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本帖最后由 rddr8118 于 2013-5-15 19:25 编辑 实例二、蔡珉山坟墓,犯反吟伏吟,导致三代后绝。 庚龙转庚申龙,坤申下脉,来水乾亥,出巳丙,立丁兼午,葬下后,子孙就不顺,三代后绝后。这也是典型的反吟伏吟局。 |
本帖最后由 rddr8118 于 2013-5-15 20:01 编辑 实例三、如此形美之地,竟至绝族,坐申山绝后,坐坤山人丁稀少,坐酉山官至三品。 龙由兑转乾,再转坎,再转乾,再转兑,后面连起几顶,至结穴处抽一嫩脉。申山坟墓葬于1722年,武曲星结穴,青龙白虎皆有情,前面为一大塘,按理说如此形美之地,千金难求了,可此人有十一个孙子,竟然全部死掉。而旁边一地坐酉山,则财丁贵都有,几代为官,高的官至三品。该坟正上还有一坟,经确考为坤艮山向兼申寅三分,葬于咸丰己未年十月,后代丁有但较稀,只出了副处级一人。申山和坤山,也是典型的反吟伏吟局。从这个案例,我们可知,犯吟伏吟,是一种人为的结果,是立向的结果,是风水技术假的结果! |
本帖最后由 rddr8118 于 2013-5-15 21:28 编辑 实例四、六祖慧能父母墓,犯反吟伏吟,导致绝后。 有的人可能会说,六祖成佛了,不存在绝后。那我也可以说,六祖父母的坟墓,假如不立这个向,那么六祖,就不会走向出家的道路,那么他也就会娶妻生子,不会绝后。总之,六祖没有后代,是铁的事实。 离卦来龙,过巽,过震,来水坤申,去水亥壬、子癸,立甲兼寅,正是操作立向上犯了大忌。 这个案例,提出了一个问题,六祖一生行善,为什么绝后?回答是风水占了主导作用。六祖的行善成就了他的万人朝拜的佛祖地位,万人就是他的子孙。但这毕竟不是六祖真正的子孙,本质上是绝后。 |
六祖的行善成就了他的万人朝拜的佛祖地位,万人就是他的子孙。 ——————————这样也行?蔡氏的徒孙不知多少,学曾从政功夫的后人也不知多少,是不是也可算是有孙孙了? |
本帖最后由 rddr8118 于 2013-5-15 21:30 编辑 实例五、我家乡的一风水师,儿子孙子中瓦斯而亡,绝后。 寅龙来,辰水来,立癸兼丑,水出申再出戌,再出亥壬。儿子外出开煤矿,进洞视察,瓦斯中毒,大儿子,二儿子分别进去救,皆中毒而死。去年风水师傅也死了。绝后。来水收煞水,去水放长生。故而绝后。 |
大多风水师都绝后,或者子孙贫贱,实际清况,我亲身看见的就有几个。 |
这位大师既有心研究案例,就提供一种反吟伏吟的解法。对不上你的不要又骂一通喔。 反吟伏吟秘诀 书云本山来龙立本向。反吟伏吟祸难当。如入首是壬龙,壬是巨门星逆挨亥为禄,乾为文。若立坤向与龙同星,为反吟。又如壬巨门星龙。顺挨子禄挨癸为文,廉中。若立乙向亦与龙同巨门星。顺挨为伏吟也。余仿此。明得三星五吉,上中下三元三吉向,于山局取正神,水局取零神。则转祸为福定吉昌矣。 |
为什么风水师傅比一般的人更容易绝后?1、风水师傅的工作是赶龙的工作,想想,你去驱赶龙,龙会舒服吗?2、风水师傅伤了过多的龙脉。3、风水师傅泄露了过多的天机。4、风水师傅做恶,不行善。这一点和一般的人做恶道理一样。 |
支持!顶起! |
绝是注定,但与伏吟类无关。 |
支持楼主!导人向善是福德~~! |
看来要多多行善,念佛经,道经,藏经---------------------- |
在“穴中所见”而论长道短的。杨公对“反吟伏吟”的先决条件,也是讲得很清楚了,先是“本”山来龙,立了“本”向,才是反吟、伏吟!也就是说反吟、伏吟完全是龙与向的关系 |
反吟伏吟祸难挡。。。。。 |
都天寶照經,蔣大鴻注】 本山來龍立本向,返吟伏吟禍難當,自縊離鄉蛇虎害,作賊充軍上法揚,明得三星五吉向,轉禍為祥大吉昌。 本山本向,非子龍子向,醜龍醜向,倒騎龍之謂也。 蓋指八卦納甲而言;山龍有納甲本卦向法,皆淨陰淨陽; 其在平洋向法,反不拘淨陰淨陽,而以本卦納甲干支,位位作返吟伏吟,凶不可當。 三星與五吉不同,三星言龍體,五吉言卦氣,消詳龍體於卦氣之中,自有天然向法,可不犯本官,而災變為祥矣。 |
什么吟吟的,很是深奥, 我看不明白。 |
我不用罗盘的情况下,照样断出绝与不绝,你能说是反伏之故,周天之因?凡,风水术,不是哪个门派是万能的绝对的。 |
说不定是绝后是命中注定的,并非风水之祸呢? |
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