法家初引

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“元空”之学，由来已久，《青襄经》上卷所言理法，归入“法”课统之，俗称“法家学派”是也。
“元”者：始也。元混之初,陶融造化。
“空”者：虚也。虚无所有,空积沉阴。
元空者：变化之道也。太极本于无极，故易曰：“无极而太极，太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。"每卦三爻，得廿十有四，父母加临，六十四卦，父母退隐，子息为用，颠倒顺逆，四十有八。用大易取天之虚，应地之实，天心即立，四象虚中，会九复元，变九复贯，而成中五。
太极之先，元浑之初，有物混成，视之不见、听之不闻、循之不得，是太易而未见始。太易之始，有大易。
大易之始，有太初。太初气之始，无形无质，只有一气，又名先天金气，是太一生。先天金气生物，清轻升而为天，浊重降而为地，是太始。太始形之始，有形无质，两仪生而天地成。天地有形无质，气与形具而未离，有太素。太素质之始，有气有形然后生质，天地生万物，是三生，冲粹而生人。
易曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故易六通而成卦。天地氤氲，万物化醇；雌雄会精，万物化生。”三字经云：“三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。”大元空妙用出焉。
大易至简，乾统六龙，三阴脱尽，此道家金丹，大哉乾元,万物资始，始有元法，用有三统，禅代推移，万古不变。先天无位，后天坎宫，数虽始一，实乾阳生。乾生于子，一阳来复，地天交泰，四时成岁，日十二变，不可不辩。
俗名玄空，未明元空真义，今做补注，发扬先贤秘旨，来者不可勿此，免后学误入左道，难登元妙之堂，故作此引。

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一生二来二生三，三生万物是玄关。
一阳生二（——）阴生三阳，三阳生六阴，阳奇阴耦，乾坤互根，生震巽坎离艮兑三男三女用事，父母老而退隐居中，三男三女分布八方敬孝，为父母所用。

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北斗七星去打劫，离宫要相合。
北斗原有九星，天有九星，地有九宫，父母居中，余有六子分布八宫，其中一子代父母用事，余下五子各守七宫，五子落何位居何宫，是为打劫全法。

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一个排来千百个，莫把星辰错。
有一必有二，有二必有三，有三必有四，有三必有六，有四必有八，三八廿四，六八四八，八八六四，天地自然之理。

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先天八卦，卦虽有八，其颠倒挨排，颠之倒之虽得一十六局，三百八十四爻，归纳共得八局，六十有四，颠之倒之只不过四局而以。

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每局之中，一顺一逆，共成四十有八，知此可解青襄天玉，除此别无它法。刘氏弘蕴堂灵明原创，转载请注明出处。

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下卦起星，星数索变，为玉函之秘，在此不便公开。

道之一二三

学习，感谢刘先生辛苦。

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道之一二三 发表于 2014-9-30 13:05
学习，感谢刘先生辛苦。

不用谢，互相学习，蒋公所传：雌雄交媾大阴阳，月窟天根卦内藏，此是乾坤造化本，会时便号法中王。

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