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天機易學論壇(風水168)

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【轉貼】奇門鳴法-真奇門?還是改良奇門? 刘金亮等

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发表于 2014-5-3 01:47:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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矫子阳奇门遁甲思路上的重大演变历程及其依归
刘金亮
      
当我们仔细研读矫子阳先生的四部奇门著作《鸣法》、《衍象》、《枢要》、《括囊》之后,矫先生在奇门遁甲上的思路演变历程变得清晰起来,他的思路最终转归也很明显,我们也从中能看清未来的探索方向。
一、迷茫时期,1862---1871。
矫先生1862年21岁开始以卖卜为业,在1871年见到天真子孙道一之前的10年时间里,读了大量奇门书籍,象大多数学奇门爱好者一样,在黑暗中摸索,始终没有找到一套清晰稳定、经得起实践检验的思路。
二、鸣法、衍象时期,1871---1875。
1871年是他术数生涯的重大转折点,这一年冬天他偶然机缘受教于天真子,接受了鸣法、衍象的思路。这一思路的根本点是:
1、重视三乙四宫,其中时干宫最为重要。
2、各宫内的要素分析上,本着“六壬是地支之学,奇门是天干之学”的思想,模拟六壬对地支细致入微的分析方法,精细地分析天干之间的关系,什么进茹、退茹、前间、后间、正冲、背冲等等,都是借用六壬对地支进行分析的概念,矫先生按天真子的思路把它们都用在对天干的分析上,给人耳目一新的感觉,其条理性以及与术数基本原理之契合令人拍案叫绝。
3、分类占断方面,功名看开门、婚姻看休门、求财看生门、占病看天芮、占盗看天蓬、占贼看玄武、道路看白虎等等。这种方法我们姑且称之为“广象取用神法”,或简称为“广象法”。之所以称之为“广象”,是因为它不仅取八卦类象,还取神盘和奇仪的类象以定用神。广象法取用神与转盘奇门大同小异,小异主要体现在比如转盘里面婚姻看乙与庚,但矫先生看休门,或看男女双方年命;占风,转盘奇门看天辅星,矫先生主要看白虎等等。
4、同时提到了另一套判断体系,即六亲体系,但衍象主要不是用六亲体系,而是“广象法”。
三、枢要时期。
这一时期矫先生思路极大开阔,不仅承袭了前一时期主要借鉴六壬的思路,还进一步发挥,还全面系统地借鉴了六爻的动、静、冲、合,甚至还把关间夹照等紫微斗数的思路也借鉴过来。
四、括囊时期。
第二、三时期都是发散时期,这些时期里,矫先生思路异常广阔,各种奇思妙想如天马行空,令人拍案叫绝的思想火花俯拾皆是。但是,无论矫先生个人,还是认真地把他的思路付诸实践的后学,都会发现这种放得太开的思路需要收束,需要进一步条理化,突出主线。具体体现在,每一件所测之事要看的宫都很多,每一个宫中的要素也更多,决定吉凶成败的关键到底在哪里?这个问题不解决,仍不能说奇门具有了重大实用价值。于是,矫先生以过则勿惮改勇气和严谨态度,勇敢地对自己过去的许多观点都做了修正和收束。修改的地方包括起局的方法,星和门在阴遁时的排法,空亡从日论而不以时论,六亲也以日论而不以时论,还把阴阳值使的新概念公诸于世。这些还都只是修正或继续引入新概念,进一步发散,不是收束。
真正使“括囊”收束的概念名至实归的是他提出的十八字诀。十八字诀基本上是全面借鉴六爻和六壬的思路,更主要是六爻的思路。取用神方面,矫先生虽然仍然强调广象法,但六亲用法比以前有所强调。
今后探索方向。
历经第二、三、四时期,到括囊为止,矫先生为我们开拓了一条走向更加条理化的路子。沿着这条路子,我们已经可以看到光明。但是,矫先生留给我们的是六亲体系与广象体系并存的双轨制。

我个人认为,下一步应当进一步探索完全用六亲体系的路子。六亲比广象法有着不可比拟的优势。比如,由于广象法既取星又取门,又取宫、神、奇仪为用神,这就必然造成一件事多重取象都合理的现象,从一开始就造成分歧。比如测婚姻,转盘说看乙与庚,矫先生说看休门,也有的门派看男女双方年命,应该说都有道理;占风,转盘说看天辅星,矫先生说看白虎;占雨,有的说看天蓬、休门、壬、癸,有的说看坎宫,各执一词,莫衷一是,然而又各有一定道理。

星、门、宫属于八卦系统,神属于神煞系统,奇仪属于天干系统,取用神要到三大系统中去找,出矛盾很正常,不出矛盾才是怪事。即使在三大系统中任一系统内部,也存在着多条岔路,比如占雨,如果我们把取用神限定在八卦系统内,不涉及神煞系统或天干系统,那么在八卦系统内就没有分歧了吗?仍然有,占雨是看天蓬星还是看休门,还是看坎宫?这三者都在八卦系统内,其属性都属水,看哪个都有道理。如果我们把取用神限定在天干系统内,不涉及八卦系统或神煞系统,那么占雨是看壬还是看癸,看天盘壬还是地盘壬、天盘癸还是地盘癸?这四者都在天干系统内,都属水,看天盘、地盘都有一定道理。同样,占看病,有人说中医看乙奇,西医看天心星,这里面也存在着看天盘乙奇还是地盘乙奇,看天盘天心星,还是地盘天心星所在之干六宫的问题。面对这种多歧路的局面,如果判断错误,你不知道是否由于用神取错。遇到这种有分歧之处,有人说两者都看,这种兼收并蓄的调和论使奇门遁甲在解断上必然出现矛盾。归根结底,在奇门遁甲的解断阶段,矛盾、无所适从的根源在于“用神的非维一性”,它是奇门遁甲在判断阶段的诸般谜团之源。

“用神非唯一性”也是奇门遁甲评估阶段困境之根源。其它术数一般错就是错,对就是对,能够比较清楚地判断出来,但奇门遁甲却不一定。因为,你用一种方法取用神,发现结果对不上号,你就会想起其它取用神方法来,或者别人跟你说:“我们这个门派不是这个断法,我祖传的方法是这样。。。”,如此这般,你会发现,这个例子如果用另一种断法结果就是对的。由于几乎所有问题都可以到三大体系中去找到不同的取用神方法,马后炮回想起来,一般都能找到其它方法可以得出正确结果。这时候,你会想,原来结果不对并非由于奇门本身有问题,是我自己的判断思路有问题,还需要继续探索,继续找高人,继续找秘籍。这样,奇门就成了永远吊着你的胃口、永远需要探索的领域,你永远觉得希望就在眼前、可又遥不可及。

用广象体系取用神本身已经有“用神非唯一性”的困境,如果在三大系统之外再加上一个与此完全不同的六亲体系,等于是要到四个大系统中去找用神,更是乱上加乱。六亲体系本身则很有理致,只有一套取用标准,即所有的事情最终都要在六亲这个体系里面找到用神,而不存在到不同的体系中去找用神的问题。而且六亲体系在金口诀、六爻和八字里面有上千年的传承,前人的智慧和经验在此有着无比深厚的积淀,其神奇性、有效性不容置疑。而且,由于奇门中的六亲实际上是十神的概念,即父母不是混论,而是分为父和母,妻财分为妻和财,兄弟分为比和劫,子孙分为子和孙,官鬼分为官和鬼,因而奇门的六亲一起手就体现出它更细腻、信息更丰富的优势。

奇门中用六亲体系,并不意味着废弃广象法,广象法在取象方面给我们留下了丰富的遗产和重要提示。比如,《衍象》中为我们留下了大量丰富细腻的象。再比如,王力军老师在测病人的时候,子孙宫中有乙亥,王老师断为汤药。因为在六亲体系里,子孙宫为医药宫,乙为草木为中药,亥为汤水,乙与亥合起来为汤药,巧妙之极。这样的思路,都是在广象法中积淀下来的宝贵知识和经验,不但不应废弃,还应该承继下来并且进一步发扬光大,这方面的潜力无限。一旦根本思路确定之后,象越多越好,因为象越多信息就越丰富,断得越细腻、越生动形象。

用神统一到六亲之后,原来的诸多矛盾和混乱忽然烟消云散。比如,求测人丢了手机,有的预测师说,丁奇代表手机,应该看丁奇所在之宫;有的说景门代表手机,应该看景门所在之宫;有的说惊门代表手机,应该看惊门所在之宫;有的说开门代表手机,应该看开门。还有的说,看丁奇没有错,但不是看天盘丁奇,而是看地盘丁奇所在之宫;有的说,看惊门没错,但不是看惊门所落之宫,而是看惊门所来的兑七宫;有的说看景门所来的离九宫;有的说看开门所来的干六宫;有的说,以上各宫都可以参看、多条信息交叉锁定。其实,在六亲体系里,我们只看年命宫和六亲的财宫,与其它宫无关,清楚明白,没有任何分歧。如果结果是错的,你需要去找起局方法是否有误,不要去广象法里找其它断法。

把用神统一到六亲体系上来不但能解决“用神非唯一性”的问题,还使旺衰和吉凶成败的判断思路清晰起来。六爻已经为我们开拓出来一条上千年来行之有效的路径,即旺衰根据月建、日辰判断。六爻主要考虑用爻的旺衰,奇门中主要考虑年命宫、用神宫,以及宫内各要素的旺衰。用上括囊里面的天盘暗干支、地盘暗干支、人盘暗干支之后,每一个宫里面的干支用十八字诀加以分析,思路空前清晰。尤其用刑冲克害合空等等,经过一番努力探索,不但能把吉凶成败断出来,还能把应期的干支都定出来。

括囊阶段对奇门遁甲的另一大改进是对地支的重视。
目前市面上流传的奇门,一般都没有暗支,甚至连暗干都没有。鸣法体系中不但有暗干,还有暗支,而且,不是一套暗干支,而是天地人盘三套暗干支。仔细揣摩奇门体系构造就会发现,在没有暗支的体系里,由于每个天干,不管是明干还是暗干,最多带有一个旬首之支,比如甲子遁戊里面带一个子字。这一个地支只能是旬首之支,即只能是阳支,永远不会出现阴支。在一个没有阴支的体系里,刑冲克害合空都常常没有出现的机会,这就难怪一些关系断不出来、应期难以判断。有了三套暗干支之后,一个宫中阳支阴支都有,而且不止一个,是三个,刑冲克害合空都有出现的机会,每个出现都有玄机在里面,都可以解读出相应的信息来,而且都是关键性信息。这样想来,不带暗干支的体系分明是一套严重残缺不全的体系,是先天残疾。这种体系里的解断在很大程度上是盲人摸象,每个人的判断都只是摸到某一两个部位而已。有了三套暗干支,才露出了奇门遁甲的庐山真面目,原来里面有这样多的玄机,现在都一一展现无遗。

括囊体系的另一重大改进是旺衰看地盘暗支与日建、月建的关系。

用其它方法,比如宫的旺衰、星的旺衰、门的旺衰、奇仪的旺衰,都存着在同一个时间段里,某个要素总是旺或者总是衰的问题,比如秋天测官运,谁的开门都旺;再比如酉月测财运,如果财宫落在震三宫,此为月破之宫,那就会出现在这一个月之内,不管谁来测,只要财宫落在震三宫,求财都不利,岂有此理。但是,如果以宫中地盘暗支来确定旺衰,那么根本不存在这个问题,因为每个宫中地盘得什么暗支是不确定的,是随机抓得的,同样是财宫落在震三宫,地盘暗支如果是申、酉,那就是旺。这样一来,旺衰就活了,奇门的旺衰悖论得以破解。

总之,矫先生的奇门到了括囊这一阶段,才真正让人看到了曙光,原来一些重大体系性缺陷得到完善,悖论得到了破解。一旦判断吉凶成败、应期等重大问题得到破解,那么,奇门遁甲不但具有很强的使用价值,而且其要素多的特点将不再是影响判断、令人无所适从的干扰项,而是会发挥出信息量大、丰富细腻的重大优势,其它数术望尘莫及,奇门遁甲是数术之王的称号将会名至实归。


如此---這嗚法奇門是近代改良的奇門嗎??

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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2014-5-3 01:52:40 | 显示全部楼层
看來要學奇門還真不知誰真誰假?---

六壬也是----三傳起法--也有不同?--

 楼主| 发表于 2014-5-3 02:02:12 | 显示全部楼层
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奇门飞转之争由来已久,近来鸣法一书现世,飞盘又现蓬勃之势,研习鸣法者日众,加之好事者渲染,大有非鸣法不为奇门真法正脉之势。更有自作聪明之徒,意淫妄想,胡言乱语,欲构建其所谓“真奇门”者云云。。。令初入奇门者莫衷一是。笔者认为,飞转二式存世已久,皆有其理其验,学者可随其师授或兴趣,深入一门,久之皆有准验,无须厚此薄彼。值得一提的是,因飞盘之天地盘奇仪星门神皆依九宫飞布,故增一门曰中门,增一神曰太常,方能周匝相符,但如此必不能得生死、英蓬相对之盘,这与奇门古赋背生击死、坐英击蓬之法则绝难符合。故飞转二式孰为正统可不辨自明。另外,成书于康熙年间,一直深藏宫廷大内的皇家奇门秘笈【御定奇门宝鉴】无疑也是以转盘为宗,其阴阳遁1080局图示也皆为转盘。 或曰:吾用转盘多有不验,习飞盘鸣法则有拨云见日之感,何耶?又曰飞盘鸣法体系完备,明主客,具三传,备四宫,亦可察周游之象,转盘可乎?笔者一笑。这里摘选转盘数例与飞盘对照,皆走失寻人,验其方位准度,简而明之,或可参考。
第一例
公历:1996年11月23日21时11分   星期六
节气:立冬:11月07日11时26分   小雪:11月22日08时49分
真时:1996年11月23日21时11分   北京天安门(东经116.38度)
农历:丙子年 十月大 十三日   入定时分 亥时
干支:丙子 己亥 甲子 乙亥   小雪上元阴五局
旬空:申酉 辰巳 戌亥 申酉   旬首:甲戌
直符天辅在六宫   直使杜门在三宫  超级奇门拆补排宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│丙 白虎    马│庚 六合     │戊 太阴○    │
│  天心 乙   │  天蓬 壬   │  天任 丁   │
│  景门 己   │  死门 癸   │  惊门 辛 禽戊│
│值符       │九天       │九地       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│乙 玄武     │丁        │壬 螣蛇○    │
│  天柱 丙   │         │  天冲 庚   │
│  杜门 庚   │        戊│  开门 丙   │
│螣蛇       │         │玄武       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│辛 九地     │己 九天     │癸 值符     │
│  天芮 辛 禽戊│  天英 癸   │  天辅 己   │
│  伤门 丁   │  生门 壬   │  休门 乙   │
│太阴       │六合       │白虎       │
└─────────┴─────────┴─────────┘
此例载于【神奇之门】,张志春先生测被拐一周岁男孩能否找回。
时干为用,落巽宫外盘,宫位之显示在东南外地,杜门逢格,九星反吟,定能追回。实际是报警后,次日凌晨,拐者即被迫送回小孩,方位确为东南方拐者老家。
飞盘局象如下
公历:1996年11月23日21时11分   星期六
节气:立冬:11月07日11时26分   小雪:11月22日08时49分
真时:1996年11月23日21时11分   北京天安门(东经116.38度)
农历:丙子年 十月大 十三日   入定时分 亥时
干支:丙子 己亥 甲子 乙亥   小雪上元阴五局
旬空:申酉 辰巳 戌亥 申酉   旬首:甲戌
直符天辅在六宫   直使杜门在三宫  超级奇门拆补飞宫法
┌────────┬────────┬────────┐
│丙 太阴   马│庚 朱雀    │戊 勾陈○   │
│  天芮 辛  │  天柱 丙  │  天英 癸  │
│  中门 己  │  休门 癸  │  伤门 辛  │
│值符      │勾陈      │太阴      │
├────────┼────────┼────────┤
│乙 六合    │丁 螣蛇    │壬 九天○   │
│  天蓬 壬  │  天冲 庚  │  天禽 戊  │
│  杜门 庚  │  开门 戊  │  生门 丙  │
│螣蛇      │九天      │朱雀      │
├────────┼────────┼────────┤
│辛 九地    │己 太常    │癸 值符    │
│  天心 乙  │  天任 丁  │  天辅 己  │
│  景门 丁  │  死门 壬  │  惊门 乙  │
│太常      │六合      │九地      │
└────────┴────────┴────────┘

此局时干落艮,方位显然不符。(鸣法云:夫时干乃一时之主宰,一卦之纲领,事之祸福与成败,盖前皆见,而可进可退,当存当亡,无不了然在目。寻人寻物自然也以时干为要。)
第二例
公历:1995年08月04日10时20分   星期五
节气:立秋:08月08日07时51分   处暑:08月23日22时34分
真时:1995年08月04日10时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:乙亥年 七月大 初九日   隅中时分 巳时
干支:乙亥 癸未 丁卯 乙巳   立秋上元阴二局
旬空:申酉 申酉 戌亥 寅卯   旬首:甲辰
直符天柱在三宫   直使惊门在六宫  超级奇门置闰排宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│己 九天     │癸 九地     │辛 玄武     │
│  天心 癸   │  天蓬 己   │  天任 辛   │
│  伤门 丙   │  杜门 庚   │  景门 戊 禽丁│
│六合       │太阴       │螣蛇       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│庚 值符○    │戊        │丙 白虎     │
│  天柱 壬   │         │  天冲 乙   │
│  生门 乙   │        丁│  死门 壬   │
│白虎       │         │值符       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│丁 螣蛇○    │壬 太阴     │乙 六合    马│
│  天芮 戊 禽丁│  天英 庚   │  天辅 丙   │
│  休门 辛   │  开门 己   │  惊门 癸   │
│玄武       │九地       │九天       │
└─────────┴─────────┴─────────┘
此例载于【神奇之门】,张粤测某人失踪女儿去向。
时干落兑内盘,人在西面不远,乙干绝地,白虎死门,又受蓬星所克,当被害。。。实际是被邻居所害,埋于西方200米地下。
飞盘局象如下
公历:1995年08月04日10时20分   星期五
节气:立秋:08月08日07时51分   处暑:08月23日22时34分
真时:1995年08月04日10时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:乙亥年 七月大 初九日   隅中时分 巳时
干支:乙亥 癸未 丁卯 乙巳   立秋上元阴二局
旬空:申酉 申酉 戌亥 寅卯   旬首:甲辰
直符天柱在三宫   直使惊门在六宫  超级奇门置闰飞宫法
┌────────┬────────┬────────┐
│己 九天    │癸 六合    │辛 螣蛇    │
│  天任 辛  │  天辅 丙  │  天心 癸  │
│  中门 丙  │  休门 庚  │  伤门 戊  │
│六合      │九地      │太常      │
├────────┼────────┼────────┤
│庚 值符○   │戊 九地    │丙 太常    │
│  天柱 壬  │  天英 庚  │  天芮 戊  │
│  杜门 乙  │  开门 丁  │  生门 壬  │
│勾陈      │太阴      │值符      │
├────────┼────────┼────────┤
│丁 勾陈○   │壬 太阴    │乙 朱雀   马│
│  天冲 乙  │  天禽 丁  │  天蓬 己  │
│  景门 辛  │  死门 己  │  惊门 癸  │
│九天      │朱雀      │螣蛇      │
└────────┴────────┴────────┘
此局时干落艮,方位不符。
第三例
公历:1998年07月02日10时20分   星期四
节气:小暑:07月07日15时30分   大暑:07月23日08时55分
真时:1998年07月02日10时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:戊寅年 闰五月小 初九日   隅中时分 巳时
干支:戊寅 戊午 庚戌 辛巳   夏至上元阴九局
旬空:申酉 子丑 寅卯 申酉   旬首:甲戌
直符天任在六宫   直使生门在一宫  超级奇门拆补排宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│戊 白虎     │壬 六合     │庚 太阴○    │
│  天芮 丙 禽壬│  天柱 庚   │  天心 辛   │
│  景门 癸   │  死门 戊   │  惊门 丙 禽壬│
│九地       │玄武       │白虎       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│己 玄武     │乙        │丁 螣蛇○    │
│  天英 戊   │         │  天蓬 乙   │
│  杜门 丁   │        壬│  开门 庚   │
│九天       │         │六合       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│癸 九地     │辛 九天     │丙 值符    马│
│  天辅 癸   │  天冲 丁   │  天任 己   │
│  伤门 己   │  生门 乙   │  休门 辛   │
│值符       │螣蛇       │太阴       │
└─────────┴─────────┴─────────┘
此例载于【开悟之门】,赵国宝测江苏常州某大学生出走吉凶。
有意出走以杜门方为用,落震,人去东方。。。实际去东方江阴打工。
飞盘局象如下
公历:1998年07月02日10时20分   星期四
节气:小暑:07月07日15时30分   大暑:07月23日08时55分
真时:1998年07月02日10时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:戊寅年 闰五月小 初九日   隅中时分 巳时
干支:戊寅 戊午 庚戌 辛巳   夏至上元阴九局
旬空:申酉 子丑 寅卯 申酉   旬首:甲戌
直符天任在六宫   直使生门在一宫  超级奇门拆补飞宫法
┌────────┬────────┬────────┐
│戊 太阴    │壬 朱雀    │庚 勾陈○   │
│  天心 辛  │  天芮 丙  │  天辅 癸  │
│  死门 癸  │  惊门 戊  │  景门 丙  │
│勾陈      │九天      │朱雀      │
├────────┼────────┼────────┤
│己 六合    │乙 螣蛇    │丁 九天○   │
│  天禽 壬  │  天柱 庚  │  天英 戊  │
│  休门 丁  │  伤门 壬  │  中门 庚  │
│太常      │六合      │螣蛇      │
├────────┼────────┼────────┤
│癸 九地    │辛 太常    │丙 值符   马│
│  天蓬 乙  │  天冲 丁  │  天任 己  │
│  开门 己  │  生门 乙  │  杜门 辛  │
│值符      │九地      │太阴      │
└────────┴────────┴────────┘
时干巽方不符,杜门乾方也不符。
第四例
公历:1997年08月16日21时20分   星期六
节气:立秋:08月07日19时36分   处暑:08月23日10时19分
真时:1997年08月16日21时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:丁丑年 七月大 十四日   入定时分 亥时
干支:丁丑 戊申 庚寅 丁亥   立秋下元阴八局
旬空:申酉 寅卯 午未 午未   旬首:甲申
直符天心在二宫   直使开门在三宫  超级奇门拆补排宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│癸 太阴    马│戊 螣蛇○    │丙 值符○    │
│  天芮 丁 禽辛│  天柱 己   │  天心 庚   │
│  休门 壬   │  生门 乙   │  伤门 丁 禽辛│
│白虎       │六合       │太阴       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│丁 六合     │壬        │庚 九天     │
│  天英 乙   │         │  天蓬 丙   │
│  开门 癸   │        辛│  杜门 己   │
│玄武       │         │螣蛇       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│己 白虎     │乙 玄武     │辛 九地     │
│  天辅 壬   │  天冲 癸   │  天任 戊   │
│  惊门 戊   │  死门 丙   │  景门 庚   │
│九地       │九天       │值符       │
└─────────┴─────────┴─────────┘
杜新会测例。某局长小孩因与妈妈赌气出走,测其吉凶。
时干落巽,在东南,休门马星主闲逛。。。实际在东南方闲逛,二天后返回。
飞盘局象如下
公历:1997年08月16日21时20分   星期六
节气:立秋:08月07日19时36分   处暑:08月23日10时19分
真时:1997年08月16日21时20分   北京天安门(东经116.38度)
农历:丁丑年 七月大 十四日   入定时分 亥时
干支:丁丑 戊申 庚寅 丁亥   立秋下元阴八局
旬空:申酉 寅卯 午未 午未   旬首:甲申
直符天心在二宫   直使开门在三宫  超级奇门拆补飞宫法
┌────────┬────────┬────────┐
│癸 九地   马│戊 太阴○   │丙 值符○   │
│  天任 戊  │  天辅 壬  │  天心 庚  │
│  惊门 壬  │  伤门 乙  │  中门 丁  │
│太阴      │朱雀      │勾陈      │
├────────┼────────┼────────┤
│丁 九天    │壬 朱雀    │庚 勾陈    │
│  天柱 己  │  天英 乙  │  天芮 丁  │
│  开门 癸  │  生门 辛  │  休门 己  │
│六合      │螣蛇      │九天      │
├────────┼────────┼────────┤
│己 六合    │乙 螣蛇    │辛 太常    │
│  天冲 癸  │  天禽 辛  │  天蓬 丙  │
│  死门 戊  │  杜门 丙  │  景门 庚  │
│九地      │太常      │值符      │
└────────┴────────┴────────┘
时干落兑不符。
第五例
公历:1998年05月04日22时30分   星期一
节气:立夏:05月06日01时03分   小满:05月21日14时05分
真时:1998年05月04日22时30分   北京天安门(东经116.38度)
农历:戊寅年 四月大 初九日   入定时分 亥时
干支:戊寅 丙辰 辛亥 己亥   谷雨上元阳五局
旬空:申酉 子丑 寅卯 辰巳   旬首:甲午
直符天任在六宫   直使生门在四宫  超级奇门拆补排宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│己 白虎○   马│丁 玄武     │乙 九地     │
│  天芮 丁 禽戊│  天柱 庚   │  天心 己   │
│  生门 乙   │  伤门 壬   │  杜门 丁 禽戊│
│太阴       │六合       │白虎       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│戊 六合     │庚        │壬 九天     │
│  天英 壬   │         │  天蓬 癸   │
│  休门 丙   │        戊│  景门 庚   │
│螣蛇       │         │玄武       │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│癸 太阴     │丙 螣蛇     │辛 值符     │
│  天辅 乙   │  天冲 丙   │  天任 辛   │
│  开门 辛   │  惊门 癸   │  死门 己   │
│值符       │九天       │九地       │
└─────────┴─────────┴─────────┘
石建国测例。石家庄李某女儿出走,测其吉凶。
时干落坤,临杜门正应其躲避方位,外盘主外地。。。实际去西南云南广西玩了一趟。
飞盘局象如下
公历:1998年05月04日22时30分   星期一
节气:立夏:05月06日01时03分   小满:05月21日14时05分
真时:1998年05月04日22时30分   北京天安门(东经116.38度)
农历:戊寅年 四月大 初九日   入定时分 亥时
干支:戊寅 丙辰 辛亥 己亥   谷雨上元阳五局
旬空:申酉 子丑 寅卯 辰巳   旬首:甲午
直符天任在六宫   直使生门在四宫  超级奇门拆补飞宫法
┌────────┬────────┬────────┐
│己 九地○  马│丁 六合    │乙 太常    │
│  天心 己  │  天芮 丁  │  天辅 乙  │
│  生门 乙  │  杜门 壬  │  开门 丁  │
│太常      │螣蛇      │六合      │
├────────┼────────┼────────┤
│戊 朱雀    │庚 九天    │壬 螣蛇    │
│  天禽 戊  │  天柱 庚  │  天英 壬  │
│  惊门 丙  │  景门 戊  │  死门 庚  │
│勾陈      │朱雀      │九天      │
├────────┼────────┼────────┤
│癸 太阴    │丙 勾陈    │辛 值符    │
│  天蓬 癸  │  天冲 丙  │  天任 辛  │
│  伤门 辛  │  中门 癸  │  休门 己  │
│值符      │太阴      │九地      │
└────────┴────────┴────────┘
时干巽宫不符。

   上述几例不即就说明转盘一定较飞盘准验,当然有些案例飞盘会较转盘为准验者。笔者在此提醒诸位:不要执着于奇门预测或某种奇门体系,百分百准验之术数世间本无,即使是所谓“古法真宗”、“道传正脉”。明此方可近道。





 楼主| 发表于 2014-5-3 02:05:01 | 显示全部楼层
上面---又說
不要执着于奇门预测或某种奇门体系,百分百准验之术数世间本无,即使是所谓“古法真宗”、“道传正脉”。明此方可近道。---

那--究竟那個準確度高呢?---------

发表于 2014-5-3 06:41:16 | 显示全部楼层
好文章,值得学习,楼主见解有独到之处,谢谢。
发表于 2014-5-3 09:38:47 | 显示全部楼层
飞转都不真。
发表于 2014-5-3 09:58:52 | 显示全部楼层
鸣法或不应该加中门!或飞转同盘相参为真!或门应以转真!
发表于 2014-5-3 10:02:22 | 显示全部楼层
                                                                                        矯子陽奇門遁甲思路上的重大演變歷程及其依歸  http://blog.sina.com.cn/s/blog_baea4f1c0101eku0.html
                                                                (2013-09-22 23:33:58)[url=]

                               
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[/url]




矯子陽奇門遁甲思路上的重大演變歷程及其依歸
劉金亮

     當我們仔細研讀矯子陽先生的四部奇門著作《鳴法》、《衍象》、《樞要》、《括囊》之後,矯先生在奇門遁甲上的思路演變歷程變得清晰起來,他的思路最終轉歸也很明顯,我們也從中能看清未來的探索方向。
[矫先生的奇门人生是不断转变的]
1、迷茫時期,1862-1871。矯先生1862年21歲開始以賣蔔為業,在1871年見到天真子孫道一之前的10年時間裡,讀了大量奇門書籍,象大多數學奇門愛好者一樣,在黑暗中摸索,始終沒有找到一套清晰穩定、經得起實踐檢驗的思路。
[兴趣是最好的老师,矫先生对奇门有兴趣,所以才有艰苦摸索的十年]
2、鳴法、衍象時期,1871-1875。1871年是他術數生涯的重大轉捩點,這一年冬天他偶然機緣受教于天真子,接受了鳴法、衍象的思路。這一思路的根本點是(1)重視三乙四宮,其中時幹宮最為重要。(2)各宮內的要素分析上,本著“六壬是地支之學,奇門是天干之學”的思想,模擬六壬對地支細緻入微的分析方法,精細地分析天干之間的關係,什麼進茹、退茹、前間、後間、正沖、背沖,等等都是借用六壬對地支進行分析的概念,矯先生按天真子的思路把它們都用在對天干的分析上,給人耳目一新的感覺,其條理性以及與術數基本原理之契合令人拍案叫絕。(3)分類占斷方面,功名看開門、婚姻看休門、求財看生門、占病看天芮、占盜看天蓬、占賊看玄武、道路看白虎等等。這種方法我們姑且稱之為“廣象取用神法”,或簡稱為“廣象法”。之所以稱之為“廣象”,是因為它不僅取八卦類象,還取神盤和奇儀的類象以定用神。廣象法取用神與轉盤奇門大同小異,小異主要體現在比如轉盤裡面婚姻看乙與庚,但矯先生看休門,或看男女雙方年命;占風,轉盤奇門看天輔星,矯先生主要看白虎等等。(4)同時提到了另一套判斷體系,即六親體系,但衍象主要不是用六親體系,而是“廣象法”。
[作者所言“广象取用神”,暗暗觉得应该不是所谓广象,特别是星门宫,都与八卦有关系,取象皆可从八卦取象中来,但星门宫的取象应该不等于八卦取象,其中应该有明显的层次及分类,只是书中没说,我们学人不清楚而矣。]
3、樞要時期。這一時期矯先生思路極大開闊,不僅承襲了前一時期主要借鑒六壬的思路,還進一步發揮,還全面系統地借鑒了六爻的動、靜、沖、合,甚至還把關間夾照等紫微鬥數的思路也借鑒過來。
[有明显感觉,有时候感觉奇门成了六爻。]
4、括囊時期。第2、3時期都是發散時期,這些時期裡,矯先生思路異常廣闊,各種奇思妙想如天馬行空,令人拍案叫絕的思想火花俯拾皆是。但是,無論矯先生个人還是認真地把他的思路付諸實踐的後學,都會發現,這種放得太開的思路需要收束,需要進一步條理化,突出主線。具體體現在,每一件所測之事要看的宮都很多,每一個宮中的要素也更多,決定吉凶成敗的關鍵到底在哪裡?這個問題不解決,仍不能說奇門具有了重大實用價值。於是,矯先生以過則勿憚改勇氣和嚴謹態度,勇敢地對自己過去的許多觀點都做了修正和收束。修改的地方包括起局的方法,星和門在陰遁時的排法,空亡從日論而不以時論,六親也以日論而不以時論。還把陰陽值使的新概念公諸於世。這些還都只是修正或繼續引入新概念,進一步發散,不是收束。
[改变的地方不少,提出了新概念,带来了新问题,但为何要这样修改,括囊只字未提。致使很多鸣法学人看完括囊后,觉得括囊正确,但以前的鸣法枢要衍象也正确,全部都是对的。不过大家可以从反面想想,没问题的、正确的东西为何要改呢?]
真正使“括囊”收束的概念名至實歸的是他提出的十八字訣。十八字訣基本上是全面借鑒六爻和六壬的思路,更主要是六爻的思路;取用神方面,矯先生雖然仍然強調廣象法,但六親用法比以前有所強調。
[十八字真诀,括囊之精华,生克取象之总结。]
今後探索方向。歷經第2、3、4時期,到括囊為止,矯先生為我們開拓了一條走向更加條理化的路子。沿著這條路子,我們已經可以看到光明。但是,矯先生留給我們的是六親體系與廣象體系並存的雙軌制。我個人認為,下一步應當進一步探索完全用六親體系的路子。六親比廣象法有著不可比擬的優勢。比如,由於廣象法既取星又取門,又取宮、神、奇儀為用神,這就必然造成一件事多重取象都合理的現象,從一開始就造成分歧。比如測婚姻,轉盤說看乙與庚,矯先生說看休門,也有的門派看男女雙方年命,應該說都有道理;占風,轉盤說看天輔星,矯先生說看白虎;占雨,有的說看天蓬、休門、壬、癸,有的說看坎宮,各執一詞,莫衷一是,然而又各有一定道理。星、門、宮屬於八卦系統,神屬於神煞系統,奇儀屬於天干系統,取用神要到三大系統中去找,出矛盾很正常,不出矛盾才是怪事。即使在三大系統中任一系統內部,也存在著多條岔路,比如占雨,如果我們把取用神限定在八卦系統內,不涉及神煞系統天干系統,那麼在八卦系統內就沒有分歧了嗎?仍然有,占雨是看天蓬星還是看休門,還是看坎宮?這三者都在八卦系統內,其屬性都屬水,看哪個都有道理。如果我們把取用神限定在天干系統內,不涉及八卦系統或神煞系統,那麼占雨是看壬還是看癸,看天盤壬還是地盤壬、天盤癸還是地盤癸?這四者都在天干系統內,都屬水,看天盤、地盤都有一定道理。同樣,占看病,有人說中醫看乙奇,西醫看天心星,這裡面也存在著看天盤乙奇還是地盤乙奇,看天盤天心星,還是地盤天心星所在之乾六宮的問題。面對這種多歧路的局面,如果判斷錯誤,你不知道是否由於用神取錯。遇到這種有分歧之處,有人說兩者都看,這種兼收並蓄的調和論使奇門遁甲在解斷上必然出現矛盾。歸根結底,在奇門遁甲的解斷階段,矛盾、無所適從的根源在於“用神的非為一姓”,它是奇門遁甲在判斷階段的諸般謎團之源。
[完全用六亲体系,那么奇门只剩下一个奇门的外壳,不如专研六爻。“用神的非为一性”是源于我们没掌握星门宫等的分层次类象技术或方法,这些技法前人没写,括囊也没提,学人不知,所以才成了“用神的非为一性”,我想可能是如此。]
“用神非唯一性”也是奇門遁甲評估階段困境之根源。其他術數一般錯就是錯,對就是對,能夠比較清楚地判斷出來,但奇門遁甲卻不一定。因為,你用一種方法取用神,發現結果對不上號,你就會想起其他取用神方法來,或者別人跟你說:“我們這個門派不是這個斷法,我祖傳的方法是這樣的。。。”,如此這般,你會發現,這個例子如果用另一種斷法結果就是對的。由於幾乎所有問題都可以到三大體系中去找到不同的取用神方法,馬後炮回想起來,一般都能找到其他方法可以得出正確結果。這時候,你會想,原來結果不對並非由於奇門本身有問題,是我自己的判斷思路有問題,還需要繼續探索,繼續找高人,繼續找秘笈。這樣,奇門就成了永遠吊著你的胃口、永遠需要探索的領域,你永遠覺得希望就在眼前、可又遙不可及。
[同感!事后解盘,只能是一种对基础的学习和运用,离真正预测相关很远。]
用廣象體系取用神本身已經有“用神非唯一性”的困境,如果在三大系統之外再加上一個與此完全不同的六親體系,等於是要到四個大系統中去找用神,更是亂上加亂。六親體系本身則很有理致,只有一套取用標準,即所有的事情最終都要在六親這個體系裡面找到用神,而不存在到不同的體系中去找用神的問題。而且六親體系在金口訣、六爻和八字裡面有上千年的傳承,前人的智慧和經驗在此有著無比深厚的積澱,其神奇性、有效性不容置疑。而且,由於奇門中的六親實際上是十神的概念,即父母不是混論,而是分為父和母,妻財分為妻和財,兄弟分為比和劫,子孫分為子和孫,官鬼分為官和鬼,因而奇門的六親一起手就體現出它更細膩、資訊更豐富的優勢。
奇門中用六親體系,並不意味著廢棄廣象法,廣象法在取象方面給我們留下了豐富的遺產和重要提示。比如,《衍象》中為我們留下了大量豐富細膩的象。再比如,王力軍老師在測病人的時候,子孫宮中有乙亥,王老師斷為湯藥。因為在六親體系裡,子孫宮為醫藥宮,乙為草木為中藥,亥為湯水,乙與亥合起來為湯藥,巧妙之極。這樣的思路,都是在廣象法中積澱下來的寶貴知識和經驗,不但不應廢棄,還應該承繼下來並且進一步發揚光大,這方面的潛力無限。一旦根本思路確定之後,象越多越好,因為象越多資訊就越豐富,斷得越細膩、越生動形象。
用神統一到六親之後,原來的諸多矛盾和混亂忽然煙消雲散。比如,求測人丟了手機,有的預測師說,丁奇代表手機,應該看丁奇所在之宮;有的說景門代表手機,應該看景門所在之宮;有的說驚門代表手機,應該看驚門所在之宮;有的說開門代表手機,應該看開門。還有的說,看丁奇沒有錯,但不是看天盤丁奇,而是看地盤丁奇所在之宮;有的說,看驚門沒錯,但不是看驚門所落之宮,而是看驚門所來的兌七宮;有的說看景門所來的離九宮;有的說看開門所來的乾六宮;有的說,以上各宮都可以參看、多條資訊交叉鎖定。其實,在六親體系裡,我們只看年命宮和六親的財宮,與其他宮無關,清楚明白,沒有任何分歧。如果結果是錯的,你需要去找起局方法是否有誤,不要去廣象法裡找其他斷法。
把用神統一到六親體系上來不但能解決“用神非唯一性”的問題,還使旺衰和吉凶成敗的判斷思路清晰起來。六爻已經為我們開拓出來一條上千年來行之有效的路徑,即旺衰根據月建、日辰判斷。六爻主要考慮用爻的旺衰,奇門中主要考慮年命宮、用神宮,以及宮內各要素的旺衰。用上括囊裡面的天盤暗干支、地盤暗干支、人盤暗干支之後,每一個宮裡面的干支用十八字訣加以分析,思路空前清晰。尤其用刑沖克害合空,等等,經過一番努力探索,不但能把吉凶成敗斷出來,還能把應期的干支都定出來。
括囊階段對奇門遁甲的另一大改進是對地支的重視。目前市面上流傳的奇門,一般都沒有暗支,甚至連暗幹都沒有。鳴法體系中不但有暗幹,還有暗支,而且,不是一套暗干支,而是天地人盤三套暗干支。仔細揣摩奇門體系構造就會發現,在沒有暗支的體系裡,由於每個天干,不管是明幹還是暗幹,最多帶有一個旬首之支,比如甲子遁戊裡面帶一個子字。這一個地支只能是旬首之支,即只能是陽支,永遠不會出現陰支。在一個沒有陰支的體系裡,刑沖克害合空都常常沒有出現的機會,這就難怪一些關係斷不出來、應期難以判斷。有了三套暗干支之後,一個宮中陽支陰支都有,而且不止一個,是三個,刑沖克害合空都有出現的機會,每個出現都有玄機在裡面,都可以解讀出相應的資訊來,而且都是關鍵性資訊。這樣想來,不帶暗干支的體系分明是一套嚴重殘缺不全的體系,是先天殘疾。這種體系裡的解斷在很大程度上是盲人摸象,每個人的判斷都只是摸到某一兩個部位而已。有了三套暗干支,才露出了奇門遁甲的廬山真面目,原來裡面有這樣多的玄機,現在都一一展現無遺。
括囊體系的另一重大改進是旺衰看地盤暗支與日建、月建的關係。用其他方法,比如宮的旺衰、星的旺衰、門的旺衰、奇儀的旺衰,都存著在同一個時間段裡,某個要素總是旺或者總是衰的問題,比如秋天測官運,誰的開門都旺;再比如酉月測財運,如果財宮落在震三宮,此為月破之宮,那就會出現在這一個月之內,不管誰來測,只要財宮落在震三宮,求財都不利,豈有此理。但是,如果以宮中地盤暗支來確定旺衰,那麼根本不存在這個問題,因為每個宮中地盤得什麼暗支是不確定的,是隨機抓得的,同樣是財宮落在震三宮,地盤暗支如果是申、酉,那就是旺。這樣一來,旺衰就活了,奇門的旺衰悖論得以破解。
[旺衰看地盤暗支與日建、月建的關係。这一点没同感。]
總之,矯先生的奇門到了括囊這一階段,才真正讓人看到了曙光,原來一些重大體系性缺陷得到完善,悖論得到了破解。一旦判斷吉凶成敗、應期等重大問題得到破解,那麼,奇門遁甲不但具有很強的使用價值,而且其要素多的特點將不再是影響判斷、令人無所適從的干擾項,而是會發揮出信息量大、豐富細膩的重大優勢,其他數術望塵莫及,奇門遁甲是數術之王的稱號將會名至實歸。
[文章看完了,觉得写得真不错。但作者的观点我很多都不能认同,特别是用神多重性,作者觉得这是奇门设计的重大问题,而想把取用重点移到六亲上来,弱化所谓的“广象取用”,从而尽可能地避免用神的“非唯一性”。
我想事情往往从反面考虑,更容易得出正确的结论,奇门盘中为什么要这么多符号,而且都可以取为用神?当时设计奇门盘局的时候为何不弄简单一点?我觉得这不可能是奇门的缺点,而恰恰应该是奇门不同于其他预测方法的优点所在。只不过我们没有掌握某种方法或技术而矣,从而让我们无法明白、无法读懂奇门盘局显现给我们的真实意义。大千世界本来就丰富多彩,古人谈一叶而知秋,要取秋天的用神可以取在树叶上、草上、风上,动物上、果实上。。。。。


备注:文中红色字是我的一些感想,不是作者的原文,看者请分清。
                                                                       

发表于 2014-5-3 10:07:14 | 显示全部楼层
                                                                                         干支星门问答中一段话的解读
                                                                (2013-09-21 23:21:34)      

                               
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原文如下:
1、又曰:“四干之下,各带一支,看其冲合,地盘两干之下,各坐一宫,看其墓旺。墓旺所以验吉凶,冲合所以验动静。凡事未发而遇冲则动,既发而冲则散;事未起而遇合则静,既起而遇合则成,然又当以星门合看,不可执定。
2、假如正时是乙卯,时坐专禄(乙禄在卯),乃为大美,若坐到坎宫,乃乙木之病乡,其体必强旺,比如壮人,尚可支撑。
3、若正时是乙亥,乃乙木之死地,又坐坎宫,则本身久已无气,病必死,战必败,谋事不成。
4、或正时是乙酉,酉本乙木之绝地,若坐到离宫,为绝处逢生,病药而后痊,战阵而后胜,谋事久而后成。
5、若正时是乙卯,又坐到寅卯辰巳午未申诸宫(从胎到帝旺),方为得地,最吉。
6、假如正时是丙戌时(丙墓于戌),时干入墓,若坐到巽宫,其下地支乃壬辰,辰戌一冲,墓库已开,又为冠带之乡,做事先难后易,日久乃成。然又当以主飞流看合,方毫厘不差,以上指丙言也,余干可以类推
    ——
陈剑注:四干者,天盘直符宫上下二干,人盘直使门宫内上下二干,共四干。地盘两干,即符宫使门内之地盘干。主飞流者,主星、飞门、流宫也。
------------------------------------------------
虽然有陈剑先生的注解,但看完这段文字,仍然不敢认定四干指哪四干,地盘二干指哪二干?但通过文中的举例,可以确定的内容如下:
1、又曰:“四干之下,各带一支,看其冲合,地盘两干之下,各坐一宫,看其墓旺。墓旺所以验吉凶,冲合所以验动静。凡事未发而遇冲则动,既发而冲则散;事未起而遇合则静,既起而遇合则成,然又当以星门合看,不可执定。
2、假如正时是乙卯,时坐专禄(乙禄在卯),乃为大美,若坐到坎宫,乃乙木之病乡,其体必强旺,比如壮人,尚可支撑。
3、若正时是乙亥,乃乙木之死地,又坐坎宫,则本身久已无气,病必死,战必败,谋事不成。
4、或正时是乙酉,酉本乙木之绝地,若坐到离宫,为绝处逢生,病药而后痊,战阵而后胜,谋事久而后成。
[24的举例来看,讲的都是正时落宫的情况,正时落宫的吉凶,就是第1段中所说“地盘两干之下,各坐一宫,看其墓旺。墓旺所以验吉凶”的情况,由此可见,这里讲到的是地盘时干,也就是直符宫;
5、若正时是乙卯,又坐到寅卯辰巳午未申诸宫(从胎到帝旺),方为得地,最吉。
[5段依然可以理解为讲的是直符宫的情况,即地盘时干宫。
6、假如正时是丙戌时(丙墓于戌),时干入墓,若坐到巽宫,其下地支乃壬辰,辰戌一冲,墓库已开,又为冠带之乡,做事先难后易,日久乃成。然又当以主飞流看合,方毫厘不差,以上指丙言也,余干可以类推。”
[6段可以理解成天盘时干丙戌加地盘干支壬辰的格局,因为它谈的是“墓”,但论的是冲合,因此它所指的应该是第1段中所说:“四干之下,各带一支,看其冲合。。。。冲合所以验动静。”,那么这里所指的就是天盘时干宫。
上面16这段文字,从举例上看,应该谈到了直符宫与天盘时干宫。
以上个人理解,请有缘者完善!!
                                                                        

 楼主| 发表于 2014-5-3 13:15:33 | 显示全部楼层
這是奇門六爻嗎?---還是奇門+六壬+之爻--感覺很亂又雜!好像還有神煞可以代入參看!
发表于 2014-5-3 13:17:13 | 显示全部楼层
路是越走越阔了,最后变成了大沙漠。
 楼主| 发表于 2014-5-3 13:20:12 | 显示全部楼层
這麼多因素!判斷上不會自亂其思想嗎?----其中的矛盾處.及判斷先後!又要如何為主!



 楼主| 发表于 2014-5-3 13:34:47 | 显示全部楼层
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括囊集 [释阴阳用神之妙]

阴神隐在阳神下,明暗要旁观;
静则观明动则暗,六甲阴最难;
是用不用于中别,不可意盘桓;
动有三因气象足,惟忌落红残。
夫用神者,有阴阳之分,阳神之下即阴神也。无论明暗总要观其旁宫之动静,故静则以明为主,动则以暗为主,是以奇门之妙,妙在动者观暗,不动者观明。而六甲之中,惟阴神难为定擬,以其有阴使暗使之阴也,有用明干下干之阴也。暗使者,如问名,看暗使之开门是也。暗干者,如问财,看生门之下干是也。但有时为用,有时不为用,欲知其用不用,在随机而取,不可心无主宰。既动矣,动必有因,则当察其三因,气象已足,始谓元吉。若休囚无力,虽动尤静,如落红之残,徒有点缀而无实用,岂非所最忌乎。

其中---既动矣,动必有因,则当察其三因,气象已足,始谓元吉。若休囚无力,虽动尤静,如落红之残,徒有点缀而无实用,岂非所最忌乎。

很像六爻的概念啊!

夫用神者,有阴阳之分,阳神之下即阴神也-----------六壬陰陽概念???


括囊集中亦有提到六爻的思路!

所以嗚法-----真是改良奇門了嗎  

只是改了後!有較準確了嗎??

有人有實戰例子嗎?
 楼主| 发表于 2014-5-3 19:06:57 | 显示全部楼层
對了

還有一個宋氏飞盘---好像也是奇門嗚法体系!---不過似乎又有些不同?

有無了解的易友--可以說下--有何不同呢?
 楼主| 发表于 2014-5-4 21:23:06 | 显示全部楼层
沒有人對嗚法有興趣啊![em08
 楼主| 发表于 2014-5-4 21:26:07 | 显示全部楼层
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三、占艺术高考
    为易友占壬申年命儿子参加艺术高考。用宋氏断法直断可以通过。后来
反馈如下:
御风 2011-12-28 6:18:43
杭老师 反馈一下 我儿子黑龙江联考过了 联考线180分 我儿子211分。
    我判断思路如下:
占考试以父母为用神,今时干为乙,年命壬就是父母了,而且落坎宫临子月为旺动,用神旺有没有其他的邢、克就是考试可以顺利通过。又得地盘庚所生,庚为官鬼,就说明这次发挥的好,也会得到主考方照顾。那么能考多少分呢?壬为1,6数,参考该校去年录取分数线,可以断定考得的分数为210分,实际考得211分。大结果判断对了,再看命宫内的元素,可以获得很多信息,这个和大家熟知的星、门、神、宫、干的万物类项都可以用。
当时的盘式如下:
公历:2011年12月25日21时00分
农历:辛卯兔年(松柏木)腊月初一亥时
四柱:辛卯年 庚子月 甲寅日 乙亥时
旬空:午未  辰巳  子丑  申酉
元局:手工指定阳八局  旬首:甲戌己  仪空:庚
直符:天英落七宫    值使:景门落一宫
┌───────┬───────┬───────┐
│  朱雀  马│  太阴   │  勾陈○   │
│戊 天心 丙 │癸 天芮 辛 │丙 天辅 癸 │
│寅 伤门 癸 │未 生门 己 │子 休门 辛 │
│  勾陈  没│  值符  死│  太阴  囚│
├───────┼───────┼───────┤
│  太常   │  九地   │  值符○  │
│丁 天禽 丁 │己 天柱 乙 │辛 天英 己 │
│丑 死门 壬 │卯 杜门 丁 │巳 开门 乙 │
│  六合  胎│  太常   │  九地  废│
├───────┼───────┼───────┤
│  螣蛇   │  六合   │  九天   │
│壬 天蓬 庚◇│乙 天冲 壬 │庚 天任 戊 │
│午 惊门 戊 │亥 景门 庚 │辰 中五 丙 │
│  九天  相│  螣蛇  旺│  朱雀  休│
└───────┴───────┴───────┘

宋氏断法-----------嗚法中宋氏的斷法

发表于 2014-6-7 19:48:25 | 显示全部楼层
张和宋,我都求测过,张是05或者06年,宋是11或12年,张那里,我是求测加函授,宋是单独求测,总体感觉,张也有测错的地方,宋,貌似用的海底眼,大事也对,细节有点两面光。
发表于 2014-6-7 20:14:21 | 显示全部楼层

说得有道理,术数没有那种体系和方法。
发表于 2014-6-7 20:29:36 | 显示全部楼层
也许根本没有什么正宗嫡传或真奇门,奇门体系只不过一直是在完善中的,所谓真奇门也许只是人们的一厢情愿
发表于 2014-6-7 20:54:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhzf 于 2014-6-7 20:55 编辑


      这篇文章,貌似在咱论坛里发表蛮久了。当时我也说了几句。

      实际上,我的观点和何版主观点差不多。我想再次说的是:刘金亮先生的奇门水平和观点,貌似我不敢认同。

      第一、黄石公七十二局这个问题,转盘就解决不了;
      第二、旨归、鸣法排盘都一样,旨归断卦也多有应验,并不能轻易否定之;
      第三、奇门、六壬都是模拟完事万物的,本来就具有多面性。根本没有必要以狭隘的六亲观念去衡量万事万物;
      第四、鸣法引言其实透露了一些信息,提到飞盘法也是有传承和师傅传授的。我认为,古人绝对不会轻易去改师承的。据记载,陶仲文的师傅罗真人,也善用奇门。这很值得思考。
      第五、陶仲文飞盘,在历史上是和林李二家奇门并驾齐驱的,如果完全没用,会流传到现在?
      第六、从鸣法到衍象,再到枢要的顺序和行文思路来看,这三者先是理论,接着是应用,最后是感悟,三者一套思路。个人猜测,鸣法理论体系估计不是龙伏山人发明的。很可能是获得老师传授之后就写出来的。换句话说,鸣法是有传承的,括囊集则是龙伏山人轻改师传,自己想出来的!
      大家觉得该信有历史、有传承、经得住考验的东西,还是自己憋出来的新玩意?
      
    附当年以六壬占飞盘和转盘的一个例子。显象很明显,大家可以参考。 干支:癸巳 乙卯 己丑 庚午 午未空 戌将

    6WE(DKWF@8Z2WVB`Y7G]OBO.jpg
    日上之亥为飞盘奇门法。干主阳、为始、为气,亥是扭曲之形、又是天,故为飞盘法。

    支上之巳为转盘奇门法。支为阴、为物、为形,巳是转动之形、巳又是地,故为转盘法。

    值得注意的是,巳临太岁且比用,故为大家、大范围公认的。但可惜巳上酉是月破,可以解释为杂乱。

    亥是年破,也就是得不到公认的。虽然得不到公认,可是还上卯得了月建,能量貌似并不差,可以解释为精纯。





     

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发表于 2014-6-8 10:12:38 | 显示全部楼层
奇门只要还属于式法范畴,就可以考察飞转的历史。看看出土的式盘,就可以知道是转还是飞。但是,古老的未必可靠,新生的未必无用。玩得好,有应验就是好东西。没必要争论正宗与否,谁先谁后,技术贵在实用。个人经验不能否定或肯定一切。
 楼主| 发表于 2014-6-8 17:53:45 | 显示全部楼层
zhzf 发表于 2014-6-7 20:54
这篇文章,貌似在咱论坛里发表蛮久了。当时我也说了几句。

      实际上,我的观点和何版主观点 ...

易兄說得是!

但御定奇門遁甲似乎把李林及陶氏說得不值----

而拆補法打亂上中下元---也是怪怪!

奇門起局---到底還是依節氣為主?或是符頭多主?

茅山起法似乎較有道理些吧!----------古時奇門起局不潤的----

市面上似乎沒有茅山起法奇門萬年歷!


 楼主| 发表于 2014-6-8 18:08:19 | 显示全部楼层
zhzf 发表于 2014-6-7 20:54
这篇文章,貌似在咱论坛里发表蛮久了。当时我也说了几句。

      实际上,我的观点和何版主观点 ...

  

    值得注意的是,巳临太岁且比用,故为大家、大范围公认的。但可惜巳上酉是月破,----------臨太崴.而月
    亥是年破,也就是得不到公认的。虽然得不到公认,可是还上卯得了月建,能量貌似并不差,--------月建

杂乱


一為精純





 楼主| 发表于 2014-6-8 18:13:10 | 显示全部楼层
jocc 发表于 2014-6-8 18:08

    值得注意的是,巳临太岁且比用,故为大家、大范围公认的。但可惜巳上酉 ...




卯得了月建--
但上乘玄武----------玄武不是有虛假之意嗎!








 楼主| 发表于 2014-6-8 18:18:10 | 显示全部楼层
hnzz2011 发表于 2014-6-7 19:48
张和宋,我都求测过,张是05或者06年,宋是11或12年,张那里,我是求测加函授,宋是单独求测,总体感觉,张 ...

易兄有實際被測經驗!

所以結論是-------都只有50%嗎?

易兄奇門--------會選那一種?
发表于 2014-6-8 18:41:03 | 显示全部楼层
式盘大概都有几层,取象类事,切入点不同,自然取那层盘的那个象入手,应当有一定之规,不会在取象上单单只考虑某一层盘了事。不管是哪门术数,其实都是寻象,解象的过程。而寻象无非是找到“现实”与“盘式”的连接点,这个切入点如果没找多,后面就不必多问了。
地盘主静,天盘主动,神将类事。大六壬的三层盘很有启发意义。地盘可以类为时,方,姓氏,分野。天盘,天官的指向性似乎也不能混为一谈。

奇门也是几层盘,每一层似乎都应该有自己独特的类象所指?


发表于 2014-6-8 18:52:26 | 显示全部楼层



看来兄台不太懂六壬。玄学的东西,不临玄武,还叫玄学吗?
发表于 2014-6-8 18:56:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhzf 于 2014-6-8 19:14 编辑
jocc 发表于 2014-6-8 18:08

    值得注意的是,巳临太岁且比用,故为大家、大范围公认的。但可惜巳上酉 ...



      第一、月破又叫做白虎、破碎,当然有破碎、杂乱的意思。
      第二、鸣法引言写到:理论精纯不杂者,未之有也。
      第三、辩方书云,静则随方而定,动则依数而行。
      第四、参考上述大六壬课,飞盘主动,为阳;转盘主静、主方、主阴。阳之象精纯,针对性强(比如年命为自己、用神为事情。年命为自己,当然比日干代表性、针对性更强);阴之象驳杂(象转盘理论),模糊系统(日干为自己、时干用神为事情。同一时间问占,日干不可能都表示自己的状态,有一定模糊性)。相信这么说,你就能理解了。


     另外,你说的。排盘用超神接气还是折补。据我研究,转盘得用超神接气(转盘更注重节气八门),飞盘用折补(飞盘以六甲为主)。不能混为一谈。机理不太一样。如果还不理解,就不要占用论坛资源了,咱们私聊。QQ442632819



 楼主| 发表于 2014-6-8 19:24:03 | 显示全部楼层
zhzf 发表于 2014-6-8 18:56
第一、月破又叫做白虎、破碎,当然有破碎、杂乱的意思。
      第二、鸣法引言写到 ...

易兄
感謝回覆!


受教了

 楼主| 发表于 2014-6-8 19:29:53 | 显示全部楼层
zhzf 发表于 2014-6-8 18:52
看来兄台不太懂六壬。玄学的东西,不临玄武,还叫玄学吗?

另外

我本以為此課是占飛轉何直何假?-----玄武故為玄學..但也有欺騙之象啊!

看來我是誤會了!

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