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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 子不语

lh1041老前辈网络文章的精华合集(谨以此文悼念逝者)

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发表于 2006-5-23 14:16:15 | 显示全部楼层

可惜

以前一直看他们的东西的

发表于 2006-6-6 22:56:45 | 显示全部楼层

是绝好文章呀,可惜又去了位精英!bei !

发表于 2007-4-6 10:59:08 | 显示全部楼层

这是经典中的经典。

不知有多少人读过?如果不读就很可惜。因为这些人都很牛鼻的专家。
发表于 2007-4-7 09:56:34 | 显示全部楼层
術數縱橫 絕好文章呀 可惜又去了位精英
发表于 2007-4-7 12:34:15 | 显示全部楼层
受教了
发表于 2007-4-9 16:29:10 | 显示全部楼层
真的是好东东呀,爱死了哈哈
发表于 2007-12-4 13:56:41 | 显示全部楼层

好贴

值得再看.
发表于 2007-12-10 11:15:01 | 显示全部楼层

值得

看看.
发表于 2012-1-31 23:07:30 | 显示全部楼层
怀念,斯人已去。。。。。
发表于 2012-2-1 00:43:58 | 显示全部楼层
是為大家 關於學問的不敢妄言 但是那種謙遜、實事求是的態度即讓人心折!!!
发表于 2014-8-2 10:06:42 | 显示全部楼层
此贴太好了。可惜。。。。前辈。。。。好学问。
发表于 2014-8-3 13:38:47 | 显示全部楼层
看了一点~~~先顶起~~~
发表于 2014-8-17 14:56:11 | 显示全部楼层
真正难得的好资料,看一看吧
发表于 2020-2-19 14:17:02 | 显示全部楼层
写的很好,见识了。
发表于 2020-2-24 19:50:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2020-2-24 19:57 编辑

不是对[lh1041老前辈不敬,而是我认为二十四山系统,并不是在唐以后,而是汉时就有
我们来引证一下内容



二十四向真不是杨公所创,而是和二十四节气有关

咱们可以可以考古一下孝经纬所散各典籍残篇就可以看出来

注:《孝经纬》是汉代无名氏创作的谶纬类典籍

(1)《孝经纬》曰"秋分后十五日,斗指[辛],为寒露,谓露冷寒而将欲凝结矣
请问以上是不是天干呢?

(2)《孝经纬》云:斗指[辰]为谷雨,言雨生百谷也
请问以上是不是地支呢?

(3)《孝经纬》曰:“斗指[乾],为立冬

以上是不是四维?

十二支+八干+四维=24

那么是不是合起来二十四向呢?

对照一下节气图配二十四山,是不是孝经所录

立冬.jpg

  

                               
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发表于 2020-2-26 10:41:00 | 显示全部楼层
好东西  学习了  难得老前辈无私分享心得
发表于 2022-7-26 17:22:35 | 显示全部楼层
可惜看不到Ih1041前辈的新帖了!
发表于 2022-7-27 11:29:34 | 显示全部楼层
定向就在現場指著天上二十八星宿配合節氣、月相定向

向lh1041前辈致敬!

补充内容 (2022-7-28 10:21):
粗略地猜测:节气,借以寻找太阳躔宿;月相,判断是阴历的哪天,借以寻找月亮的躔宿。
发表于 2022-7-29 08:57:45 | 显示全部楼层



lh1041先辈这张图虽然没有看懂,但让我想起了辜托长老《入地眼》中的话:穴场者,北辰也;龙神者,九星也;砂者,二十八宿也;水者,虾鬚(须)也。用九星看龙神,用二十八宿看砂。
无标题.png
发表于 2022-7-29 09:24:04 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2022-7-29 08:57
lh1041先辈这张图虽然没有看懂,但让我想起了辜托长老《入地眼》中的话:穴场者,北辰也;龙神者,九 ...

由是观之,穿透之金水月相逢,只讲了二十八宿观砂之法。
发表于 2023-5-28 16:06:12 | 显示全部楼层
後學報到,緬懷lh1041茄子老前輩,其他諸位老前輩,亦未知狀況,頓首拜服!
发表于 2023-5-28 17:05:01 | 显示全部楼层
可惜贴子中引用 的图片看不到
发表于 2023-5-29 10:01:43 | 显示全部楼层
      又看了一回这篇优文。其中隐藏着风水术的发展史,可惜却没有现代风水的先进性,却有许多古老的方式方法透露出来,只是没有细说而留给的读者思考。风水由杨祖把形象风水和局势选择的理气风水合并到易上来。用先天八卦生成后天六十四卦的过程来归纳风水的方式进行的。形成最具先进性的风水流派,至宋代吴、赖时才算完善起来。随着现代卫星图的出现,很多古时用步量再画图的方式而被简化和取代。
      风水这种术数即神秘又实用,是用八卦生成易的哲学思想模拟的,因此其暂时还提不到现代科学框架的高度,而是玄学的范畴。学的人即怕又恨又渴望。怕的是学不到有实用的程度,恨的是五色班杂,无法简易判别其可用性的概率。渴望的是可以帮助人走上更好的道路。
      风水的两大方面一是峦头,二是理气,峦头少了理气是可惜真穴,而理气少的峦头,却只占到皮毛。因此必须相互并存。
      扬祖的平洋龙局段说,就是后来蒋祖的水龙说。改变了原来以山龙为主线的方式。这是为什么要改变呢?因为一座山旋转一周都可取穴,而水却不一样,是有流向的。一条河溪总是一段一段的流向趋势连接起来的。因此每一段都有其自己在大地上的走向。有了水的走向,那么相应的山就跟着定位了。因此水龙法是找水为主线。但这水在啥时旺盛,这就得依赖理气了。其实理气就是用挨星挨出这水是不是符合当时的时令,时令就是运的日课。
      风水还有一部分内容就是左青龙......等局势的利用。这部分主要的收吉避凶的选择,也可说是峦头上理气的内容。

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