|
|
发表于 2010-12-29 09:47:48
|
显示全部楼层
转帖一篇混元宗门弟子的学习感言：
混元宗门入门感受与金口诀心得
深夜子时，漆黑的夜里眼前只有两盏脖粗的红蜡烛显得静谧。我屏住呼吸静默打坐在师傅的法坛前，叩拜礼毕后，师傅要为我体内传注宗门内丹种子了。我与师傅对坐思神十几分钟后，一股带着灼烧感的气浪带有头皮酥麻的感觉，全身顿感轻飘欲坐不稳，行功完毕，我知道从此我就是天心混元宗门弟子了，以前的好奇神秘又类似神话的传奇得以亲身体验。我与以前几个师兄的感觉都差不多，整晚乃至第二天上午我都在朦胧中睁不开眼，这可能就是师兄们说的晕眩吧，师傅说已经有股旋转的丹气在我身体，渐渐会适应了。
说到这次来京学习金口诀入宗门，是在某网站看到璞玄师傅的金口断课所惊诧吸引的，师傅从10几岁就能熟背《道德经》衷于古文化，又得到混元宗门师祖的传承至今20余年，研习精通数门易数，特别金口诀为正宗口传心授的独家绝学，属于门内弟子的研习之术，与世传通行版本有着很大的不同，世传的古本金口诀暗示或没有的秘法法门都在里面体现出来，都说金口诀谁也离不开古本虽然有一定的道理，但古本欠缺的东西又何止太多。师傅现在传承的是秘传手抄《五行灵观术》《常手经》《袖中金》等的集合体系。使金口诀组合成一个庞大的学术体系，不是通行版那样独立简化，可能会有人说，金口诀的特点就是简短快捷，如果再回到繁琐膨胀岂不背离了金口诀的宗旨，实则不然，以前的金口诀主要用于行兵打仗，可以说这门预测来不得半点差错，否则就是性命的代价，金口诀的灵活多变瞬间定位是她得主导特点，如果单靠一个课绝难分析参卜出整个战局的走势与变化，相信很多研习金口诀者都有同感，一个只有干支6字的金口诀能卜断出那么多准确信息吗，背后肯定还有更多的辅助之术，零散流落的神秘法门，让金口诀学者的争相猜测窥探，比如传说的“活贵神”只是传承金口诀的天盘贵的起课皮毛，也就是说只是一个目录，至于如何使用则稀里糊涂只辨其形。都知道金口诀有“来 成 就 去”四法门，但真正理解使用的却凤毛麟角。通行版金口诀丢失删除很多口诀，比如《入式歌》开头的“贵贱尊卑分四位，内外相乘两处分，飞腾进退为次第，冲合建破认往还”等，就被删除了。再比如“主克财兮财莫动，加到本乡财不动“也是没有，等等。所以认为金口诀都离不开古本的说法还有待商榷。
在宗门金口诀的“来 成 就 去”分为“退神 正神 转神 进神”四课，正是金口诀的核心课式。我们现在使用的金口诀课式是四课中的正神课，是事态发展后的现存状态，就象军队出兵打仗，正神代表元帅统领，是掌握整个大局走势，拢合信息兵情现状的反馈点。我们现在使用的正神课只能断出当前存在的信息，大多都是事态发展前后的静止表面体，很难进一步挖掘将来的走势状况，但并不是说就没有将来的信息点折射，因为她毕竟是掌控全局的首领。这就是金口诀很难掌握准确稳固信息的弊端所在，古代打仗都是将军副将冲锋在前，元帅坐帐指挥，收拢前方信息，所以才有了“就”的体现，也就是转神课，她代表前方的偏官副将，是整个事情的发课端点，用于预测的话就是我们正在发生的事情，，正神课是转神课完结后的反馈存在体。比如看到两个人在一起垂头丧气衣衫不整但没有动作，这就是正神课的信息，如果想知道当时状况，通过转神课就能分析出此原因，当然正神课也会知道部分结果，毕竟是结束或审理过的信息存在。如果再想知道因为什么而发生此状况，就是“来”的体现，也就是退神课，事情以前的信息体，如果还想知道以后会怎么样就是“去”的体现为进神课。
只要有形就会有影，很多金口诀研习者不惜按形画影，辨字会意，装扮金口诀的课式以求恰套金口诀原貌，但大多貌合神离道貌岸然。看到某论坛有明士高呼“强烈反对胡乱改造金口诀”大有同感。
都知道金口诀的应期是最难断的，但古人为什么就能准确判断？只靠三合六和绝非能准确断出应期，其实传承的金口诀里面还有一套互相验证系统，叫“将形归家”，可能这个名字很多人听都没有听过，有的也是故意混淆本意，既然是归家，只靠形怎么归家呢？这个归家就是应期的判断直面体，所要找的应期就直接在课体表现出来了。这就是古人最不愿意示人的秘法法门，不止古代，就是我们现在的金口诀学者何尝不是想得极力到这门秘法。
现在的天心混元宗门传承人璞玄师傅，为了能让原貌的金口诀得以传承发展，丢掉一直世传单脉传承的门规，把口传心授法门诸于笔端，让我等弟子如淋甘露，识得庐山真面目。实乃师傅之大怀天下，但又门规甚严，使得很多趋就者叹于门外，此中缘由不便透漏。
还有一直认为金口诀来源于大六壬的说法也待证验，金口诀上朔，可以与龟卜直接相联，而大六壬的立术时间，最早应当在秦汉时期，金口诀的立术，有几个关键时期，一是与龟卜直接相承，二是与周易易象体系前后相承，三是天象系统，金口诀的天象系统，贵神系统是上溯至公元前4700年左右的天象系统，而大六壬则是十天干十二支二十四山化后分八宫的产物，，其立术的基础是一个综合性的体系，如果按事物发展规律来看，也会是各个独立系统产生后再融合的产物。
有研习大六壬的有得之士感叹金口诀太过于笼统独立单调，前面我已经谈到金口诀的四课再加将形归家可以起出11个课式，如果再加上高级法门“天地贵、飞腾法、遁法等又能独立起出无数个课式，这还能说金口诀简单单调信息量少吗？
现在我们一般起课的常规是用四课法，四个课就能小范围互相验证事态发展，可能有人会说太复杂了，我想借用一个小品的“不差钱”证明，为了能更精确的断课，我们也不差那点时间精力。
有人说真理总是掌握在少数人手里，其实真正的秘法有何尝不是这样，都知道很多术数秘藏于道家，但不入宗门永远难得其绝窍。现在外传说的混元宗门的金口诀是各项术数的综合体，实则权称一叶障目罢了。宗门金口诀的每个课式都有一个通往各门术数的幽径，越是高层的法门与其他术数联系的越密切，绝不是传说的把金口诀搞得面目全非了，金口诀完全可以独立使用，但他都留了一扇通往其他术数的门匙，也正合了万法归宗的原理。
当然不是说你掌握了一门利器就所向披靡天下无敌了，她的发挥还要靠研习者个人的慧根和积累。这是我入宗门后的学习心得感受，与大家一起探讨，一乞同僚们的认可与批评，但这都是实实在在传承下来的东西，无论存在糟粕与精华，都没有丝毫的华丽修饰，值得有志的金口诀学者共研共勉。
以上所言所论只代笔我个人与宗门金口诀无关。（待续） |
|
楼主
