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个人于2015年9月初去江西看了几个唐末宋初的一些墓地,很有感触,特别是杨公的案例与青囊经,青囊序,青囊奥语,杨公天玉经,都天宝照经完全是吻合的,用杨公的案例验证杨公的经文是同一体系,也完全证明了我玄极门的体系完全是杨公真传。也进一步明白了峦头为体,理气为用的真正含义。当然首先感谢益福堂兄公开的案例及地址,否则不会这么快就能找到杨公的作品。
从刘江东父子墓也证明了当年杨公到达江西第一案例就是卢光稠母墓坟。数据在后面公开。
附:
刘江东,赣州(古称:虔州)于都县上脑人(古称:上牢)。据其刘氏族谱记载,先生生于唐朝中和四年(西元884年),字判则,又名七碗、添碗,晚年号刘白头。其祖父为虔州卢王参政,与杨筠松知遇。现上脑存有“刘江东墓”、“刘江东祠及雕像”。
据考证:杨筠松生于唐太和甲寅(西元834年),西元880年冬黄巢起义军,攻下东都洛阳,乘胜西破潼关,直入长安。当年长安攻陷,唐朝皇室向西出逃成都。时任金紫光禄大夫的杨筠松,固然也是此时窃库书而逃,时年己有47岁。时至884年(51岁),刘江东出生,推断刘江东十几岁时(由其祖父撮合)跟随杨筠松学习风水术,杨筠松在虔州(今赣州)地域收徒行风水术,也为当时的虔州防御使卢稠做过风水,这些事情都有明确记载。杨筠松七十三岁中毒身故,应该在西元907年,即天祐三年。刘江东时年22岁,拜师学艺己有十来年时间。
刘江东祖父为卢王参政,目睹了杨筠松“寅做卯发”的神奇风水术,叫自己的孙子拜杨筠松为师学艺。907年后,唐已经灭亡,历史上进入了五代、宋朝时期,刘江东从事风水术大量时间也在五代及宋朝年代,所以书中记载刘江东是宋朝风水师。
记载与刘江东同时学艺的有曾文辿(于都曲洋人)等人,上脑、曲洋、三僚三地相距都很近,二十多里地。说明当时在此地有长期频繁的风水活动。杨筠松、曾文辿、刘江东、廖金精现仍存有雕像供奉,且香火旺盛。他们的传说、他们的风水作品,在当地很多。
我认为,刘江东先生所作《三宝经序》的内容较为可信。一是杨筠松的生卒年份;二是《青囊经》九卷己失。连杨筠松谪传弟子都说《青囊经》己失,自己“稍得青囊口诀”。一千多年的今天,那些吹嘘自己得真经、得真传的人士是否会汗颜!
刘江东,字渊则,又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省会昌上老(古名上牢,今 于都县葛坳乡)人,生于大唐中和四年。(西元 884年)。 其时杨筠松因 黄巢破京城,避难江南,应江西虔州(今江西省 赣州市)节度使 卢光稠之请为卢光稠葬母,任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术,遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师,从游其门。
唐僖宗咸通十五年(874年),卢光稠父亲卢卓死亡,卢光稠便前往廖銮家礼聘杨筠松为其父亲卜葬于八都球田岗之坳塘,又名长岭里的旗形山的旗尾穴内墓坐酉向卯,葬后数月卢光稠因受旗形之火山感应快速之力量,即升节度使加平章统行事之爵位。事过六年后的唐广明元年(880年)时,卢光稠母亲曾氏死亡,卢光稠又礼聘杨筠松前往卜葬于宁都县洛口镇麻田村龙马形的钳穴内,墓坐辛向乙,此墓更使卢光稠子孙发官贵十数代而不堕。卢光稠个人从此更加声势日旺,不但拥兵数万且威镇赣州主政长达二十六年之久。 卢光稠母亲曾氏外家有一名为曾文辿的人是卢光稠表弟,就在卢光稠军队内任职参军,见杨筠松之堪舆术如此专精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等,同拜在杨筠松门下学习堪舆秘旨,同时谭全播次子谭文谟之岳丈刘江东,闻讯后也经谭文谟介绍而拜进杨筠松门下学习堪舆精术。尔后谭全播便聘请杨筠松前往堪查其祖坟,经杨筠松堪查谭全播各门祖坟后发现谭全播祖父及父亲的坟墓皆稍有缺失,遂央求杨筠松为其祖父谭胡的骨骸改葬于葛坳乡的连狸吐舌形穴内,又将其父亲谭寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴内。此后谭全播便于乾化二年(912年)受后梁帝赐封为处州防御使兼五岭开通使,从此执政处州长达七年,直至八十五岁死亡为止。 卢光稠的后裔现分布于江西的宁都、南康、赣县、井冈山、遂川、铜鼓、南昌,福建的宁化、汀州、上杭、龙岩、永定、福州,广东的梅县、兴宁、五华、惠州、广州,广西的平南、贵港、容县、玉林、永福、南宁,湖南的浏阳、长沙、甘肃的兰州,和北京、天津、上海、台湾、香港、东南亚诸国及欧美等地,人才辈出。
黑色部分是寅方来去水。此图来源本网图片。 |