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太歲符解秘 江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容

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发表于 2014-10-31 21:44:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       太歲符解秘   江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容
      黃曆,古時官印,不得私自印售黃曆。因由欽天監(秦、漢至南朝稱太史令,五代與宋初、元、明稱司天監)計算審訂,由皇帝頒佈,故亦稱「皇曆」(清初原名「時憲曆」,至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」,以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。)其內容為神煞生肖運程,二十四節氣日期表,每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機,故又稱「農民曆」。
      然部分偏遠地區,因不能及時獲得當年官曆,與重利吸引之下,開始私下編印年度通書。因教育未能普及,(現世有電腦、典籍查尋),民間流傳資料未能及時校正,宮中秘書資料不傳於民..等因素,吉凶宜忌多相矛頓,應用神煞亦未考據本源。
      發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍誣告王府動土一案,震驚朝野。對神煞吉凶,陰陽選擇書籍浩繁,彼此參差最難考定,若各據一書偏執己見,捏造大言,恣相告訐,將來必致誣訟繁興,何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議,照依前定選擇通書萬年書遵行,仍取通書大全內二十四條附入選擇通書,彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰,於乾隆親制序文,至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部,書名曰《欽定協紀辨方書》。
      太歲神於南北朝即有六十位,稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換,稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像,共30件,每幅兩位太歲,60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱,仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士,六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史方誌太歲神傳略清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎非無法查出原出處之記載
否則光一句『擇日館不知太歲星君名諱風水專家不知太歲星君名諱法師不知太歲星君名諱連神佛也不知太歲星君名諱陰陽符篆太歲護身符勅唸錯誤太歲星君名諱有效嗎?』則無言以對,豈不成天大笑話。增進查閱一下資料吧!
      太歲符解秘:江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容

                               
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      古手抄本非完全正確,緣由不查來源。若依《正統道藏》載,出自吉安正一天師五雷顯應壇及贛州儲君廟長渭天師儲君手抄陰陽符篆秘字中,六十甲子司命元辰太歲星君名諱,則是是錯誤百出。此情形則如同《正統道藏》出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯歲君解厄法懺版本一般,太歲星君名諱亦是如此,與清初清朝宮廷如意館,與太歲神傳略所載,並對照二十四史方誌,不但內容相差甚巨,且錯字連篇皆因口述傳寫錯誤

                                                                      真武大帝格言
僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。
告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。

可到非廣告傳法網頁 http://chidong.myweb.hinet.net/ 閱覽 黃啟東敬上 0926253329 [email protected]
可參閱宮廟制解十二神煞一書
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 楼主| 发表于 2014-11-1 21:33:05 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2014-11-1 21:40:35 | 显示全部楼层
                   正確六十甲子太歲星君名諱陰陽符篆秘字

                               
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发表于 2014-11-2 20:43:52 | 显示全部楼层
圖片看不了,那個網頁好像只能閱讀一部分內容。
发表于 2014-11-2 21:44:09 | 显示全部楼层
圖片看不了!
 楼主| 发表于 2014-11-2 22:42:30 | 显示全部楼层
       太歲符解秘   江西吉安仙里五雷顯應壇全部古抄孤本錯誤內容
      黃曆,古時官印,不得私自印售黃曆。因由欽天監(秦、漢至南朝稱太史令,五代與宋初、元、明稱司天監)計算審訂,由皇帝頒佈,故亦稱「皇曆」(清初原名「時憲曆」,至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」,以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。)其內容為神煞生肖運程,二十四節氣日期表,每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機,故又稱「農民曆」。
      然部分偏遠地區,因不能及時獲得當年官曆,與重利吸引之下,開始私下編印年度通書。因教育未能普及,(現世有電腦、典籍查尋),民間流傳資料未能及時校正,宮中秘書資料不傳於民..等因素,吉凶宜忌多相矛頓,應用神煞亦未考據本源。
      發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍誣告王府動土一案,震驚朝野。對神煞吉凶,陰陽選擇書籍浩繁,彼此參差最難考定,若各據一書偏執己見,捏造大言,恣相告訐,將來必致誣訟繁興,何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議,照依前定選擇通書萬年書遵行,仍取通書大全內二十四條附入選擇通書,彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰,於乾隆親制序文,至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部,書名曰《欽定協紀辨方書》。
      太歲神於南北朝即有六十位,稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換,稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像,共30件,每幅兩位太歲,60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱,仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士,六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史方誌太歲神傳略清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎非無法查出原出處之記載
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     古手抄本非完全正確,緣由不查來源。若依《正統道藏》載,出自吉安正一天師五雷顯應壇及贛州儲君廟長渭天師儲君手抄陰陽符篆秘字中,六十甲子司命元辰太歲星君名諱,則是是錯誤百出。此情形則如同《正統道藏》出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯歲君解厄法懺版本一般,太歲星君名諱亦是如此,與清初清朝宮廷如意館,與太歲神傳略所載,並對照二十四史方誌,不但內容相差甚巨,且錯字連篇皆因口述傳寫錯誤
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