[下载]河洛數術鐵板橋（手工整理打印版）

河洛數術鐵板橋

張乃懿

自　序

        一九七零，正值文化大革命期間，我時年15歲，在初中一年級讀書。那年秋天，與幾個小友在場院玩，見一老者穿青色長袍，有十余塊補丁，肩上挎著一個印有紅衛兵字樣的黃色書包，以草裹身，團臥在草垛里，樣子似饑寒交迫。遂將其扶到家里，慈善的母親拿出兩個玉米面餅并用鍋里的溫水給他喝，又留他在下院屋里（裝雜物的廂房）住了一宿。第二天，母親又拿出四、五個玉米餅塞進老者的書包里，老者臨走前，從書包里拿出了三個手抄小冊子，上寫《一掌經圖》、《地理鬼書》、《野鶴篇》。告之，我是出家人，道觀被人砸了，現在以乞討為生，看你是慈善人家，觀你面相，又知你家姐弟幾人往后都有前程，不能在農村吃苦受累，（果然姐弟五人后來都脫離農村，在城里都有正式工作），我們有緣，就將這幾本書留給你吧。又說，這三本書的背面最后一頁，分別寫的是河洛數術歌訣和天地、時刻、八卦之數，也是打開人生鑰匙的密碼，如有緣份，必能慘透其玄機。
        我從小就用《一掌經圖》為人算著玩，《一掌經圖》是佛道出家人用來查看出家弟子是否夠出家資格，出家后是否能成正果，是衡量出家人的一本工具書，用來查看人生，奇準無比，有的就連壽命都可查出。今借出此書之際，將其奉現給大家。
我正如老者所說，農村讀書畢業后就有工作干，從播音員，記者，編輯，到縣里，給縣領導當秘書，后又干到鄉（鎮）當黨委副書記，鄉長，縣志辦主任，總編，檔案局局長，某辦副主任，招商局局長，科協主席等職。閑暇時間，酷愛看些書籍，并用業余時間研究易經，堪輿，姓名等玄學，對各種事物有辨證觀點，從實踐中摸索出一些經驗，先后著有《四象玄門》、《解災秘籍》、《堪相玄機》、《易卜妙解新驗錄》、《風水真經》、《現代易卜預測學》、《現代姓名預測學》等七部書。
        考慮到河洛數術是用算盤做為工具，這其中一定離不開加、減、乘、除。苦思苦想，拿幾百人的八字反復論證，終于開得一竅，試批個個精確，奇準無比。
它是通過一系列復雜的數字運算，變通，取舍等方法和手段，方能運用和得出應有的正確答案。
        然后按64卦384爻寫成斷語，編成詩句，按陰陽變化之理，真乃虛有實有，明有暗有，正有反有。
        得出正確的答案后，查準計算出來的詩句條文，對照條文參悟解讀含。所占之事，念其意，嚼其味，無不靈驗。
        但其意其味，虛而兼實，明而藏暗，暗而藏明，反而含正，正而含反。如個別案例未完全參悟解析透徹，需事后走到某一步過程才恍然大悟，完全明了。
        正如毛澤東得老道送一簽為“8341”一樣，不得其解，臨終前方悟。毛澤東壽年83歲，41年執政。

未央生上京赴考。

無錢投宿。

入雜草園，宿四味書屋。

夜夢一美婦，對其掩嘴而笑。

醒而疑惑。

次日行到一鎮，見一命相館，金膝招牌寫著：

三元堂周易資訊預測

門前小二牽扯其入門課算：

“鐵板神算，點醒沉迷英雄！”

“我沒什麼錢啊！“

“唔貴，三紋打一數。”

入得門來，館主師父道骨仙風，姓【劉】，名叫【一守】。

大師沒有說話，略了未央生一眼，拿出一個籤筒來教未央生抽出四支。

未央生口中祈禱：

“九天玄女、文昌帝君，保佑小生今科得中，若中，定再塑金身，扛豬頭來拜。“

隨手抽出四條簽，乃：

88、67、55、97

大師依然不說話，他一向都很少說話。

他不說話，自有天書替他說話。

他開始低頭打算盤，＋－×÷，打出：

85

      52

        28

然後分別教未央生去翻一本發黃的書。

書不厚，每頁寫滿一條條的條文，好象廟裏的簽文。

第八十五斷語

批曰：一口苦酒展愁眉，義士二盜九龍杯。天地人合桃園好，四面八方有作為。

CC：始愁

第五十二斷語

批曰：地初憂愁謹自懷，中程喜事笑顏開。秋月紅榜高臺掛，信息人兒千里來。

CC：中喜

第二十八斷語

批曰：官祿驛馬交馳綱，男兒得時增增上。前緣修善命中定，一世榮歸樂極昌。

CC：終昌。

後評：

這是一個考生，考完後歸家待榜的情形，他憂心忡忡，借酒澆愁。他已是二度考了（二盜皇帝的獎盃），喝酒時有朋友陪著喝（桃園兄弟）.皇天不負有心人,秋季放榜時,信使傳來佳音.金殿傳臚,其人得于高中，做上了官.

有頭有尾有中間,這個故仔相對完整。