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天機易學論壇(風水168)

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[转帖]易卦择日学与连山择日学大不同--黃寅

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发表于 2006-12-13 21:34:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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易卦择日学与连山择日学大不同──黃寅
   
 

易卦择日学,又名之为玄空大卦择日学,玄空太卦择日学,玄空择日学等。在这些称谓之中,最不恰当为「玄空大卦择日学」,因为大卦是指干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个大卦,而这种择日学用的是天风姤、山泽损、雷山小过等六十四个小卦,确切的来说称「玄空小卦择日学」更恰当。

易卦择日学在现代见有二种方法,一种是用64卦纳干支甲子之法,另一种是用邵雍皇极经世64卦统年月日时之法。用卦纳甲子之法是社会流行之法,而用皇极卦统配年月日时之法就极少人用,传承亦较为隐密,目前坊间还不见有专书介绍此法。我们今天要论的是用卦纳甲子择日的「易卦择日学」。

易卦择日学是用卦来择日、评日,连山择日学亦是用卦来择日、评日。有学者以为二者都是用卦择日,可能是同术异名。事实上二者完全不同,是二个择日根本不相同的体系。二者起课,择日理念,推算方式根本为二码事。

请看:

周天89度˙坐卯兼甲宅造课

择用——

公历2008年7月13日2点42分

农历戊子年六月十一日丑时

干支课格——

戊  己  甲  乙

子  未  寅  丑

年  月  日  时

易卦择日学课格是——

山 年 月 日 时

同人 屯 升 既 嗑

九 七 一 七 三

七 四 二 九 六



连山择日学课格是——

山 年 候 时

同人 蒙 太 妄

九 四才 十食 九比

三 七杀 二食 八枭



同一个日课,易卦与连山的课格完全不同。

现在让我为大家讲解这二个体系不同与各自的特点:

●一、起课方法不同。

易卦择日学是用六十四卦配纳六十甲子的。首先得要起出年月日时四柱甲子,最后配上卦得出易卦择日学课格。

易卦择日学用卦配纳六十甲子,如图所示:

六十四卦

六十甲子

丙子

戊子

庚子

壬子

乙丑

丁丑

己丑

辛丑

癸丑

丙寅

戊寅

六十四卦

大畜

六十甲子

庚寅

庚寅

壬寅

甲寅

乙卯

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

六十四卦

小畜

六十甲子

丙辰

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

壬午

甲午

甲午

丙午

戊午

辛未

六十四卦

六十甲子

癸未

乙未

丁未

己未

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

庚申

癸酉

乙酉

丁酉

六十四卦

小过

六十甲子

己酉

辛酉

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

乙亥

丁亥

己亥

辛亥


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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2006-12-13 21:37:27 | 显示全部楼层
卦有六十四个,甲子有六十个。故有八个小卦,二卦同纳一个甲子,但运用中弃一卦不用,只用六十卦,对应六十甲子。不用的卦是:复、革、姤、蒙。

知道卦与甲子的对应,只要将日课四柱甲子配上卦就得出一个课格了。如上课年戊子,为屯卦所纳;月己未,为升卦所纳;日甲寅,为既卦所纳;时乙丑,为嗑卦所纳。这样就得出了易卦的课格——

年 月 日 时

戊 己 甲 乙

子 未 寅 丑

屯 升 既 嗑

与易卦择日学相较,连山择日学起课则显得复杂一点。连山择日学有其自身独特体系,完全不用甲子历和四柱干支择日。连山用的是七十二卦,比易卦择日学六十四卦多出八个卦。七十二卦可以将时间与空间具体地区分,让我们更好地将天地的气数捕捉为用。连山法只用年、候、时三卦择日(有的人用到世、年、候、时四卦)。

年用360年为周期,用七十二卦分之,每五年配一卦,用于择日取用。

候用一年365天为周期,用七十二卦分之。相同于每年七十二候,一候对应一卦,所以叫候卦。

时卦用一天24小时1440分钟为周期,用七十二卦分之,则每20分钟为一卦。

连山年、候的具体求法请参阅我着的《黄寅风水择日学》,时卦求法参<连山择日学时卦法>章。

例如上面之课格:

用的是公元2008戊子年,该年为连山七十二卦「蒙」卦所管,所以年卦为「蒙」。日课是在七十二候的「蟋蟀居壁」候,此候为太卦所属管,由此可知候卦为「太」。用事的时间是:2点42分,为「妄」卦时段。妄卦为时卦也。

这样就得出该课的连山课格——

年 候 时

蒙 太 妄

●二、所用数理五行不同。

易卦择日学用的是生成数。

生成数者:一六,二七,三八,四九。

连山择日学用的是三般数。

三般数者:一四七,二五八,三六九。

二者数理不同,数的五行也不相同。

易卦择日学生成数五行是:一六水,二七火,四九金,三八木,五十土。

连山择日学三般数五行是:一八水,二九火,四七金,三六木,五十土。

易卦择日学六十四配数,不用五十土。但连山择日学却用到五十土来配数使用。现将易卦六十四卦数理五行和连山七十二卦数理五行列出如下:

易卦六十四卦数理五行——

六十四卦

生成数

五行

六十四卦

生成数

五行

六十四卦

小畜

大过

生成数

五行

六十四卦

生成数

五行

六十四卦

生成数

五行

 

 

 

 

 




















连山七十二卦理五行


七十二卦

三般数

五行

七十二卦

大畜

小畜

三般数

五行

七十二卦

大过

三般数

五行

七十二卦

三般数

五行

七十二卦

小过

三般数

五行

七十二卦

三般数

五行


 楼主| 发表于 2006-12-13 21:38:46 | 显示全部楼层
从上表可以知道上面日课易卦数理五行与连山数理五行了。

   易卦课——

屯   升   既   嗑

七   一   七   三

   连山课——

蒙    太    妄

四    十    九

    连山数理中有五十之数,当连山地数(又称母数)为奇数时为五,为偶数时为十。

    易卦每一卦还纳有一个挨星运数,在择日中现行之法是用于辨旺衰,亦有他用者。

    连山每一卦还配上一个地数(又称母数),不过是用于分析日课数理吉凶应事之用。

    ●三、分析课格吉凶方法不同。

    现在市面上,易卦择日学书籍中有二种分析日课吉凶的方法。

    第一种是:首以山家为主,日课生入、克入、助旺为吉;若山家生出、克出,则为凶。后以日卦为主,年月时生入、克入、助旺为吉;若日克出、生出年月时则为凶。二者(山家与日卦)比较再确定日课吉凶。

    第二种是:看山家与年月日时的数理组合,合生成、合五、合十、合十五等则为吉课,反之则为凶课。

    如上课——

山   年   月   日   时

同   屯   升   既   嗑

九   七   一   七   三

金   火   水   火   木

    第一种方法分析:

    山家为九金,年日火克入吉。山金生出月水,又克出时三木,凶也。由此观之,为吉凶参半之课。

    日卦为七火,年助之吉,月水克入为吉,三木居时生入亦为吉。由日观之全为吉。

    日卦、坐山统观之,仍为可用,但小疪不免矣。

    第二种方法分析:

    山家九,年七,月一,日七,时三,只有和月合成一九合十,只得一吉。日课四卦中,亦只有七三之日时合十,亦只得一吉。由此观之当为凶课无疑。

    与易卦日课相较连山日课则显得明晰清楚了。连山日课只用到十神来分析日课吉凶,十神一出吉凶分明。得出年、候、时卦之后,通过山家之卦数五行与年、候、时卦数五行相较,就可以得出日课的十神。通过十神的分析就可以知道日课的吉凶了。

    如上课——

山     年     候     时

同     蒙     太     妄

 九    四才   十食   九比

 三    七杀   二食   八枭

    日课中有三个正神:食、食、比。有三个偏神:才、杀、枭。正神在日课中当旺,而偏神休囚,所以为一吉课,可用。

    连山日课可以具体地分析出日课应人、应事、应期,现在还不见易卦日课者说可以做到这三者。

读者诸君,相信看了上面的介绍之后,应该明白连山日课与易卦日课是怎样一回事了
发表于 2006-12-14 19:42:55 | 显示全部楼层

易卦择日学生成数五行是:一六水,二七火,四九金,三八木,五十土。

连山择日学三般数五行是:一八水,二九火,四七金,三六木,五十土。
整套连山择日系統,與河洛玄機相似,都是72卦的週期。不同的是,河洛玄機還是用生成数五行,或者稱河圖五行。

 

看不懂為何──成數的八是水,九是火,七是金,六是木????

发表于 2007-2-20 10:49:27 | 显示全部楼层
慢慢就会明白的
发表于 2007-3-18 16:00:53 | 显示全部楼层
门派太多,玄之又玄
发表于 2007-3-19 16:43:13 | 显示全部楼层
同感
原帖由 gyimin 于 2007-3-18 16:00 发表门派太多,玄之又玄
发表于 2007-3-21 12:02:36 | 显示全部楼层
中國人的陋習,每個人都自以為通天通神,所以才會喜歡發明,到最後就是派別多到數不清,經的起驗證的,寥寥可數。
发表于 2007-3-21 21:44:57 | 显示全部楼层
玄之又玄!能来个实用的吗?2008年还没到呀
发表于 2007-7-15 16:20:30 | 显示全部楼层
xx人就是喜欢故弄玄虚,拿得出手的实例在哪里?没有啊 所以只能拿明年的事情来糊弄俺们
发表于 2007-7-15 20:05:51 | 显示全部楼层
我来谈点个人的看法:在多年的实践中,我认为还是赣州真传杨公乌兔择日应验更高,这才是择日的精华,简单明了,所谓大道至简!
发表于 2007-7-15 20:11:40 | 显示全部楼层
故意将简单的事情搞得很复杂的理论,我们在学习的时候都要擦亮眼睛。峦头如此、理气如此、择日也如此。当然这是我个人看法。
发表于 2007-9-9 13:22:35 | 显示全部楼层
值得探讨
发表于 2007-9-16 10:17:04 | 显示全部楼层
门派太多,玄之又玄,每個人都自以為通天通神,所以才會喜歡發明,到最後就是派別多到數不清,經的起驗證的,寥寥可數。
发表于 2007-9-18 10:59:04 | 显示全部楼层
我看过他的择日星海谈.
发表于 2008-7-11 22:10:30 | 显示全部楼层

原帖由 慕羲 于 2006-12-14 19:42 发表 整套连山择日系統,與河洛玄機相似,都是72卦的週期。不同的是,河洛玄機還是用生成数五行,或者稱河圖五行。   看不懂為何──成數的八是水,九是火,七是金,六是木????

怎么能看懂,连山八卦的乾宫与巽宫对调的.很难理解.

发表于 2008-7-12 11:34:13 | 显示全部楼层
连山日课格式与近代流传的戴氐天心日课之一种大小数排法相同,不知是否同一源,知者指教下!
发表于 2008-7-14 23:03:06 | 显示全部楼层
晕,好象是反了!!章老师能告之后学要学〔赣州真传杨公乌兔择日〕要读啥书吗?还是书上没有?要心传口授?
发表于 2008-11-24 10:49:51 | 显示全部楼层

原帖由 慕羲 于 2006-12-14 19:42 发表 整套连山择日系統,與河洛玄機相似,都是72卦的週期。不同的是,河洛玄機還是用生成数五行,或者稱河圖五行。   看不懂為何──成數的八是水,九是火,七是金,六是木????

丑未轴,天帝左行,太阳右行,天帝太阳所到之宫五行合气。

发表于 2008-12-29 16:44:29 | 显示全部楼层
连山择日乎?以北京时间为准还是以地方时间为准?北京时间13时是未时还是午时?为什么不从四柱上找答案?一候五日,五日皆同一卦,五日的四柱差大远了啊。五年一卦,也是差大远了啊。一时辰六卦,但只取北京时间来应用,是不是也不符合日出日没各地不同啊。
发表于 2009-3-7 11:34:22 | 显示全部楼层
能够准确判断吉凶的才是好办法
发表于 2010-2-16 08:33:59 | 显示全部楼层
连山以真太阳时为准。
发表于 2010-2-17 17:04:28 | 显示全部楼层
回复 11# 章贡春


    希望能分享真传杨公乌兔择日
发表于 2012-3-14 20:18:49 | 显示全部楼层
难道只有连山才有应人应事呼

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