空谷幽兰 发表于 2017-2-1 21:40:30

习易心的

一:天之道现于河图、洛书。
二:先圣伏羲氏据意列言解惑,连山(夏)、归藏(商)出。
三:先圣周公依言做文结连山、归藏成周易(周)。
四:先圣孔公注周易集大成为易经。
总结:也就是说先圣伏羲氏解说了天地之道,周公又解说了伏羲氏的意思,孔圣再解说了周公的意思,那么现在的我们读易经最少要剥三层意思才能体会天地之道(这还有个前提古文学功底要很棒)。

cup 发表于 2017-2-3 08:35:42

易=自然之道。。。。。。

angel 发表于 2017-2-3 10:38:50

第四句不对,现在看到的易经只是孔某的删节本,孔 * 把易经删改的面目全非,易经本是很系统的,但现在只剩下现在大家所看到的那些很有限的内容!!!

易道岐黄 发表于 2017-2-3 12:12:05

谁见过全本?删节本删了哪些?没有比较何以知道有删节。关于删节的证据有哪些?学界前两年讨论删《诗》,也还是莫衷一是。

济阳道人 发表于 2017-2-4 10:02:19

道法自然

rj-33 发表于 2017-2-4 12:24:26

对解易经,如果真要查本寻源,肯定是莫衷一是的,也有说河图洛书是在后来才出现的,学易还是不要局限于考据上的好。

苍苍 发表于 2017-2-4 17:12:56

angel 发表于 2017-2-3 10:38
第四句不对,现在看到的易经只是孔某的删节本,孔 * 把易经删改的面目全非,易经本是很系统的,但现在只剩 ...

赞同,易不是一家之易

chzbin 发表于 2017-2-4 19:05:43

习易和古文理解没有关系

空谷幽兰 发表于 2017-2-6 10:59:53

本帖最后由 空谷幽兰 于 2017-2-6 11:02 编辑

五:先天、后天。
(1)先天先于一切,虚无之境,太极以前含太极,无形亦无炁,五行不到处父母未生时,无状之状无物之象是谓忽恍。
(2)后天,太极动而愈生,两仪四象八卦现,有炁有形。
六:先天八卦、后天八卦。
(1)先天八卦后天八卦都落于后天。
(2)先天八卦是先于形的炁是体。
(3)后天八卦是形的对应是用。

空谷幽兰 发表于 2017-2-9 13:07:46

本帖最后由 空谷幽兰 于 2017-2-9 13:19 编辑

易为圣人明天道以立极,立人道以制教,本为明道而作,内中多阐神鬼之德,阴阳之情,习易者,必有敬信之诚。
易明神道,为明性命之源,吉凶祸福,均属易中固有之义,凡人生穷达寿夭,皆有定数,不可妄乾。
易之为教,原以授民全生之道,推之成人成物,以至治国平天下,莫不贯通,而原始要终为第一义,人之习易,亦当求其先后,不可好为素隐行怪之谈。
夫易之有三者。非三易也。易之三变例也。既有三变。已备天地人之数。为用已足。虽有他变。终不出乎三者。文王之易。合三者而一之。故言卦之变与易之用。以周易为主。此吾赞易取文王序卦之由也。卦变虽从文王。本卦必溯伏羲。故说卦兼及二者次序。后人不明易之用有正变。不知伏羲文王之卦同异之义。不解连山归藏不用之由。妆加揣测。不独易道不明。既易之自出。亦不复晓。或摭拾残编以争执异辞。或采取他易以辨别图序。皆失吾赞易原意者也。要知末有周易。则不得不采用连归。既有周易。则从周已足。而习易之应从周易。又无疑矣。显后人犹不达者。则以及门之士。末尝将经传详为讲释。以明旨趣。二三子好事者。又窃取连归之本。授于门人。迨汉之兴。言易者遂有同异。虽非乖离不稽之说。究为门户争执之阶。此则易道之不幸也。
盖圣人作易,为悯人之变而不可久,化而不复归;生而瞢瞢,死而渺渺;不知所来,不知所往;戾乎气而不测于顺逆,昧乎数而无择于吉凶;虽禀天地之中,而不能葆;虽具性灵之真,而不克全,遂与物同变化,而神形俱尽,实为悖夫生生之则,反乎天地之道,故乃为易以告民,指其去来,明其祸福;象其气数,示其所宜否,而使有所循,更谆谆以言,垦恳其辞,劝其善而戒其恶,导之存省,以致于诚明,诏之仁义,使尽其性,故其文日:「乾道变化,各正性命。」又曰::「君子终日乾乾夕惕若厉,无咎。」无非教民知天而立命,修己而合道耳。

空谷幽兰 发表于 2017-2-9 13:16:07

观天之道河图见之,执天之行洛书尽矣。
人知其神之神,不知其不神之所以神也。
君子得之固躬,小人得之轻命。

天一谷 发表于 2017-9-28 13:19:41

其实古人已经都归纳好了的,现代人就是很自我,非要自己再去理解,最后基本上没有超越的。古人的归纳

一是:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。
一是:一生二,二生三,三生万物。
其实,像论语,道德经,孙子兵法,以至于佛家的金刚经,都是对“易”的解释和应用。


Flowerdeath 发表于 2018-7-27 10:23:31

cup 发表于 2017-2-3 08:35
易=自然之道。。。。。。

易=风水之道,也称为地道。{:3_229:}

xinyi222 发表于 2018-9-9 10:37:23

天一谷 发表于 2017-9-28 13:19
其实古人已经都归纳好了的,现代人就是很自我,非要自己再去理解,最后基本上没有超越的。古人的归纳

一 ...

有道理

弘蕴叫兽 发表于 2018-9-9 12:49:41

xinyi222 发表于 2018-9-9 10:37
有道理

楼主的观点很有道理。

雨迷离 发表于 2018-9-19 10:03:27

天一谷 发表于 2017-9-28 13:19
其实古人已经都归纳好了的,现代人就是很自我,非要自己再去理解,最后基本上没有超越的。古人的归纳

一 ...

包括现代社会,各门科学的发展,会越来越复杂,事实上,现代的科学,也是道。
可惜的是,普通人日用而不知。
对于祖国的传统文化,何其宝贵,贵于黄金。
可我华夏儿女,特别是年轻一代,遭受域外文化冲击,又有多少人有此认识?
实在令人痛惜。

闻道也讲究缘分,得其人不教是谓失道,传非其人漫泄天宝,这也许是注定。
会不会出个圣人,也只有天能够安排,一切顺其自然。

雨迷离 发表于 2018-9-19 10:06:35

空谷幽兰 发表于 2017-2-9 13:07
易为圣人明天道以立极,立人道以制教,本为明道而作,内中多阐神鬼之德,阴阳之情,习易者,必有敬信之诚。 ...

这段讲的极好,想深入学习一下。
可否继续指点一二。
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