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简化汉字你不知道的原因与内幕

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发表于 2013-7-30 07:37:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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简化汉字你不知道的原因与内幕

汉字不灭,中国必亡---鲁迅
鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向---毛泽东
中国传统文化有90%是糟粕。
何祚庥

他们扑字画、砸石玩,还一面撕一面唾骂是'封建主义的玩艺儿
-----------梁漱溟
      东方文化提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架,它能容纳物理学领域最先进的理论。---物理学家F.卡普拉
百年清华走出29位大师,全部出自49年前------郭信麟
   
    文字的主要功能不仅仅是光明日报的小丑所说的”交流“,蜜蜂,蚂蚁等几乎所有动物都等交流,却没有文字。
文字的主要功能是什么---传承文明!
而新文化精英们推广的拉丁化也罢,普及英语也罢,简化汉字也罢,其根本目的也只有一个,那就是:终结一个文明---华夏文明
小日本占领东北后第一件事是――就是拿着枪逼着中小学生学日语,到现在东北有些老人都会说几句日本话。
德国人占领法国后第一件事是——要求占领区所有的学生学习德语,所以法国小说家都德写下了那篇著名的小说《最后一课》。
1918年,钱玄同在《新青年》4卷4期上发表《中国今后的文字问题》一文。这是以写给陈独秀的信的形式发表的。文章中说:“废孔学,不可不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想,尤不可不先废汉文。”因此“此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代”。因此,“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必须废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决
陈独秀的答复是:赞成废除汉字,不赞成废除汉语,认为“惟有先废汉文,且存汉语,而改用罗马字母书之。”
新文字运动是中国**党人继承“五四”时期文字改革的拉丁化方向,受苏联少数民族文字修罗化运动的启发而兴起的。发起人是旅苏的中国**党人瞿秋白、吴玉章、林伯渠、肖三、王湘宝(刘长胜)等。早在1921年,瞿秋白在苏联时就着手研究中国字的拉丁化问题。那时,苏联远东地区的少数民族掀起了拉丁化的文字改革运动。瞿秋白在这一运动的影响下,研究了中国历史上的各种文字改革方案,写成了《拉丁化中国字》的草稿。后来他回国搞革命工作。1927年大革命失败后,瞿秋白再度到苏联,与在苏联的吴玉章、林伯渠、肖三等人继续研究文字改革方案。经过几年的研究,于1929年写成《中国拉丁化字母方案》,在莫斯科出版。」
   据统计:从1934年8月到1937年8月,三年中各地所成立的拉丁化团体,有成立年月可查考的,至少有70个以上。从1934年4月到1937年5月,出版了书籍61种,约12万册。从1934年8月到1937年8月,有36种新文字刊物创刊。1935年,延安设立“农民新文字夜校”100所,苏区教育部又曾大批举办“拉丁化干部训练班”,经常派遣拉丁化教师到农村和工场去教新文字。红军士兵能写新文字的约有2万人。」
「1935年,文化界人士蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我们对于推行新文字的意见》。试图灭绝中华传统文化的载体――文字。我们知道,要真正了解古埃及的文明,是通过破译古埃及的契形文字开始的。 这些影响中国近代史的大家们,在他们的“维新”过程中,突发奇想要灭绝中国的汉字。 要汉字拉丁化(或者罗马化,或者拼音化,总之是用有限的外文字母代替汉字)。 其中最激进的鲁迅先生和瞿秋白先生,恨中华文字入骨。 瞿秋白说,汉字“是世界上最龌龊最恶劣最混蛋中世纪的茅坑”。
鲁迅的杂文集《关于新文字的答问》当中说出了八个大字:汉字不灭,中国必亡。然后又用非常尖刻的语气说道:这种方块汉字,真是愚民政策的利器。……汉字也是劳苦大众身上的一个结核,病菌就潜伏在里面。倘不首先除去它,结果只有自己死!
「鲁迅支持拉丁化新文字运动。他评论说:拉丁化新文字“只有28个字母,拼法也容易学。……现在在华侨里实验,见了成绩的”。“那么,只要认识28个字母,学一点拼法和写法,除懒虫和低能儿外,就谁都能写得出,看得懂了。况且它还有一个好处,是写得快”。」
余秋雨这样说过(大意,见凤凰电视《秋雨时分》):“要消灭一个民族,首先要消灭它的文化;要消灭它的文化,最简单的办法就是消灭它的文字。”拉丁化运动虽然以失败告终,但是后来者找到了另一条道路:用英语取代汉语。现在无数的中国人在孩子还在娘胎时,就教授孩子英语。中国人花在学习英语上的时间要比花在学习中国传统语言上的时间多得多。
  另一个就是简化汉字,使以后的华人看不懂古书,不了解传统文化。华夏文明自然也就无疾而终。当然这两种消灭传统文化的手段都被加上了一个美丽的光环,英语是国际化的需要,简化汉字则“写得快”
----如果不是王选发明了汉字照排系统,恐怕汉字还是难逃灭亡的命运,感谢王选!
    可以看出,中国新文化精英们 简化汉字和普及英语的根本目的是“废孔学,灭道教为根本之解决”彻底隔绝传统文化,。其目的今天显然已经达到,且说当年有好事者因为当今道德下滑,打算引用传统文化救急,曾试探性的在天安门广场立一孔子像,
   绝大多数人的反应“几乎全是一片骂声!“可笑!”、“闹剧!”、“一出丒剧”、“大败笔”、“奴才”、“乌七八糟”、“乱象丛生”、“独尊儒术”、“恶心的一幕!”、“可悲!”、“丧钟”、“丧家之犬”、“老鼠过街”、“看着别扭”、“看了心里发凉”、“完了!”、“奇耻大辱”、“偏离了方向”、“找不到北了”、“沉渣泛起”、“搅乱人心”、“等级制度的符号”、“呜乎哀哉”、“是非不分的象徵”、“为谁招魂?”、“君君臣臣、官官民民”、“黔驴技穷”、“给‘旗帜’填了定语--‘孔老二’”、“克已复礼”、“愚民”、“复辟倒退”、“张勋复辟”、“急于要称帝”、“皇帝的新装”、“看看尊孔的都是些什么人,就知道为什么要立这么个玩呓儿了”、“再去北京不到天安门广场了”、“强烈抗议”、“赶快滾蛋”、“孔中窥暴”、“千夫指,万人骂,心中咒你”、“千夫所指,不疾而亡”、“还在吃人”、“不得好死”……
       我们新兴的一代叱传统礼节为”陋习“,从出生过西式生日,平常过外国节日,结婚也是行西式婚礼,到死亡也是西式葬礼送西式花圈奏西方哀乐。 现在的中国人,宁可被李天一们轮奸,被精英们”无罪辩护“,也不愿意“克己复礼‘。当今各个电视台轮番热播的垃圾剧《爱情公寓》中某男主角竟然因为是处男而遭众人嘲笑。
                       崖山之后无中国,五四之后无华夏
        十一卜人小月终
  回天无力道俱穷
  干戈四起疑无路
        指点洪涛巨浪中  
    2013年5月30日中央电视台揭示:为了发动“九一八事变”,适应东北作战需要1931年4月,调士兵基本出生在日本北部寒冷地区的第二师团来东北换防。板垣征四郎在该师团大队长以上干部集会上,讲了一段我们中国人今天也应该牢牢记住的话:“从中国民众的心理上来说,政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业。与民众有联系的,只是租税和维持治安。……因此,它是一个同近代国家的情况大不相同的国家,归根到底,它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以,从一般民众的真正的民族发展历史上来说,国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权,谁掌握军权,负责维持治安,这都无碍大局。”无独有偶,同日辽宁卫视老梁观世界也谈及中国人只对国家以上的事和家庭以下的事干兴趣,而对中间的是没有兴趣,其实不是中国人不关心国事而是不敢关心。
     今天很多国人意淫中华文明是世界伤唯一一个没有灭亡的文明。真是这样吗?
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生重创,其影响深远延续至今。遗民钱谦益有“崖山之后无华夏”之感慨。而后明朝内敛,因此也未能达到”中华民族的伟大复兴“奴性也从元到清一步步根深蒂固。清朝的官员干脆自称奴才
为什么说无华夏、无中华,此华夏,中华乃指中华文明,华夏文明,非指汉人血统。中国古代从未以民族界定国家,那时讲“诸夏用夷礼则夷之,夷狄用诸夏礼则诸夏之”, 宋朝的徽宗皇帝曾经说过:“南北生灵,皆朕赤子”;辽国的道宗皇帝也曾说:“吾修文物,彬彬不异于中华”是夷是华,不在血统而在文化礼仪道统。
崖山之战失败,南宋再无力反抗。宰相陆秀夫背负幼帝投海,南宋军全部殉国,听闻宋灭后,浙江十万士子纷纷跳海自杀,福建有四万,四大书院之一的岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死,这样的悲壮空前绝后。是役以下,神州大地已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明,并加以发扬光大,因此华夏正朔凋零。 “崖山之后,已无中国”
明朝只是华夏文明的回光返照,至崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监,更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..市民社会的发育,新型商业经济的发展,以及科学技术的创新都无从谈起,中国丧失了最好的发展机会。
满清虽名义上奉华夏正朔,然其通过文字狱在精神上摧残华夏文化,阉割其中的精华。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载,清人所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍,仅次于文革通过上百年年的奴化教育,将全民变得愚昧、无知、麻木不仁,清廷后期面对外敌更是是 “量中华之物力,结与国之欢心”。 中华文明之气节早已荡然无存。
   五四新文化运动运动以后,普及英语,打倒孔家店,国人引入西方文化。
其实所谓新文化运动就是 全盘西化运动, “他们把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定,而把一切西方文化都看做事进步的”(高中《历史》第三册56页),
礼曰:“华夏重信义,而胡人无。”,一位台湾人愤怒的写道:“(大陆)摒弃传统的四维八德,培养出了不知廉耻的一代。”49以后,神州大地奉西方日耳曼文明为正朔,至文革之清剿,华夏文明彻底终结!

世界上其他文明是亡在外族手里,唯有华夏文明则是亡在国人自己手里!
华夏文明衰落暨崖山海战纪念日:夏历二月初六 宋祥兴二年(1279)
华夏文明终结暨五四运动纪念日:夏历四月初五 民国8年(1919)








补充内容 (2013-10-7 07:41):
昨天儿子借来一本 白话史记  专家们竟然把 名不正则言不顺的不顺 翻译成“不顺耳”,苍天!!!!

补充内容 (2015-12-8 20:32):
推行简体字的目的,和这个目的有没有达到是两个概念。
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 楼主| 发表于 2013-7-30 07:40:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 ymy111 于 2013-7-30 09:25 编辑

那些认为 中华文化垃圾http://www.fengshui-168.com/thread-101139-1-1.html的汉奸们最好读读世界史世界科学史,在宋朝之前或者明朝之前,中国是否比其他西欧国家或日本落后,是什么承载了这个国家




宋代深深影响世界……
  
中国所有主要朝代中,对世界文明发展影响最大的朝代是宋朝,这多少有点令大多数国人意外。欧洲研究宋代历史的先驱、法国汉学家埃狄纳·巴拉兹认为中国封建社会在宋代已经完全发育成熟,近代中国以前的诸多新因素已经显著呈现,因此研究宋史有助于解决中国近代开端的一系列重大问题。依据上述认识,巴拉兹于上世纪四十年代中期制定了一个规模宏大的宋史研究计划,其目的是要研究宋代为什么比西方更早地成为“现代的拂晓时辰”。尽管巴拉兹的计划在其生前并未完成,但在他的带动和影响下,宋史研究中心在欧美各国纷纷成立,进而形成了一些国际性的学术组织。此后一些美国学者对宋代的研究进一步深入,如斯坦福大学教授W·Skiler(施坚雅)认为,在十一世纪的中国开封,已经出现了资本主义萌芽。
  认为宋代商品经济发达,资本主义已经发展起来,大体上相当于欧洲的十六、七世纪,宋代开启了世界近代化的序幕。
  尽管上述看法遇到较为严重的挑战,尤其是中国学者的批评(至今中国学者尚未认同,还是按照传统观点将宋代视为封建社会的一个阶段,资本主义萌芽是从明朝中叶以后才出现的。),但后来逐渐为很多欧美学者所接受。美国《新闻周刊》2000年1月1日刊登了耶鲁大学中国现代史教授乔纳森·斯彭斯的文章,其中是这样评价宋代的国际地位:“上一个中国世纪是11世纪。当时,中国是世界上最大也是最成功的国家。它的领导地位源于一系列的因素,从技术上的发明到工业企业的兴起和管理良好的农业,从普遍的教育和行政管理试验的传统到对宗教和各种哲学思想的宽容。中国衰败的原因在于它军事上的软弱,政府在一系列强敌压境的时候不是直接与之对抗,而是设法用贿赂的办法消除威胁。忍辱退让的政策,证明是灾难性的。如果中国可以证明它可以有效地保卫自己的边界,阻止外敌入侵,并恢复中国900年前曾经有过的那些积极特征,它就有可能再一次给一个世纪冠上中国的名字。除了鼎盛时期的罗马帝国以外,也许还没有任何一个国家有过这样的业绩。上一个1000年,西元11世纪之前的中国,是世界超级大国,也是世界上最强大的国家。当时宋朝的首都在东京汴梁,就是现在的河南开封,人口达百万,是世界最先进最繁荣最庞大的城市。15世纪之后的衰败和颓废,有政治上的腐败,更有军备上的废弛。山不转水转,天不转地转。”在军事和政治方面,宋朝未能取得汉唐时代的成就,一直表现得萎缩和退让,被多数国人认为是中国历史最懦弱和最令人难堪的一个时期。“然而在文化方面,这一时期的中国历史却是硕果累累。就象304年及其以后蹂躏中国北部的蛮族一样,10世纪、11世纪、12世纪的后起蛮族,也强烈地为中国文明所吸引。除了自身采纳中国文明,他们还在自己统治的领土上传播了中国文明,而这些领土又从未纳入过中华帝国的版图。因而,中华帝国的收缩由于中国文明的扩张而得到了补偿――不仅在中华帝国周边兴起的国家如此,在朝鲜日本也是如此。”(《剑桥中国史》辽西夏金元卷)“宋朝最初未能收复边沿诸省,后来又丢失了北半个中国,这遭到中国后来历史学家的严厉谴责。这种批评虽不可否认,但中国文明有许多方面在唐、宋几个世纪中达到顶峰,这也是事实。文化领域尤其如此。在这几个世纪中,出现了佛教经文和儒家经典的大百科全书;许多学者撰写的各朝历史内容全面;伟大的诗人和艺术家的杰作大批涌现;写在书卷上的书法艺术同绘画一样受到高度评价;精美的瓷器几乎如玻璃一样薄,一样透明;印刷术的发明价值连城,被利用来复印和发行大礼佛经:科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。
  宋朝士兵的平均作战负重是32公斤,训练负重还要高于这个数值;现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。(《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》  
  中国在北宋神宗元丰年间(1078-1085),城市化率达到惊人的30%以上;在所谓“康乾盛世”时代,这一比例也不过9%;新中国在21世纪初才重新达到这一数值。(《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等  
  同样是元丰年间,中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨;工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。
  
  除上述文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大的意义。商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量。同样,水稻早熟品种的引进,使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟,从而促进了农业。此外,宋朝兴修的新的水利工程,大大扩大了水田灌溉面积。据估计,11至12世纪,水稻产量增加了一倍。生产率提高使人口的相应增长成为可能,而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还增加了贸易量。中国首次出现了主要以商业,而不是以行政为中心的大城市。
  对外贸易突飞猛进,这一点比国内贸易更为显著。自汉代起,中国对外贸易的规模已相当大。到了唐朝,尤其是宋朝,对外贸易量远远超过以往任何时候。这一贸易迅速发展的基础,当然是中国前所未有的经济生产率。航海技术的改进――其中包括指南针,带有可调中心垂直升降板的平底船,以及代替竹帆的布帆的使用――也很重要。最后,*****商人和水手从事贸易的积极性,也加快了对外贸易的发展;当时,他们是亚洲诸海的伟大创业者。结果,海港而不是古老的陆路,首次成为中国同外界联系的主要媒介。当时,中国的经济居主导地位,这可以由以下事实看出来:中国的出口品大多是制造品,如丝绸、瓷器、书画等;而进口品多半是原材料,如香料、矿石和马匹等。
  最后应该指出,宋朝时期,中国人首次大规模从事对外贸易,不再主要依靠外国中间商。因而,宋朝时的中国正朝成为一个海上强国的方向发展。但对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,这一潜在的可能从未实现。此外,同样重要的是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命却对西方社会生产了爆炸性的影响。”(《全球通史》斯塔夫理阿诺斯)传统纳贡体系的崩溃和岁币的输出,使现代意义的国际贸易成为必要。丝绸之路的中断,指南针的发明,又使得海上贸易成为可能。特别是南宋,海外贸易成为国家收入的重要来源,在不增加百姓税赋的前提下,同工商税赋一起,构成国家收入的支柱。海上贸易的繁荣,使南宋经济完全不同于中国其它朝代,它正在渐渐地背离其悠久的农业传统,悄悄地走向海洋国家。“这儿的大海船、三桅帆船和小型商船比我以前在任何一个港口看到的都要多,甚至超过了威尼斯。而且,中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只,有的有6层桅杆,4层甲板,12张大帆,可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图,而且,它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人,还有那些熟练运用天然磁石的人,通过它,他们可以找到通往陆上世界尽头的路,对于他们的天赋,愿上帝受到赞美。因此这儿有成批的商人沿江上下,如果一个人没有亲眼目睹这一情景,简直无法相信。在江堤边上有许多装着铁门的大仓库,大印度以及其他地方的商人以此来确保他们货物的安全。不过其中最大的是萨拉森人与犹太商人的仓库,像个修道院,商人可以把自己的货物藏在里面,这其中,既有那些他们想要出售的货物,也包括那些他们所购买的货物。”(意——德安科纳《光明之城》)
  宋代工商业的高度发展和人文领域的巨大进步,不仅高度开发了读书人的智慧,也促进了身处社会中下层民众智慧的提高。智力的进步和工商业的需要,有力地推动科学与技术的进步。与前代相比,宋代技术发明明显呈现爆炸性的发展,许多划时代的技术发明在宋代成熟运用于生产与制造过程中。因此,到十四世纪之前,中国都是技术革新的伟大中心,向欧亚大陆其他地区传播了许多发明。虽然来自中国的发明很多,但对文明带有根本推动的,就是我们通常所谓的“四大发明”中的三大发明(火药发明于唐代,正式使用于宋代,指南针、活字印刷则被认为是宋代发明并开始使用)。“英国哲学家弗兰西斯·培根写道:我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果。人们将看到,这些发明远不如三大发明那么显著;这三大发明古人并不知道,它们的起源,即使现在仍模糊不清,无人知晓,它们是:印刷术、火药和磁铁。因为这三大发明首先在文学方面,其次在战争方面,第三在航海方面,改变了整个世界许多事物的面貌和状态、并由此产生无数变化,以致似乎没有任何帝国、任何派别、任何星球,能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。”(《全球通史》斯塔夫理阿诺斯)
  从中国以后的历史看,宋代的高度文明最终中止于蒙古人的入侵。虽然蒙古人仍然使用宋代高度文明所带来的技术及工具,但保持高度文明所需要的智力活动以及保持这种智力活动所需要的宽松氛围和人格尊重已经丧失,不可避免地使宋代创造(还有唐代)领先世界的高度文明走向没落。至如蒙古人是否要为中华文明最终的没落负责,则是一个无法回答的问题。“这些征服王朝真的代表了中国社会、中国经济、中国政治制度和中国文化的‘自然’发展中的大倒退吗?没有这些征服王朝,代表11世纪宋代中国特征的高速发育的形态和合理的组织结构就能延续下来吗?它们使得某些学者所说的出现于宋代的一个‘近代时期’夭折了吗?或者说这些宋代的发展无论如何是死路一条,它们是被国力的局限、被中国的这种规模和多样性、被汉人的精英分子不能对实践和实效给予应有的重视与关心所毁灭的吗?为什么在明代,当他们最终把蒙古人从中原驱逐出去时,仍不能恢复由宋代提供的更为高级的政府模式,相反,却继续保留了金、元时期制度发展的那么多方面,并恢复到了被所有征服者都推崇的唐代模式上来了呢?这些都是很复杂的问题,可能得不到解答。”(《剑桥中国史》辽西夏金元卷)
  不仅这些外国学者不能回答这些问题,国内的学者甚至从未考虑这些问题。在不少学者看来,宋代除了给予中国人耻辱之外,还带来了文化上和意识上的全面倒退。很多学者,甚至不少精英都将中国后世的保守归因于宋代的理学。与北宋学术开放性相比,南宋学术,特别在道德和伦理上表现更多的内敛和苛刻。这种学术内容与精神的变化是和南宋的政治形势和国际局势分不开的。这是文化伴随政治局势的一种自觉和调整。理学愈到后期,愈强调人伦和名节,这是国家危急关头国民保持理性和忠诚的一种客观要求。换句话,理学的存在和发展是当时社会政治的客观要求。抗战时期和文革时期,对个人品德的要求甚至有过之而无不及,今天的中国人,多半是过来人,对那段历史的记忆应不会抹去,应该对宋代理学抱有较多的理解和谅解。
  现代中国蒙元史家均认为蒙古对世界的征服是对世界发展作出了贡献,客观地说,征服确实惊醒了中世纪的欧洲,并传播了高度发达的东方文明。蒙古人文化的落后并没有削弱蒙古人使用先进技术的天赋和兴趣,相反,任何能够在战场上获得战术与战略效果的技术与工具,都是蒙古人愿意学习和借鉴的。蒙古人征服欧亚的同时,在世界范围内传播了中国文明,这些文明虽然是中国几千年文化的积淀,但宋代高度发达的技术及其成果,被蒙古人成功地运用于军事,显然给所有的被征服者留下深刻的印象。东方文明的高度成就,给他们的震憾是无法形容的,并深深地影响中世纪之后的欧洲学者。法国著名汉学家谢和耐在其《南宋社会生活史》一书中对南宋时期的中国社会作过这样的评价,“13世纪的中国在近代化方面进展显著,比如其独特的货币经济、纸币、流通证券,其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域,中国无疑是当时最先进的国家,它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”
  西元1275年威尼斯商人之子马可·波罗随同父亲和叔父万里迢迢到达中国,觐见了元世祖忽必烈。马可·波罗在中国生活了许多年,1295年回国后,把他在中国的所见所闻写成了《东方见闻录》(又译《马可·波罗游记》),详细记录了中国蒙元的财富、人口、社会生活、政治、物产等情况。此书的出版在当时的欧洲掀起了一股持久的“中国风”,中国被当时的欧洲人视为世界上“惟一的文明国家”。需要指出的是,这个“文明国家”不是蒙古人建设的,而是蒙宋战争废墟后的南宋、金、西夏等蒙元行省。东方的繁荣与富庶,直接推动欧洲大航海时代的来临;指南针和宋代的造船技术的引进,使得大航海具备技术上的可能。
  马可·波罗的见闻对欧洲大陆的震憾并不下于蒙古铁骑。西方研究马可·波罗的学者莫里斯·科利思(mauricecollis)认为马可·波罗的《游记》“不是一部单纯的游记,而是启蒙式作品,对于闭塞的欧洲人来说,无异是振聋发聩,为欧洲人展示了全新的知识领域和视野,这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”。拉赫认为,“现实主义,或者说文艺复兴时期画家追求真实地描绘自然,无疑是受到东方的影响,受到引入欧洲的东方的奇异的新植物、动物和其它物品的刺激”。也就是说,在世界美术史中被推崇的意大利文艺复兴初期现实主义,直接受到中国宋代写实绘画因素的影响。
  随着人员交流的扩大(这是蒙古人统治的功劳),代表东方文化的核心和最高成果:儒学及儒学的最新成果理学被引入欧洲,掀起了欧洲崇拜中国的思潮。思想启蒙的先驱和大师,如笛卡尔、莱布尼茨、狄德罗、伏尔泰都是东方文化的崇拜者。在这时期的欧洲,中国的一切都被美化了,甚至中国的君主政体也被欧洲人视为“最佳政体”,中国的道德观也被视为世界上最完备的道德规范,中国哲学被视为世界上最富理性的哲学。狄德罗曾经高度评价过中国儒家经典《五经》、《四书》。他说:《五经》是一部最神圣、最权威、最可信且备受尊崇的文采横溢的巨著,而《四书》则是评论《五经》并使《五经》更加完美的最重要的文集。他称颂孔子是“极其重视中国早期历史统治者的哲学”的圣哲:孔子建立的哲学是理性宗教,不谈奇迹和启示,纯粹是伦理学和政治学的,是中国人长期信奉的主流派哲学―――实用哲学。他还称赞《论语》中的35条“道德警句”体现的道德观要比“他的超验哲学和经验哲学高明得多”。
  伏尔泰则极力推崇中国的传统哲学。他曾说:“世界的历史始于中国”,当中华文明已然昌盛、发达之时,欧洲人“还只是一群在阿登森林中流浪的野人呢”。伏尔泰认为,中国人讲的“理”或“天”,既是“万物的本源”,也是中国“立国的古老”和文明的原因。尤其受到伏尔泰推崇的是中国哲学中的一切都是超自然的,没有任何“神奇的意味”,“中国人的历史从一开始起就写得合乎理性”。莱布尼茨非常崇拜中国儒家的自然神论。他认为,中国“有着令人赞叹的道德,还有自然神论的哲学学说……这种极富权威的哲学体系创立于3000年以前,远在希腊人的哲学很久很久以前”。
  可以这样说,东方的智慧在某种意义上诱发了欧洲的智力革命。这为以后的欧洲工业革命,埋下了智慧的种子。因此,东方文明,特别是宋代文明,如果不是西方技术革命和商业革命的推动因素,至少是西方革命性发展的诱发因素。对这一现代主流文明的任何贡献,实质上就是对人类文明的贡献。这是宋代受到西方文化尊重的重要原因




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发表于 2013-7-30 09:00:44 | 显示全部楼层
认真看完后,真是让人心酸,也许几百年后,华夏文明会真正的成为像其它古文明一样的传说。
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发表于 2013-7-30 16:36:16 | 显示全部楼层
好文章!

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发表于 2013-7-30 17:49:38 | 显示全部楼层
都是后世回忆前朝好。
宋朝不管咋看都是软弱文人的风气。
艺术的无比精美,生活的无比细致,有屁用啊,还城市化率,估计也是朝廷的小城镇建设要求的吧?下面基层只好把老百姓赶在一起了。

清朝是奴才风气。
鲁迅说的有道理,清朝把华夏的文明的忠义就转化为奴才精神了,清亡之时不是照样有文人殉国吗?五四之后,大家要革除的是奴才风气。
可惜啊,根深蒂固。

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发表于 2013-7-30 18:34:12 | 显示全部楼层
中国文化的精髓要是不被集成下来的话,中国就不会再续辉煌的
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发表于 2013-8-1 03:17:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2013-7-31 22:01 编辑

http://www.fengshui-168.com/thread-101139-1-1.html

我们需要警醒的是,此篇文章中提到的:

实际工作和科研等严肃内容上的讨论,有什么特点?就是东一榔头西一棒子,大家都只是寥寥数语,大家既谈不到一块去,各自也没任何深度、逻辑,也没有成形的观点和理由,都流于形式和表面。


稍有不茬,就开始谩骂和人身攻击。

——作者说对了!

但是,这恰恰就表明了一点——现代国人太浮躁,因为抛弃了传统的东西。
跟西方什么逻辑、抽象思维没关系。


——看文章,看重点!


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发表于 2013-8-27 20:47:43 | 显示全部楼层
天之雨 发表于 2013-7-30 18:34
中国文化的精髓要是不被集成下来的话,中国就不会再续辉煌的

我只想说这个作者蠢不可耐  第一简化字不可否认有割裂中国文化的嫌疑 但是汉字简化是继五四之后文言变白话文字统一规律演变发展的需要  要知道当时的社会背景是什么 国家存亡尚不可知文化算个屁  第二点是 现在学者一般提倡的都是用简识繁这是汉语言基本的能力而不是完全否定了 历史上存在的正体字
第三是作者对道教文化的理解不够深刻 道教文化你真以为是凭借文字传播的吗? 这点太错了   我国人喜欢有用的东西都是家授 口口相传 而不会落在文字上  有一个修行的高人就曾经说过中国文化不亡  即使语言和文字亡了  但易学和道德经的传承也不会断  
如果一个民族的文化不能支撑这个民族度过社会发展的各种难关 那么灭亡也无可厚非 可是汉字依旧活着 从没改变 (汉字的发展历史你研究下)
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 楼主| 发表于 2013-8-28 07:42:46 | 显示全部楼层
涣镇 发表于 2013-8-27 20:47
我只想说这个作者蠢不可耐  第一简化字不可否认有割裂中国文化的嫌疑 但是汉字简化是继五四之后文言变白 ...

以简化汉字 或拉丁化 是精英们试图消灭传统文化的 出发点,本文只是剖析简化汉字的起因


他们没有做到是另一回事,就像你的高人所说,连文章的主题说的是什么都没看明白???
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发表于 2013-8-28 11:32:42 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2013-8-28 07:42
以简化汉字 或拉丁化 是精英们试图消灭传统文化的 出发点,本文只是剖析简化汉字的起因

说点不敬的  我只看到你列举了很多名人要搞拉丁化的列子我就没忍住要骂人 问题一  你说这些是啥意思  搞煽动吗?问题二是学术都是讲究自由的 你现在翻老账是不是反对学术自由啊?
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发表于 2013-8-28 11:37:39 | 显示全部楼层
没有汉字,中国早就分裂了,台湾就是一例。
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 楼主| 发表于 2013-8-28 12:45:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 ymy111 于 2013-8-28 12:51 编辑
涣镇 发表于 2013-8-28 11:32
说点不敬的  我只看到你列举了很多名人要搞拉丁化的列子我就没忍住要骂人 问题一  你说这些是啥意思  搞 ...


我只是剖析简化汉字的起因
你犯得着那么大火?
你说这些是啥意思  搞煽动吗?---莫非 历史书上写农民起义,就是煽动叛乱  什么逻辑
问题二是学术都是讲究自由的 你现在翻老账是不是反对学术自由啊?-----有你们消灭汉字的自由,没有别人反驳的自由?说都不行说?

历史不论你掩盖还是不掩盖,他就在那里
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发表于 2013-8-28 13:34:22 | 显示全部楼层
宏扬国学传统文化,提高民族软实力。
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发表于 2013-8-28 14:56:06 | 显示全部楼层
汉字本来就经过了几次改造的,
任可事物都得与时俱进。
每当人们仰头看到太阳时,就会想到这个太阳是与几百几千年来,虽然是同一个太阳,但现在的太阳与以前的太阳也是有不同的地方的。
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发表于 2013-8-28 18:50:48 | 显示全部楼层
本篇是论坛精华中的精华!
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发表于 2013-8-29 09:08:48 | 显示全部楼层
汉字就是中国的传承,没有汉字中国也必将不会存在。这就如唇齿相依一样,谁也缺不了谁啊!
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发表于 2013-8-29 10:58:19 | 显示全部楼层
道理??????
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发表于 2013-8-29 11:06:02 | 显示全部楼层
建议大家探讨汉字与英文之间的根本差异,再折射其后的文化差异,乃至其后的种种原因。
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发表于 2013-8-29 11:17:01 | 显示全部楼层
倡导恢复使用正体字。简体字再简单外国人还是说麻烦的,那干脆写外国字好了,说外国话了。既然是中国人,我们有几千年的文字传承和浩如烟海的文字档案,就要用正体字。中国人自己都嫌弃自己文字的,可以去西方了。现在移民还是相对自由的。
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发表于 2013-9-24 03:28:05 | 显示全部楼层
支持学习正体字。。现在有不少年轻人都视祖宗的文化是落后的、迷信的、是老古董。我们在清朝失去了我们的衣冠,在改革后失去了我们的文字。。。现在如果连文化都失去了我们的根在哪呢。。
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发表于 2013-9-29 18:37:03 | 显示全部楼层
旺向文化 发表于 2013-8-29 09:08
汉字就是中国的传承,没有汉字中国也必将不会存在。这就如唇齿相依一样,谁也缺不了谁啊!

说得好
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发表于 2013-9-29 23:18:43 | 显示全部楼层
楼主的文章不管是不是:大师们认为过急。。。。。太确实给俺们一个警钟!
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发表于 2013-9-30 09:24:59 | 显示全部楼层
照你这么说,应该学习甲骨文才是最好的传承。
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发表于 2013-9-30 12:48:10 | 显示全部楼层
文字本来就是深奥
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发表于 2013-11-12 09:58:12 | 显示全部楼层
.....原來如此....了解....
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发表于 2013-11-20 19:54:15 | 显示全部楼层
造字  有原因的
不能隨便簡化的  包括字有神靈的事實之故
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发表于 2013-11-21 09:13:42 | 显示全部楼层
说得一踏糊涂,其实哪个帝王不是想糟蹋百姓
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发表于 2013-11-21 09:49:45 | 显示全部楼层
楼主还是不明白简化字的原因。
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发表于 2013-11-21 09:50:56 | 显示全部楼层
建议楼主再广泛收集资料,彻底搞明白汉字为什么要简化,到那时,你也许会反动你的观点?
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 楼主| 发表于 2013-11-21 15:30:14 | 显示全部楼层
fpzxzxz123 发表于 2013-11-21 09:50
建议楼主再广泛收集资料,彻底搞明白汉字为什么要简化,到那时,你也许会反动你的观点?

一个事件可能有多个原因,有时真正的原因都被隐藏起来,就像现在的一些净土宗的人名义上是弘扬佛法 实际是退化成基督教
您不妨法搜集到的资料发过来,多谢

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