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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 慧安居士

立向与收山出煞用 磁北/ 正北/ 真北?

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发表于 2007-11-16 01:30:55 | 显示全部楼层

磁北逐年变,正北不变!究竟是元运改变了方位的吉凶,还是方位变而吉凶变?

 

古人留下的案例,依当时的磁北,吉;依现在则凶,那这案吉凶要如何判别? 请看这贴,http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=10575

 

作者认为因磁北的磁偏移动,导致「正向」变「兼向」,下卦变替星。暈!如此吉凶捉摸不定,不如听天由命, 学风水干吗,还不如占卜呢?!

发表于 2007-11-16 21:03:01 | 显示全部楼层

原帖由 慕羲 于 2007-11-15 22:04 发表 龍穴砂水,談的是彼此相對關係,用磁北,當然無所謂!論立向線度,計較1度之差,論的是絕對關係,除非自然山向,否則兼卦或兼山,分金或12宮位的深淺與否,正北與磁北的紛爭,就浮上台面,不能不論!兄台學蔣法 ...

慕兄的研究鑽到牛角尖裡去了!楊公若用正北三寮的曾、廖家傳就沒有羅庚,事實是如此嗎?恐怕並不是吧!擇日含有占日之意,並不是只有用照而已。還有各地磁偏角不一真的不影響龍穴向水除非兄把格局拉到全地球,兄可以好好思考何以物物一太極,其實有些東西並不複雜別想太多路才不會走叉了。小弟只是好意提醒兄參考就好。

发表于 2007-11-16 23:05:33 | 显示全部楼层

原帖由 石易 于 2007-11-16 21:03 发表 慕兄的研究鑽到牛角尖裡去了!楊公若用正北三寮的曾、廖家傳就沒有羅庚,事實是如此嗎?恐怕並不是吧!擇日含有占日之意,並不是只有用照而已。還有各地磁偏角不一真的不影響龍穴向水除非兄把格局拉到全地球 ...
楊公用正北,是透過考古發現的推論!請耐心看完2樓連接的一些貼!楊公那時還沒旱羅盤!根本無法用磁北定位!當然只能用正北定位啦!小弟跟過一位三合師傅,他的手稿上面就註明傳抄自於三寮村!他就是用正北!信不信由你!網上六法斷案,很多人早暗用正北,現在要不是考古證據的支持,小弟還不敢公然發貼呢!

楊公若用正北,為何三寮的曾、廖家傳就沒有羅庚?這是什麼邏輯?如果宋代流行新的便利工具──旱羅盤,那曾、廖的後代沒理由拒絕使用!旱羅盤雖然無法取代日晷正北,只是定位的一種方便!不過,測準正北,然後在羅盤做上磁偏幾度的記號,那在陰天,就可暫代日晷了。

日晷與羅庚並用,有何不可?再說羅經上的28宿度,若沒根據正北校正過,盤面宿度五行就只是裝飾品而已,什麼開禧、時憲盤,華而不實。重申一句,龍穴向水是相對關係,用磁北就夠了,小弟並沒否定。兄台墨守師門,無可厚非,但請尊重一下羅庚使用歷史!──先有水羅盤,然後才有旱羅盤。楊公再傳弟子廖金精,那時還是水羅盤北宋之後,才開始公開流行旱羅盤,重抄這段話,請看仔細!


物物一太極,是哲學用語,不適用於測量定位!常用 google earth ,有沒心得?小弟體會到,立足太極在地軸北,當太空人看地球,定位一度,相對於立足地面而言,就很遠了,人實在太微小了,度分秒不能不爭。別以為磁北偏幾度無所謂,失之毫釐,差之千里,蝴蝶效應,還記得嗎?呵呵!越扯越遠,就當是小弟鑽到牛角尖的話。

发表于 2007-11-17 09:27:57 | 显示全部楼层
水羅更的針是磁石做的還是木頭做的?有時考證要有常識。至於28宿的用法小弟沒學無法置評,可能要請那些師門有教的人來回答。
发表于 2007-11-17 10:33:41 | 显示全部楼层

利用磁石摩擦,來磁化鋼針的人工磁化方法,也是在北宋時期發明的。依據沈括在【夢溪筆談】中的記載,這種方法簡便有效,導致了指南針的問世。在沈括的書中記載,磁化的鋼針在指南時“ 常微偏東 ”,說明當時的人已憑藉指南針發現了地磁偏角。 沈括 詳細地介紹了四種磁針裝置技術的實驗,其中用燈心草之類纖細的可漂浮物体負載磁針的水浮法,應用的最廣泛。這種漂浮在水面上的指南針,被稱為“ 水針 ”。

水羅盤03.jpg

二十世紀五十年代以來,出土了許多元代“ 王 ”字瓷碗,是專用的水浮針碗。這種水針,導致最早的羅盤的誕生。

此种指南針瓷盤直徑十厘米,應用于北宋時期。它是將一支磁化了的鋼針,穿過兩段燈心草中,放入一個盛水的瓷盤中,浮予水面,針尖指示南方,故稱 水浮法指南針 。因它可以在船上使用,不怕輕微晃動,所以在航海中得到廣泛之使用,從而推動了世界航海事業的發展。

北宋中期縷懸法指南針

水羅盤.jpg


水浮針 是航海指南針的鼻祖。 北宋宣和 五年(西元1123年)出使高麗的徐竟 ,在海上航行時就已使用“ 指南浮針 ”。最初使用的水針,并沒有固定的方位盤。當浮針與古地盤結合在一起時,就出現了水羅盤 。 南宋曾三異的【同話錄】記述的“ 地螺 ”,也就是最早的羅盤名稱。

南宋咸淳 年間(西元1265 — 西元1274年), 吳自牧在【夢梁錄】中提到的“ 針盤 ”,是航海史中使用羅盤的最早記載。當時遠航商船上,設有火長專門看守指南針。到了 元代 ,更有專門放置羅盤的“ 針房 ”,那是閑人不得入內的。 明代 大航海家 鄭和 率領的船隊“ 下西洋 ”,羅盤立下了大功。羅盤指引航線,進哪個港口,轉哪個海囗,以及如何避開礁石淺灘,都用指南針來確定。所以,人們把航線稱做 針路 ,并根據它來繪制航海圖,或者寫成了詳細記述針路的專書,稱做 針經 ,也叫 針譜 、 針簿 。 中國 自 宋朝 就有了針路的記載和繪製的航海圖。蜚聲中外的 明代 【鄭和航海圖】和【兩種海道針經】,詳細記錄了 中國 船舶航行在東北亞、東南亞、印度洋直到北非的航線,寫下了十五世紀世界航線技術史上光彩奪目的篇章。

清旱羅經
磁羅盤在中國經歷了漫長而緩慢的發展后,進而在西方突然出現,并得到迅速改進,導引出使那個時代為之震動的地理大發現的新航線。雖然迄今為止,人們沒有找到磁羅盤在東西文化傳播中確切路徑,但研究學者們普遍涊為,被稱為“ 浮針 ”的中國水羅盤,是歐洲遠洋航行的旱羅經的前身。從阿拉伯文獻中,可以尋出公元十二世紀末到十三世紀水羅盤由海路傳入阿拉伯的線索。也有學者認為,天文學家為測定子午線所使用的羅盤方位日晷儀,很可能在更早的時間由陸路西傳。


羅 經 http://www.i-ching.com.tw/link05.htm

一、慈石召鐵

古老的 中國 ,對於磁石的知識,是起源於對磁石吸鐵性的涊識。由於冶鐵技術,在 春秋戰國 時期的興起與發展,進而在尋找鐵礦中,自然就發現了天然磁石的存在。“ 慈石召鐵 ”的自然現象,最初人們無法正確解釋這一種自然的現象, 東漢 大儒 高誘 就以母子之情來比附此一現象。認為慈石有如母親,鐵礦有如兒女,母親自然能吸引自己的兒女,用來解釋這一奧秘。 先秦 和 秦漢 古籍中都把磁石寫成“ 慈石 ”,直到 唐朝 ,才把“ ”字改為“ ”字。

二、司南指向

倣漢司南
在 中國 歷史中,最早的磁性指向儀器稱之為“ 司南 ”。 戰國 時期的 鄭國 、 韓國 ,就曾有使用 司南 來定方向的記錄。 東漢王充 更完整的紀述司南的形制,他把司南的形狀描繪像一根勺子,放在平淨光滑、四周刻有二十四向的地盤上,勺柄總是指向南方。自戰國 到 隋唐的一千多年裡,司南一直被古人當做一種主要的指向儀器來使用。古代司南勺的實物,至今沒有發現。近年來中共文物當局依據古文獻記載,復原了古司南勺的模型,將之陳列在 北京中國歷史博物館中,使世人得以一睹,人類使用過的最原始的指南儀器的風釆。這柄看似不起眼的小勺,確是呈現出人類從靠天辨向,到以物指向的歷史飛躍的轉折

三、指南魚

元代指南龜
根據文獻記載可以確認,在 北宋 初期,中國就已經發明了人工磁化的方法,并成功的製造出指南針。在西元一 0 四四年 曾公亮 所主編的【武經總要】中,確實介紹了 指南魚 的製作過程。“用碳鋼片製的魚形小船,長二寸,寬五分,放在炭火爐中燒紅,用鐵鉗夾出來,魚頭翹起朝南,魚尾下垂沖北,再放入水中冷卻。”這種造魚的方式雖然簡易,但確是一項了不起的發明。
近代科學家証實,碳鋼加熱到一定溫度后,讓它在地磁場中急速冷卻,使其產生相變,便可獲得剩餘磁性。 指南魚 正是利用這種地球磁場的磁化效應產生來的。至於製作過程中,讓尚魚尾稍微向下傾斜,表明從經驗法則上,已經知道利用地球磁場的磁傾角作用,來增大磁化強度。雖然小小的 指南魚 捕獲了有限磁性,卻開啟了利用地磁造福人群的無限廣闊前景。

四、指南針

利用磁石摩擦,來磁化鋼針的人工磁化方法,也是在 北宋 時期發明的。依據 沈括 在【夢溪筆談】中的記載,這種方法簡便有效,導致了指南針的問世。在 沈括 的書中記載,磁化的鋼針在指南時“ 常微偏東 ”,說明當時的人已憑藉指南針發現了地磁偏角。 沈括 詳細地介紹了四種磁針裝置技術的實驗,其中用燈心草之類纖細的可漂浮物体負載磁針的水浮法,應用的最廣泛。這種漂浮在水面上的指南針,被稱為“ 水針 ”。二十世紀五十年代以來,出土了許多元代“ ”字瓷碗,是專用的水浮針碗。這種水針,導致最早的羅盤的誕生。

明代水羅盤

此种指南針瓷盤直徑十厘米,應用于 北宋 時期。它是將一支磁化了的鋼針,穿過兩段燈心草中,放入一個盛水的瓷盤中,浮予水面,針尖指示南方,故稱 水浮法指南針 。因它可以在船上使用,不怕輕微晃動,所以在航海中得到廣泛之使用,從而推動了世界航海事業的發展。

明代龍紋銅体水羅盤

用天然磁石製迼的司南,不容易找到準確的極向,琢磨過程中磁石的磁性也很容易消失,加上司南和地盤的接觸面大,轉動時的摩擦阻力嚴重影響指向效果。伴隨著軍事、生產和堪輿的發展需要,人們經過長期的摸索和實驗,終于發現了人工磁化方法,因此為製作簡單實用的指南針工藝上,得到了最關鍵的突破。

五、浮針辦四維

指南針的發明,與看風水堪輿方家大有關係,而指南針的裝置技術,又隨著海上航行日益廣泛的應用而發展起來。 北宋 末期, 中國已經把指南針作為導航儀器,使用在航海事業中。 北宋朱或 所著【萍洲可談】中說,舟師識別地理方位,夜間靠星星,白天靠太陽,遇到下雨陰天只能“ 觀指南針 ”。這是在文獻中關于航海應用指南針的最早記載。 南宋趟汝适 所著【諸蕃志】中也寫道:“ 舟舶來往,惟以指南針為則。 ”此時,指南針己成了船舶航行辨別方向的護身法寶,須臾不可離開。指南針使人類獲得了全天候航海能力,再也不必擔心陰晦天氣無法觀測天象而迷失方向,由此開闢出遠洋航行的坦途。“ 沉石尋孤嶼,浮針辨四維 ”, 南宋 詩人 朱繼芳 寫的一首關于海路航行的詩句,詠唱出那個時代由于小小的“ 浮針 ”打開嶄新視野的壯志豪情。

北宋中期縷懸法指南針

水浮針 是航海指南針的鼻祖。 北宋宣和 五年(公元一一二三年)出使 高麗 的 徐竟 ,在海上航行時就已使用“ 指南浮針 ”。最初使用的水針,并沒有固定的方位盤。當浮針與古地盤結合在一起時,就出現了 水羅盤 。 南宋曾三异 的【同話錄】記述的“ 地螺 ”,也就是最早的羅盤名稱。 南宋咸淳 年間(公元一二六五 — 公元一二七四年), 吳自牧 在【夢梁錄】中提到的“ 針盤 ”,是航海史中使用羅盤的最早記載。當時遠航商船上,設有火長專門看守指南針。到了 元代 ,更有專門放置羅盤的“ 針房 ”,那是閑人不得入內的。 明代 大航海家 鄭和 率領的船隊“ 下西洋 ”,羅盤立下了大功。羅盤指引航線,進哪個港口,轉哪個海囗,以及如何避開礁石淺灘,都用指南針來確定。所以,人們把航線稱做 針路 ,并根據它來繪制航海圖,或者寫成了詳細記述針路的專書,稱做 針經 ,也叫 針譜 針簿 。 中國 自 宋朝 就有了針路的記載和繪製的航海圖。蜚聲中外的 明代 【鄭和航海圖】和【兩種海道針經】,詳細記錄了 中國 船舶航行在東北亞、東南亞、印度洋直到北非的航線,寫下了十五世紀世界航線技術史上光彩奪目的篇章。

清旱羅經

磁羅盤在 中國 經歷了漫長而緩慢的發展后,進而在西方突然出現,并得到迅速改進,導引出使那個時代為之震動的地理大發現的新航線。雖然迄今為止,人們沒有找到磁羅盤在東西文化傳播中確切路徑,但研究學者們普遍涊為,被稱為“ 浮針 ”的 中國 水羅盤,是歐洲遠洋航行的旱羅經的前身。從阿拉伯文獻中,可以尋出公元十二世紀末到十三世紀水羅盤由海路傳入阿拉伯的線索。也有學者認為,天文學家為測定子午線所使用的羅盤方位日晷儀,很可能在更早的時間由陸路西傳。

歐洲首先採用支軸裝置羅經,創製出實用價值更高的旱羅經,大大方便了在航海中的應用。到了十六世紀,這種“ 旱針 ”經由 日本 輾轉傳到發明指南針的故鄉。從此,在 中國 的海船上,水針終於讓位給旱針了。

发表于 2007-11-17 10:42:21 | 显示全部楼层
如何利用日晷求正北...
发表于 2007-11-17 10:57:55 | 显示全部楼层
原帖由 我獨悶悶 于 2007-11-17 10:42 发表 如何利用日晷求正北...
老兄,動手搜尋一下!老話題了,http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=7266&highlight=%D5%FD%B1%B1
发表于 2007-11-17 11:37:46 | 显示全部楼层

原帖由 何有 于 2007-11-17 10:57 发表 老兄,動手搜尋一下!老話題了,http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=7266&highlight=%D5%FD%B1%B1

 

慚愧慚愧!!!感謝何版主又替168建立了綿密的閱讀網...

发表于 2007-11-17 12:21:48 | 显示全部楼层

針對【磁北】、【正北】,小弟分享一段鄙意:(水平有限,不一定正限,僅供參考)

 

1、羅盤因以磁針為裝置,則應用【磁北】,自屬自然。

 

2、天象乃因天體運行,則必以【正北】為軸。古賢又有以星宿度,作為依據。

 

兩者似乎都有其理。

 

 

小弟以【陰曆】與【陽曆】來作為比喻:

 

1、中國古代曆法,雖經多次修曆,但大體上,仍是以日月交朔為主。而西方則以太陽曆為主;兩者雖不同,但都用來推算天體運行之規律。

 

2、然天體運行非恰為律數,故陰曆有【置閏】,以修正曆法與天體之誤差。陽曆亦有置潤之方,兩者雖殊,其欲求曆法與天體規律之目的,則齊一也。

 

 

不論使用那一種曆法,須知其與天體律動之不齊,而知曉如何用置潤以修正。

 

故用磁北之體系,必有其類似【置閏】之法,之求其正確無誤。古人或用羅盤上刻度來修正、或從斷訣上來調和。

 

用正北之體系,亦必有其【置閏】之法,(如:歲差之天體律動),而以天象、星度纏度做為校正。

 

然終極之目的,則欲從天星、山川、時間等推求有規律之吉凶應驗。

 

 

唯地磁因所立極之經緯度不同,而有不同之徧角,天體運行,僅有歲差之異。

 

用正北立極立向者,必已考慮歲差之異,而有所調整。

 

羅盤之28星宿度,臆測其為古人做為【磁北】與【正北】之校對參考。唯因歲差,故必須先觀天象、校正冬至歲差之度數差異,始可用磁北作為量測工具。

 

羅盤內有天盤與地盤之概念甚明,

 

歷代傳承,良莠不齊,或有專用磁北而忽略其隱涵羅盤內之【正北】體系、

 

或有論正北而不知天盤、地盤為古仙設羅盤之苦心。

 

本網首倡【正北】,乃因有詳細考古及案例的佐證,

 

也望眾多易友,可以提供案例,以科學之工具,驗證古人之法。

发表于 2007-11-17 13:30:03 | 显示全部楼层

原帖由 天機 于 2007-11-17 12:21 发表

羅庚28宿度的用法小弟確實不知,但古人天星曆法真的不比現代差,難道不知歲差的問題嗎?何以卻加於羅庚固定盤上,相信一定有其用法只是吾人不知而已。另外相信先進们應該還沒看過拿日晷在做風水的吧!不過天星擇日盤先師倒有教要修歲差。

发表于 2007-11-17 14:17:31 | 显示全部楼层
原帖由 石易 于 2007-11-17 13:30 发表 羅庚28宿度的用法小弟確實不知,但古人天星曆法真的不比現代差,難道不知歲差的問題嗎?何以卻加於羅庚固定盤上,相信一定有其用法只是吾人不知而已。另外相信先進们應該還沒看過拿日晷在做風水的吧!不過天 ...
先進们應該還沒看過拿日晷在做風水????老哥哥沒看過經驗過的事,就不存在嗎?井底之蛙!呱呱!
发表于 2007-11-17 16:14:08 | 显示全部楼层

原帖由 珊亞 于 2007-11-17 14:17 发表 先進们應該還沒看過拿日晷在做風水????老哥哥沒看過經驗過的事,就不存在嗎?井底之蛙!呱呱!

看來珊兄是拿日晷在做風水那小弟失敬!要尊稱兄楊門大大師,可否上傳幾個案例讓這隻井底之蛙學習學習。

发表于 2007-11-19 01:00:05 | 显示全部楼层

原帖由 石易 于 2007-11-17 16:14 发表 看來珊兄是拿日晷在做風水那小弟失敬!要尊稱兄楊門大大師,可否上傳幾個案例讓這隻井底之蛙學習學習。
青蛙大师是古人吗?跟不上时代?你用繁体字,是台湾的吧?

 

港台的地师经济条件比我们内地好,常讨论一堆啥数码定位仪! GPS 不就是日晷的替代品,可以测正北吗?

 

青蛙大师不用吗?怪哉???!最近听老公的台商朋友,说郭台铭的专用地师,在啥爱屋园安葬他的弟弟时,除了罗盘外,还使用一堆数码定位仪!昂贵的很,很气派,是不是呢?小妹道听途说的,说错了,别见怪!

发表于 2007-11-19 20:08:58 | 显示全部楼层

原帖由 一衣帶水 于 2007-11-19 01:00 发表 青蛙大师,是古人吗?跟不上时代?你用繁体字,猜是台湾的吧?   港台的地师经济条件比我们内地好,常讨论一堆新的数码定位仪! GPS 不就是日晷的替代品,可以测正北吗?   青蛙 ...

甚麼時候跳出一位姑娘叫青蛙,青蛙哪敢做大輸,是請珊大輸比劃二下用日晷做風水ㄟ招數讓青蛙開一下眼界。GPS這種玩意看風水定位還可以啦!做風水可是參考參考就好騙騙外行。

发表于 2007-11-25 15:30:04 | 显示全部楼层

石易兄:請看看這裡

作者: 玄命 时间: 2004-4-19 02:16 标题: 不可能!

看過以上諸篇{認知}覺得沒有(說服力)尢其以下這篇更誇張
小弟有實例證明鐵物一定會影響宅運 例.有一道友,調好門卦向,生意不惡,本是手拉鐵門 後,後改電動捲門,生意大不如前,重新量後,發覺 門卦改變,因通電故,不知如何是好,心生一計,其 心想,電乃磁也,用一磁石放至門中,改其卦磁方向 後,又恢復生意,..........

此大謬矣!
決定一宅氣運好壞只憑向卦而已嗎?這是典型的(玄空大卦)一派說法.磁針本身就極不穩定.A量和B量.差一二步就會有誤差.以不精準的度量用於非常精準的理論(玄空大卦)


.更好笑是用磁石去改變磁針度數.但實際上(房子內部所有擺設依舊)外局亦一樣.如果此法可行.那以後皆用磁針將所有納氣口(使磁針指向吉度)便可了..


如果事件確實如上所述.而這也只(個案)而已.請拿出世界各地(不同經緯度)各100例以上.在做定論...科學認同是要一定(數量)來定論的


.....何況根本於理不合.古人定向皆用日圭.葬書也這麼寫!台灣磁偏差僅3度.幾乎可以不必校正、而要讓磁針偏向的因素大多也太容易了.


假如上述是對的.那我用磁石將氣口位轉180度.請問我該如何判斷.是否此時此氣口.由北轉南來論呢!...有道理嗎?


只可以說某學問(玄空大卦)用磁針方式定向來斷宅或佈局...或許這學問的依據是如此??(是否如此還未有定論) 但天地方位豈有因人為自定的道理呢!

作者: 玄命 时间: 2004-4-19 23:17

到底是按什么地方的测量结果呢?

楼上有朋友认为改变磁场是没用的,我同意。但条件是只在测量时改变,那当然没用。但如果把这种改变变为常态(比如用磁铁布阵)呢?难道也没用吗?

.......仍然沒用.因為你所謂的佈陣.只是用{人為}方式按理氣原則去(製造)一個假的穴場(理氣上如此而己).而風水是以大自然.(堪..天也..輿..地也)的學問.並不是主觀可以創造.


而在臺灣十幾年前就有一位{陳姓}堪輿研究者.用自家祖墳實驗過(用人工方式佈局)...結果現在連堪輿二字都不提了!


風水理氣的學問是配合大地巒頭來演化使用.一切要以自然為主.而方位自然也以天地自然方位為準.而磁針只是方便告訴大致南北向.(古人尚不以磁針定任何方向.)..老話一句用磁針定向.根本沒有說服力!當然.有人會以案例證明用磁針堪驗準確的實例!


但樓上科學研究報告精楚明白.還堅持地磁立向可行.那.....看以下實例如何!


在臺中有一位業餘五術研究者.家中擺了一台航海用的磁羅經.(定點從未移動過)據他自己說.每日磁針度數皆不一致(2~5度間動)有時會偏左右到7度以上.
不知為何?定點從未移動就有如此現象.何況用水拿盤度量呢?
而磁針也會随高低而有不同度數.可自行實驗之


正確的理論配上不正確的測量工具或方法..那結果是.....???
在老外眼裹覺得中國堪輿很神奇.但東西南北不分.為什麼?....因為用磁針立向之故!

钢筋水泥那些能够影响罗盘的因素到底能不能也影响气场的分布?....這問題(見仁見智)請問風水氣場能够影响人的本質是什麼?(科學尚不清楚?)日前科學尚不能全部解釋玄學.


而因派別不同.則解釋也不同(大家都根劇易卦(自家學說)推算佈局...這是哲理.)未必是真理.否則也不會有三合.九星.玄空....等分別了.钢筋水泥影响罗盘失真(等於數據不正確)..佈局自然?符合堪輿之道理..故風水氣場不應該.也不會受此等因素影響.....否則何必在屋外定針立向呢!


但香港有一派玄空(陳雪濤等人)認為.下羅盤一定在屋內氣口處下.或納氣點下.以實際量度來做判斷.佈局!到那裏皆一樣.決不校正!....總之.在下認為.堪輿乃天地的學問.風水易卦亦演化天地的運行規律.人只能配合順天地而行.決無自行發明天地的規則的道理

作者: 玄命 时间: 2004-6-10 01:41

古代的大风水家门这么多案例如何解释?他们没有用正北吧?...請問你所謂的古代是指??


[唐以前皆用日圭定向].宋朝時知道磁偏差問題!古代地師皆有一定的天文學知識.[當然騙子例外].而現今所留下的古地理善本.幾乎都是明清版居多.而其中就有專門解釋羅經用法及天地之間問題類的書.便有討論修正磁偏的問題!而古代風水案例中亦未說此是磁北立向.或正北立向.[如果當時大家皆知道要校正時.又何必寫出呢?.中國人好簡.惜字如金]..只寫出此向何廿四山及兼山幾度..以此而論.說古案例便一定是指以磁北論太武斷啦


更何況葬書清楚說到..以日圭定方位..為何不寫以羅經定方位.随唐早有羅經了

作者: 玄命 时间: 2004-6-10 21:46

问题是很多以磁定位的大师居然实战上也非常正确。好象包括台湾的钟义明大师。谢谢再次指点。.

..
因為在台湾及香港磁偏1~3度[幾乎可以不用校正].如果到高緯度則真假立判了.而風水準確及有效的因素.也並不是一個立向而已!


而金锁玉关非不定向.而是不要求像玄空.三元..等精確到1度.如果方向不定.吉兇無可憑依.是認為沒必要如此精確而已....學術依據不同.結果自然亦異

发表于 2007-11-25 20:37:13 | 显示全部楼层
何兄謝謝指教!日晷做風水的爭議小弟本不想再論,不過既然先進有興趣小弟就再說說自己的淺見。南針在黃帝時代就有並非唐宋才有,若古人做風水用日晷的話,應該流傳下來的是大量日晷羅庚而非南針羅庚﹝不管是水羅庚或旱羅庚﹞,同時所知楊公正傳門人三僚曾、廖家傳亦使用的是南針羅庚,古人整套系統架構都建立在磁北上,而現代由於科技進步有GPS衛星圖空照圖等,同時知道各地磁偏不一,古人可沒這些靠的可是一雙腿一雙眼還有羅庚登山涉水尋龍點穴,而今將古人數千年來以磁北架構出的吉凶剋應理論經驗套在正北上會正確嗎?先進们好好思考! [ 本帖最后由 石易 于 2007-11-25 20:50 编辑 ]
发表于 2007-11-25 21:47:57 | 显示全部楼层
中國人發明指南車,後來也很早就發現磁偏角的問題,古代風水書的作者,實作上也發現磁北與正北不合的狀況,為因應這個問題,運用上也作了一些校正。

來看看宋朝廖金精是怎麼作的:

按廖金精曰:“古者辨方位,樹八尺之臬,而度其日出之影,以正東西。又參日中之影與極星以正南北。《周禮•匠人》之制度繁難,智者用周公指南車之制,規以木盤,外書二十四位,中爲水池,滴水於其間,以磁石磨鋒浮於水面,則指南。然後以臬影較之,則不指正南,常偏丙位,故以丙午間對針,則二十四位皆得其正矣。用此以代樹臬,可謂簡便,眞萬古不滅之良法也。昧者罔知,嘵嘵致辯,何其謬哉!

发表于 2007-11-25 22:47:06 | 显示全部楼层
原帖由 豐年 于 2007-11-25 21:47 发表 中國人發明指南車,後來也很早就發現磁偏角的問題, 古代風水書的作者,實作上也發現磁北與正北不合的狀況, 為因應這個問題,運用上也作了一些校正。 來看看宋朝廖金精是怎麼作的: ...

呵呵!想不到廖金精先賢也是同此想法!用正北校正羅盤磁北,古今同一揆!

发表于 2007-11-25 23:40:46 | 显示全部楼层

原帖由 豐年 于 2007-11-25 21:47 发表 中國人發明指南車,後來也很早就發現磁偏角的問題,古代風水書的作者,實作上也發現磁北與正北不合的狀況,為因應這個問題,運用上也作了一些校正。   來看看宋朝廖金精是怎麼作的:   ...

豐兄是否看看三僚廖氏家傳是用南針還是日晷羅盤,同時問一問他們有用日晷校正否?他們現在有設網應不難問清楚。豐兄做風水有做風水的實務操作先想想小弟之前所說的問題!風水格局強調的是物物一太極。

发表于 2007-11-26 00:33:41 | 显示全部楼层
赖布依催官篇里说的土圭测位就是用真北.记得从师之日,有立极晷较正罗盘这一课,并引布衣之经文为证.
发表于 2007-11-26 21:13:05 | 显示全部楼层

原帖由 石易 于 2007-11-25 23:40 发表 豐兄是否看看三僚廖氏家傳是用南針還是日晷羅盤,同時問一問他們有用日晷校正否?他們現在有設網應不難問清楚。豐兄做風水有做風水的實務操作先想想小弟之前所說的問題!風水格局強調的是物物一太極。

 

正有此意,想調查看廖金精書上的用法與三寮廖氏家傳有何不同。

 

物物一太極,是取"極"的概念。

而羅盤是借量測工具取向的作法,

石易兄是指先立極再定向的標準程序嗎?

你的問題是指這嗎,還是另有深意,願聞其詳。

謝謝~

发表于 2007-11-27 00:43:24 | 显示全部楼层
作者: 豐年 时间: 2007-11-26 21:48

晉朝郭璞祖師(276-324)是怎麼定方位的?

來看看他在葬書裡面的說明。

土圭測其方位,玉尺度其遐邇。
以支為龍虎者,來止跡乎岡阜,要如肘臂,謂之環抱。
以水為朱雀者,衰旺緊乎形,應忌乎湍激,謂之悲泣。
朱雀源於生氣,派於未盛,朝於大旺,澤於將衰,流於囚謝,以返不絕。

法每一折,儲而後洩,渾渾悠悠顧我欲流。』



作者: 石易 时间: 2007-11-26 22:54

小弟再提供思考;相信現代人雖然聰明但古先賢應該也不笨才對,南針與日晷皆數千年之物,先賢也早發現磁偏各地不一的問題,卻不直接使用日晷羅盤來定方位,而捨近求遠的使用南針羅盤再來做校正不是自找麻煩嗎?同時在考證上可能小弟孤陋寡聞還沒有看到日晷羅盤的出土,但卻看到不少史料証明南針羅盤的使用。
作者: 慕羲 时间: 2007-11-26 23:21



QUOTE:
原帖由 石易 于 2007-11-26 22:54 发表
小弟再提供思考;相信現代人雖然聰明但古先賢應該也不笨才對,南針與日晷皆數千年之物,先賢也早發現磁偏各地不一的問題,卻不直接使用日晷羅盤來定方位,而捨近求遠的使用南針羅盤再來做校正不是自找麻煩嗎?同 ...

請尊重歷史!別想當然爾!發現磁偏是宋代,不是唐代。老是拿宋代的羅盤,爭論唐代的理氣!日晷羅盤,我有一個,是木製的,一邊是磁針,一邊是日晷,合併成一對羅盤!

如果小弟用正北,吉凶一定通知你,好嗎?明年,小弟以身試法,為先父進金,克應全在身上!不過,小弟用楊公法,不用蔣公法,聲明在先!至於小弟是否真的楊公法,就別叉開話題!信不信由你!
发表于 2007-11-27 09:51:42 | 显示全部楼层

原帖由 杨曙凤 于 2007-11-14 17:03 发表 稍有点常识的人都知道这一点,何况古人除了没有现在网络优势外,智商不比现在的“大家”低,考学也非常严谨,岂会连这个也不知道?纳闷

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稍有點常識的人都知道這一點,何況古人除了沒有現在網絡優勢外,智商不比現在的"大家"低,考學也非常嚴謹,豈會連這個也不知道?納悶


說得好喔!

『理智』者之言也。

发表于 2007-11-27 14:42:39 | 显示全部楼层
原帖由 巨蟹龍 于 2007-11-27 09:51 发表 ------------------------------ 稍有點常識的人都知道這一點,何況古人除了沒有現在網絡優勢外,智商不比現在的"大家"低,考學也非常嚴謹,豈會連這個也不知道?納悶說得好喔! 『理智』者之言也。
討論時,請就事論事!螃蟹老兄除硬坳與附和外,理在何處?
发表于 2007-11-27 18:54:24 | 显示全部楼层

原帖由 豐年 于 2007-11-26 21:13 发表   正有此意,想調查看廖金精書上的用法與三寮廖氏家傳有何不同。   物物一太極,是取"極"的概念。而羅盤是借量測工具取向的作法,石易兄是指先立極再定向的標準程序嗎?你的問題是指這嗎 ...

在形巒上為甚麼移步換形為什麼橫看是頂側是峰,在形法就告訴後學物物太極的觀念,這就為什麼磁北並不因大區域上磁偏的不同而有所影響。最後小弟只能強調小弟師傳所用為磁北斷吉凶其理論經驗亦根源磁北沒真北的問題,當然別人的真北法若確實有傳承依據有實際理論經驗小弟還是尊重其見解,同時祝福他的操作能百子千孫壽如南山功業有成。豐兄真的想想小弟之前所言對兄釐清問題會有幫助。

[ 本帖最后由 石易 于 2007-11-27 18:57 编辑 ]
发表于 2007-11-30 17:56:53 | 显示全部楼层
如要讨论源头,可从太极,两仪,四象,八卦开始.此四个概念无一不是古人观天的结果,按风水源于甲历一说,比皇帝造指南尚古之远唉.天地定位一说,应是堪[测]天舆[量]地来定方位.比黃帝还早的先天易以及风水术何来指南针?

况且风水与地轴倾角相关甚大,二十三度二十六分二十----二十七秒的倾角,加上地球之周年运动此二者是四象之源.
地球自转是两仪或阴阳之源.
八卦则是日出日入地平方位之表达.

伟大的一部易经就是一部历法,没有天文背景何来风水?如不用真北,风水术即成无源之水.

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发表于 2007-12-3 10:32:43 | 显示全部楼层

原帖由 杨曙凤 于 2007-11-14 17:03 发表 稍有点常识的人都知道这一点,何况古人除了没有现在网络优势外,智商不比现在的“大家”低,考学也非常严谨,岂会连这个也不知道?纳闷
根據考古資料,磁偏常識在清代中葉傳入中土。蔣大鴻等人,生於明末清初,與傳教士接觸機會不大,不可能知道磁偏角有「時間性」與「區域性」變動的特性。
請看
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=11022

cipian.jpg

因此,堅持磁北的操作法,有一盲點:此時測量的驗,彼時有可能變!請看http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=10575 所謂驗證過的案例, 其實還是變數, 如何取信呢?


台灣第一本飛星著作──陰陽學,作者劉訓昇,在台出版時間最早!興盛一時,桃李滿門。該書大量收集親做陰陽宅實例以證實其說,但他的結論是兼卦替星不準!究竟是飛星學理問題,還是測量問題?呵呵!


小弟學過某納甲派,以坐向推算推斷塟過的金甕進泥,稱為火坑線。以過去經驗而言,甚準, 但磁北立向,無視磁線變動事實。今年在珠寶線,若線度立在臨界或在中午測量, 有可能是火坑線! 因為一年平均磁偏有 108 秒角的移動,中午是一天磁力變化最劇烈時候,測量誤差可達2-7度

種種磁偏變動常識,古之人如何得知!今之後學者,墨守尊古, 不知修正,可乎?


風水不是宗教,是實證學科,正確的理論配上不定數的測量, 後果會是.......因此根據個人有限的經驗否定正北,等於否定楊公廖公理法。堅持磁北,不校正,演成為梅易推斷,只會讓風水轉成為梅易附庸斷案只剩觸機二字,研究方向越走越窄! 最後所謂吉凶禍福的驗案,究竟是臨時觸機,還是有固定規則的推斷,只有三字:天曉得!

发表于 2007-12-3 16:37:29 | 显示全部楼层

小弟心中一直有一個想法,但未獲證實!

 

那就是:現今傳承的各派斷訣,可能早已有所調整,以便符合【磁北】之測量。這樣做的好處,是可以把特殊的理氣斷訣,隱藏於【羅盤】之中。

 

就好像,小弟所推演之《玄空法鑑》【金龍水口】與玄空大卦64卦元運盤 一帖,

 

熟悉理氣之人,便可以用【一運盤】來測量坐度分金,而在推演吉凶論斷時,

 

再加入【元運】這個元素,以推出原坐度分金在正確元運下的【卦氣】。

 

故後人很難察覺其是用【磁北】抑或【正北】!

 

 

 

发表于 2007-12-3 21:21:53 | 显示全部楼层
不知羅庚為何物,何知形巒理氣之用,看來天機兄多少有悟道。
发表于 2007-12-6 21:59:06 | 显示全部楼层

http://www.ngdc.noaa.gov/seg/geomag/faqgeom.shtml#q1b

The task of locating the principal magnetic pole by instrument is difficult for many reasons; the large area over which the dip or inclination (I) is nearly 90 degrees, the pole areas are not fixed points, but move tens to hundreds of kilometers because of daily variations and magnetic storms, and finally, the polar areas are relatively inaccessible to survey crews (map of North and South polar wander - courtesy of Dr. John Quinn, U.S. Geological Survey retired). The Geological Survey of Canada keeps track of the North Magnetic Pole, which is slowly drifting across the Canadian Arctic, by periodically carrying out magnetic surveys to redetermine the Pole's location. The most recent survey, completed in May, 2001, determined an updated position for the Pole and established that it is moving approximately northwest at 40 km per year. The observed position for 2001 and estimated positions for 2002 to 2005 are:

Year Latitude (°N) Longitude (°W)
2001 81.3 110.8
2002 81.6 111.6
2003 82.0 112.4
2004 82.3 113.4
2005 82.7 114.4
Observed position of the South Magnetic Pole
2001 64.7° S 138.0° E
Source: Canadian Geologic Survey

各位學風水的古人,請看清楚!地球磁極是移動的. 每年移向西北,將近40公里!表上南極磁偏,約3-4分角,到了第4年,將近移了一度!如果故意隱藏磁北,混淆抄本,那斷訣在磁偏嚴重的地區傳到第4年,是不是要修正一次!風水學者通常採閉門私傳,師徒聯繫,是不是也是每4年見面一次啊!呵呵!

加拿大有一些中州派飛星的學者, 也是堅持磁北,該地某些磁偏將近一山,再碰到逐年磁偏移動, 呵呵!不需元運變動, 星盤早變了!只好自圓其說──盡量用下卦,不用兼卦替星!以免發凶! 兼卦替星變成花拳繡腿了!難道說飛星家不能放諸四海而皆準????????話說回來, 中州派飛星的談錫永大師,在香港可以找出生旺氣,到加拿大就不行了嗎? 他自己到加拿大開的餐館為何會倒閉, 裡面很有玄機,值得研究!




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