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很早就想写这篇文章，但又怕泄露真诀，而侵犯古阴符奇门学员之权益，故一直没有动笔。今鉴于有不少易友和我擎天探讨奇门，经我稍加渲泄点拨，已逐渐悟出真直使之起法及其原理，而这个真直使在坊间从未见有所传，独为我古阴符奇门所用；既有外人已渐明白，还不如我擎天捧月亲自开示出来，以杜绝别人写点出来，而沽走我擎天的名钓走我擎天的誉。
提到直使之起法，不能不溯本求源到《符应经》之原文“天乙直符使起宫异所，一顺一逆时应节变”（有的传抄版本为“天乙直使起宫异门，一顺一逆时应节变”），及晚期的〈烟波钓叟〉之“十精为使用为贵，起宫天乙用无遗”。如果是一个有追求真理精神的奇门研习者，看了上面的这两句符使起法之原文（别看古文之注释），肯定对当下坊奇门之直使起法起了疑心！如果不起疑心而熟视无睹充耳不闻，那么阁下肯定不是个真正的奇门研习者，任你如何吹嘘自己的奇门预测运筹如何神准，明眼人一看就知道你奇门之修为实在是浅薄的很！
还是让我们回过头来看看坊奇门之直使起法吧，坊本无不千篇一律的说什么地盘旬首即天乙落在哪宫，那宫的星就为直符，那宫的门就为直使！而《符应经》却明明说“天乙直符使起宫异所”，就是大字不识几个的人，也会看出听出两者的显著差异！前者坊奇门是符使同宫起，而后者符应经却是符使异宫起！中国自古就不缺和稀泥之人，为了调和两者之南辕北辙之论调，还是古人王璋聪明啊，他注释“天乙直符使起宫异所，一顺一逆时应节变”说——
天乙直符使起宫异所，谓直门相冲也。阴阳二遁各有二使。假令冬至后阳使初起一宫，阴使初起九宫；夏至后阴使初起九宫，阳使初起一宫，故曰起异所。直门相冲者，冬至后，阳使起休门，阴使起景门；夏至后，阴使起景门，阳使起休门，故曰直门相冲。今之用遁，自冬至后一百八十二日六十二分半历子午之东部，阳气用事，唯用阳遁阴使；夏至后一百八十二日六十二分半历子午之西部，阴气用事，唯用阳使阴遁。古经云：冬至后用阴使．夏至后用阳使者，经术不显隐伏之事也。是穷天地，侔造化，以通神明之德，以类万物之情。三光之回旋，四季之往复，一消一息，或升或降，而运于无形，布于无象，有所不见，以俟后人。
记得我擎天第一次看了这注释之言，心里就觉得这个王璋先贤，肯定是个三级跳远比赛之好手，他说他跳远比赛只能拿第二，没有人敢说自己会拿第一名！
不是吗？一句“天乙直符使起宫异所”，他上手注释，头句铛啷就来个“谓直门相冲”，这注释之第一句跳得不可谓不远，还好，还算有点谱，毕竟直门相冲，勉强可以解释成直符直使两者相冲也；第二句注释之言“阴阳二遁各有二使”，就跳得更高，跃得更远，简直让人感到有点莫名其妙！
高人就是高人啊，由“直门相冲”稍微转承一下，就急吼吼地立马跟你跳扯到“阴阳二遁各有二使”，开始不着痕迹的将“起宫异所”移花接木成了“阴阳二遁各有二使”，他这一不着痕迹，奇门之阴阳二使学说，也就犹抱琵琶半露面的二奶小三般的正式登场了！
主角“起宫异所”被化解消弥于无形，配角阴阳二使，则自然而然的露出台面来了！配角既露了脸，那就不能不倾情的表演，所以也就难怪王璋底下的注释之言，全力为演好这个配角而跳得更欢实，更恣意，也就难怪他费尽笔墨犹自不够，还搬出什么古经，尽情忘本的解释起这阴阳二使之学说，铿锵有力的一番义正词严，却将原文之“天乙直符使起宫异所”忘得一干二尽，脚底抹油的来个华丽跳转，玩了个无中生妙有的阴阳二使之大手笔，这第三跳不可不谓惊世之艳跳也！
其实，“天乙直符使起宫异所，一顺一逆时应节变”，凡学过古阴符奇门的人，无不认为这句原文是很直白很明白无误的，稍有点奇门素养，是完全可以照字面意义就能排出正确的直使来的，而会排真直使，自然就会明白奇门根本没有什么阴阳二使之说！稍对奇门下过点功夫的人，都知道“天乙”乃老生常谈的“地盘之旬首”，而“直符”者如帝王之诏，“直使”者受帝王之诏出使八方也；古人对符使既有如此贴切之比喻，我们就由《礼》而《易》的想到，古时帝王是如何向大臣宣诏的，是不是太监直面跪着的大臣而宣旨曰“奉天承运……”？朝庭议事，皇帝是不是面南背北的居高临下直面着 底下大臣之禀奏！显然，直符跟直使是处于对冲位也，所以当然直符使起宫异所了！
如对我擎天捧月之言似信非信，我们不妨再看看《烟波钓叟》之所言“十精为使用为贵，起宫天乙用无遗”。何为“十精”？一般人不解，这“十精”之玄机，其实也是一点就透，乃河洛九宫之对冲宫之宫位数相加为“十”也！别一提“十五”就明白是诸如一宫中宫九宫相连之直线为十五，而一提一宫九宫这些相对宫位为“十精”就犯浑！这个“十精”重在强调宫位之相冲相对也,其与干数为十而甲遁余九相系也！明白了这个“十”的精微奥妙之处，那么整个句子就很好理解了，简单点说，就是直使由天乙起，是在天乙的对宫位，学奇门的人，贵在会起会用这个直使！
有人对我这番解释还是有点似信非信，那么你没事就寻思寻思“奇门中宫行气”的“戊出离己出坎”之言，这可是直符使的原理所在！学过古阴符奇门的学员，都明白“己为……而戊为……”，其本质意义就是一个为直符一个为直使也！
有人看到这里，说是基本明白了“直符使起宫异所”，但对“一顺一逆时应节变”不怎么明白；那我擎天捧月就简单的再多说两句，决定直符的地盘旬首，即坊奇门的甲子戊甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬甲寅癸，是从戊到癸，周而复始的一直顺轮的，它们是不是也依序，从冬至甲子时阳一局起，由一宫开始，一宫接一宫的顺飞下去？即阳一局旬首戊在一宫，旬首己在二宫，旬首庚在三宫……冬至依一七四局顺飞完毕，接着再顺飞小寒的二八五局（要明白60甲子飞布噢）……；那么和地盘旬首相对的直使，就按节气相应的从九宫开始，一宫接一宫的逆（“顺”相对则为“逆”）飞下去；而到夏至，符使之飞法，则刚好跟冬至相反，道理和事实就这么简单！
上面我擎天捧月啰哩啰嗦说了不少，有不少人自认为自己聪明，笑话古阴符奇门学员花了不少冤枉钱，而自己却不花分文，由我擎天的这篇开示之文，终于也学会了真直使之排法！真的吗？还早呢，你这仅仅是明白旬首时直使的排法，而不是甲子甲戌甲申这些旬首时呢，你真的会排直使门落在何宫从而定出其它的门来吗？就好比不少易学人士虽然由我擎天的不少帖文中，悟出了阴阳十八局，也看出了阴阳互根之玄妙处，但这些人真的会排古阴符奇门式盘吗？会排九星，九神，乃到直使落何宫而定出八门？还是那句话，人不可太自以为聪明，其实你离会排古阴符奇门式盘还早呐！离古阴符奇门之奥义还远呐！
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发表于 2013-11-8 22:49:20
