 21:13:35 | 显示全部楼层
本案例之「白鶴獻頂」,有一個風水形巒上非常大的特色,那就是其鶴身(起主星)、展翅(護砂)、鶴頸(落脈)、鶴頂(穴位)與鶴嘴(唇前餘氣),皆十分的明顯可見,不論是外行初學或是內行高手,若在現場皆可一目瞭然。
1白鶴獻頂示意圖.JPG
飛鶴.jpg
飛鶴4.JPG

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发表于 2016-4-20 23:54:46 | 显示全部楼层
樓主你好.
學生先跟老師問好.
有幾個疑問,跟老師請教.
1.生基之物,後續如何處理?
   學生尚未遇到此情形.
2.依圖看.
   此鶴已抬頭.
   故仙人騎鶴應無穴?
3.承載.
  依穴場.
  不知老師今之造作之圖?
  但前唇已有,則龍止也.
4.有一帖玄武嘴長.
   原以白鶴獻頂答之.
   後認為以仙人騎鶴較合宜.
   今看此圖,亦通否?
 楼主| 发表于 2016-4-21 06:38:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 滄海璇龍 于 2016-4-21 06:55 编辑
陳聖麒 发表于 2016-4-20 23:54
樓主你好.
學生先跟老師問好.
有幾個疑問,跟老師請教.

敬覆《聖麒》老師:
1.生基之物,後續如何處理?   學生尚未遇到此情形.
答:於動工「啟攢」,將原生基之物拿出之後,以「壽金」化之即可。(較慎重者可將灰燼灑於墓龜之上。)

2.依圖看.
   此鶴已抬頭.   故仙人騎鶴應無穴?
答:是的,此案例名曰獻頂,其妙在鶴頸之剝換甚明,見其頸而末見其肩有開面化氣可用之處,故非「仙人騎鶴」也。(在鄧麗君所葬之金寶山,其寶塔即是標準之仙人騎鶴也。)

3.承載.
  依穴場.  不知老師今之造作之圖?  但前唇已有,則龍止也.
答:原穴之由生基改作墓地,連其原「長生不老城」之碑,亦是維持原貌,可見純是屬於添葬之為而已也。

4.有一帖
玄武嘴長.   原以白鶴獻頂答之.   後認為以仙人騎鶴較合宜.   今看此圖,亦通否?
答:騎鶴與獻頂之別,亦可當作穴結峽前與峽後之別,二者皆能結穴,端看穴場實況為準。
发表于 2016-4-21 08:38:52 | 显示全部楼层

对!做生基后将来如何处理手尾?即后来往生后是否同葬一穴?元运不同,如何?。。。
发表于 2016-4-21 08:45:39 | 显示全部楼层
2穴腸正照.JPG.thumb.jpg 这个土堆是天然的?还是人工的?
发表于 2016-4-21 08:59:45 | 显示全部楼层
fanmingyou 发表于 2016-4-21 08:45
这个土堆是天然的?还是人工的?


应该是人工打造的吧!。。。。
 楼主| 发表于 2016-4-21 09:00:18 | 显示全部楼层
fanmingyou 发表于 2016-4-21 08:45
这个土堆是天然的?还是人工的?

敬覆:三分天然、七分打扮;故方敢忝稱末學恩師之「明師手筆」也!


发表于 2016-4-21 10:46:04 | 显示全部楼层

兄台有7圖右側照, 可上載左側照及唇看鶴尖咀照? 謝了!
 楼主| 发表于 2016-4-21 11:06:23 | 显示全部楼层
神風668 发表于 2016-4-21 10:46
兄台有7圖右側照, 可上載左側照及唇看鶴尖咀照? 謝了!

敬覆:當日隨行之人,是有拍攝甚多之影像檔,請容末學有空整理之後,再予補充了。
发表于 2016-4-21 15:31:09 | 显示全部楼层
地方不错,立个好向,富贵平安。
发表于 2016-4-21 16:14:38 | 显示全部楼层
老师发帖有理有据,学习学习。
不知回贴中的“寿金化之”,寿金是指何物
发表于 2016-4-21 16:21:42 | 显示全部楼层
對形像的辨認  我很糟糕

生基的不同陰宅  可能形向上的變化  繼續觀摩中

 楼主| 发表于 2016-4-21 16:30:59 | 显示全部楼层
天下为师 发表于 2016-4-21 16:14
老师发帖有理有据,学习学习。
不知回贴中的“寿金化之”,寿金是指何物

敬覆:「壽金」即是拜神祭祖所用之「紙錢」之一,一般屬於「陰陽兩界通用」,在台灣用於土地之神居多。
壽金.jpg
发表于 2016-4-21 16:40:06 | 显示全部楼层
廖廖数图,左右与前堂图片均没,鸡肋。。。
发表于 2016-4-21 17:59:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 章贡春 于 2016-4-21 18:01 编辑
滄海璇龍 发表于 2016-4-20 21:07
此一「白鶴獻頂」名穴,於今已逾40年了,雖然至今尚未蔭發大富大貴,但主家當初之會花費心力作此「生基」, ...

沧海兄:请介绍一下此例东家做生基之前的背景及缘由,及做生基之后的情况。    给我等多谈谈生基延壽改運之法,搬沙发加强学习!


 楼主| 发表于 2016-4-21 18:09:24 | 显示全部楼层
亚热带风情熟男 发表于 2016-4-21 16:40
廖廖数图,左右与前堂图片均没,鸡肋。。。

敬覆:末學不才,說來也只有這些能耐而已;若有不合閣下口味之處,尚祈多多見諒是幸!


 楼主| 发表于 2016-4-21 18:40:51 | 显示全部楼层
章贡春 发表于 2016-4-21 17:59
沧海兄:请介绍一下此例东家做生基之前的背景及缘由,及做生基之后的情况。    给我等多谈谈生基延壽改運 ...

敬覆:本案例之緣由,大概已如前述;原福主張汶賓先生乃與末學恩師張淵量同為中壢宗親,家境尚可,而其在50餘歲之年,由於身體與事業皆有諸多不順,而根據多位算命先生之推算,皆謂其壽元將盡矣,故而求助於恩師,希望能得到逢凶化吉之道。
事有湊巧,當年恩師乃曾子南大師《中國堪輿學會》之常務理事,在其登山尋龍之時,發現此一福地,乃推薦給福主以作「生基」之用,故自民國64年完成之後,福主諸事順利,得以延壽30餘歲矣。
簡此奉覆如上,因有他帖之言論,讓末學叉了氣,暫此恕不多言也。

发表于 2016-4-21 20:26:22 | 显示全部楼层
滄海璇龍 发表于 2016-4-21 18:40
敬覆:本案例之緣由,大概已如前述;原福主張汶賓先生乃與末學恩師張淵量同為中壢宗親,家境尚可,而其在 ...

多谢沧海兄! 不要理会冷言冷语,咱心中无愧就行,期待沧海兄更多的精彩案例...
发表于 2016-4-21 20:48:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 章贡春 于 2016-4-21 20:52 编辑

搜索了一下沧海兄的恩师张渊量,原来沧海兄师出名门,家学渊源长远...




悼台湾张渊量先生

2014年9月5日


今天,我们在这里庄严集会,隆重悼念著名台湾学者、爱国同胞张渊量先生。我们怀着沉痛的心情和崇高的敬意悼念张渊量先生,怀念他的高尚品格、博大胸怀、非凡智慧和不平凡的一生。

先生的一生是充满传奇的一生。他的少年时代生活在日寇占领台湾时期,饱尝亡国屈辱,艰难困苦,一言难尽。中年时代台湾经济文化高速发展,先生刻苦学习,艰苦创业,功业卓著,名满宝岛。老年则积极勇敢、热情洋溢地投入到中国大陆的改革开放文化交流和经济建设事业之中,不辞辛劳,不遗余力,勤奋耕耘,收获丰硕。

先生的一生是不惧艰难险阻,不怕山高路远,以个人微薄之力承担中华民族伟大复兴的历史使命的一生。他以瘦弱的肩膀担当艰巨的使命,精神可嘉,令人敬佩。

先生一生抱负远大,志向宏广,学问渊博,见识超群。先生满腹经纶,才华横溢,凡有所作,一挥而就;出口成章,下笔成文。先生见解独特,自成一家,笔耕不辍,著作等身。曾经出席七届世界周易大会倍受关注与尊重。在台湾诗人大会上一气挥诗百首而名登榜首,荣获大奖,声名远播。如此殊荣,难可尽述。

先生一生,含辛茹苦,勤学不厌,讲学弘道,诲人不倦,培养后进,不遗余力。先生毕生致力于儒学文化的传承发扬,设立奖学金,创办刊物《龙在田》,出资助学,捐款办刊,弘道讲学,功德无量。先生乐善好施的精神,勤于助人的美德,将永远留在我们心中。

先生一生,思想深刻,涉猎广泛;研究学问,推陈出新。对周易、诗经、道德经等经典的研究,以及对周易物理学、周易天文学的研究等,开拓了周易研究的新领域和新境界。

先生一生,为人谦和,胸怀宽广;行万里路,助人无数;虽一代大儒,但处事谦逊,讲究忠恕,帮助朋友,古道热肠。他在山东、河南、湖南、甘肃等地均有投资项目,甘肃酒泉汉武酒业集团、酒泉花城湖风景区、酒泉金锁阳公司等很多朋友和企业因先生而受益。

先生精通周易,擅长堪舆;洞明太极阴阳之理,辨析五行八卦之学,贯通儒道,造诣精深。

先生的一生是勤奋好学的一生,是弘扬中国传统文化、继承儒家道德精神的一生。先生的一生是顽强奋斗的一生,为了中国文化的伟大复兴,为了中华民族的光荣崛起,奉献了自己的全部财富和智慧。先生的一生是开拓创业的一生,尤其在他功成名就的晚年,不辞千辛万苦,远离家乡和亲人,投资中国大西北,把自己的生命献给了酒泉。

先生的功德将为世人所铭记,先生的精神将为后人所敬仰。先生的英灵将永远和伟大祖国的大西北联系在一起,先生的学问深不可测,先生的功绩不可磨灭。

呜呼!哲人其萎,大厦将摧,斯人逝矣而精神永存。

先生走了,我们失去了一位尊敬的师长,失去了一位亲爱的朋友。然而,先生的事业后继有人,先生的愿望终将实现。

先生多年钟情酒泉、效力酒泉,自选酒泉沙漠为长眠佳城福地。愿先生安息。



唁 电


惊悉台湾六经研究会会长,我兰大文学院兼职教授张渊量先生仙逝,全院师生不胜悲怆。先生耽研六经,精通易理,赋诗著文,出口成章,实为传承、弘扬华夏文明罕觏之巨匠。卅年以来,先生奔波于海峡两岸,为祖国之一统,民生之康乐,国学之复兴,倾尽心力。今寿登耄域,跨鹤西去,然其高风亮节、妙道箴言常留人寰,适若酒泉之琼液,万世不竭,永涤尘秽而养正气。愿先生遨游苍穹,其乐无穷;家人节哀顺便,善自珍摄。


甲午八月乙亥兰州大学文学院拜悼




唁 电


张渊量先生治丧委员会:

惊悉台胞张渊量先生不幸逝世,我们深表悲痛!谨向其亲属表示亲切慰问。

张渊量先生多年来大力弘扬中华传统文化,勤奋讲学,传播易学知识;积极投资项目建设,推动酒泉经济社会事业发展;经常往来酒泉和台湾之间,扩大两岸交流与合作。先生为酒台交流和经贸合作做出的积极贡献,将为世人所铭记。

张渊量先生的不幸逝世,令我们失去了一位尊敬的长者和良师益友,我们对他的逝世表示最深切的哀悼,并对其亲属致以最深切的慰问!

张渊量先生千古!


酒泉市人民政府台湾事务办公室

酒泉市海峡两岸交流促进会

                           2014年9月2日





唁电


张渊量先生治丧委员会:

惊悉我的台湾朋友张渊量先生不幸逝世,我深感悲痛和怀念!并对其亲属致以深切的慰问!

渊量先生是我在原酒泉地区安西县工作时就认识的老朋友,多年来我们一直保持着联系。他一生热爱祖国,德高望重,心系和平统一大业。张老先生生前一腔热血,积极投身酒泉经济社会事业建设,牵线搭桥、创办经济实体,捐资修馆、保护文物古迹,勤奋讲学,弘扬易经文化,为促进陇台经贸文化交流合作热心奔走,戮力付出,令人钦佩。先生虽去,但英名长在,风范永存。

先生的去世,使我失去了一位好朋友、好兄长,愿张老先生一路好走!


中共平凉市委书记陈伟

2014年9月3日











唁电


张渊量先生治丧委员会:

惊悉台胞张渊量先生不幸逝世,我们深表悲痛!谨向其亲属表示深切慰问。

张渊量先生多年奔走于陇台之间,为弘扬甘肃多彩文化,促进甘肃开放开发,扩大两岸交流合作,做出了巨大贡献,为世人所铭记。

张渊量先生的不幸逝世,使我们失去了一位陇台交流的使者,文化传承的良师,令人尊敬的朋友,我们对他的逝世表示深切的哀悼,并对其亲属致以最深切的慰问!

张渊量先生千古!

平凉市人民政府台湾事务办公室

2014年9月3日


原来沧海兄已继承恩师衣钵,并发扬光大,以告张师在天之灵...

张渊量先生是个热心肠人,中共对其高度评价啊.


发表于 2016-4-21 23:25:35 | 显示全部楼层
未见有数据也
发表于 2016-4-22 07:47:45 | 显示全部楼层
章贡春 发表于 2016-4-21 20:26
多谢沧海兄! 不要理会冷言冷语,咱心中无愧就行,期待沧海兄更多的精彩案例...

我这叫冷言冷语?别自作多情好不好!
我在说事实而已,若能多提供几张图片给大家参考与学习,不是好事?
发个图片让人雾里观花,却亦有大师捧场,实在令人喷粪!
我是实在人,不会不懂也装逼!我自己看不懂,建议他多发几张图片而已,这也叫攻击?
你是高师看得明白,不代表我们这些低能儿也看得懂!!!
事情就这么简单,你别在瞎起哄

 楼主| 发表于 2016-4-22 07:54:43 | 显示全部楼层
章贡春 发表于 2016-4-21 20:48
搜索了一下沧海兄的恩师张渊量,原来沧海兄师出名门,家学渊源长远...

非常謝謝《貢春》先生轉貼末學恩師張淵量的「行述」,感恩!
正如「行述」中所言,末學恩師張淵量在少年時,家境清苦,故只有國小之學歷,完全是靠其後來苦讀自學之後,而成國學大師的,尤其晚年榮獲蘭州大學之「榮譽博士」學位,並擔任客座教授,誠非浪得虛名也!
末學十分有幸,由於是張恩師的「小舅子」,故在末學預官退伍之後,即跟隨張恩師在其「龍在田易經講堂」擔任助理工作,並為「龍在田雜誌」之發行人,後來張恩師創立「中國六經學術發展基金會」之時,末學也是該基金會的秘書長,而這個基金會的主管單位,則是教育部的「高教司」。
恩師晚年一直留在甘肅新疆等地區,故此《白鶴獻頂》之主家在欲添葬之時,方才轉由末學來擇日主持的。

发表于 2016-4-22 08:51:01 | 显示全部楼层
滄海璇龍 发表于 2016-4-21 16:30
敬覆:「壽金」即是拜神祭祖所用之「紙錢」之一,一般屬於「陰陽兩界通用」,在台灣用於土地之神居多。

谢谢沧兄回复
发表于 2016-4-22 09:52:31 | 显示全部楼层
这穴位在台湾什么地方,有机会想看看
发表于 2016-4-22 13:50:39 | 显示全部楼层
滄海璇龍 发表于 2016-4-22 07:54
非常謝謝《貢春》先生轉貼末學恩師張淵量的「行述」,感恩!
正如「行述」中所言,末學恩師張淵量在少年 ...

沧海兄师出名家,日后有机会定多多请教,期待您更多的精彩...
发表于 2016-4-22 13:54:32 | 显示全部楼层
亚热带风情熟男 发表于 2016-4-22 07:47
我这叫冷言冷语?别自作多情好不好!
我在说事实而已,若能多提供几张图片给大家参考与学习,不是好事? ...

你随意.. 别火气太大对身体不好,大家都在学习中。
发表于 2016-4-22 14:28:52 | 显示全部楼层
滄海璇龍 发表于 2016-4-21 11:06
敬覆:當日隨行之人,是有拍攝甚多之影像檔,請容末學有空整理之後,再予補充了。


先謝! 吾想了解是否右明左暗, 及前輩如何修剪火咀

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