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发表于 2013-9-21 18:01:40
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作者: 魔星 时间: 2007-10-20 19:05
标题: 轉貼《地理新法》宋胡舜申
（摘）李定信文：
郭杨风水术"新法"的创始人是胡舜申（南宋绍兴（1131－1162）时人），《苏州府志》记载："舜申，绍兴间，自绩溪（今安徽绩溪县）迁于吴，通风水阴阳之学，世所传江西地理新法出于舜申。尝以术行四部而相之，以为蛇门不当塞。作《吴门忠告》一篇。其代表作可查考者有《地理新法》和《阴阳正要》。
據古今圖書集成，按地理正宗李淳風作《陰陽正要》。那麼所謂的風水"新法"，只能透過《地理新法》去瞭解，故這書在研究中國的風水發展應很重要。另見《地理新法》與《類集陰陽諸家地理必用選擇大成》的目錄是相同的，未知這兩本是不是相同的？
類集陰陽諸家地理必用選擇大成（奎중 2221），胡舜申撰。
1冊（40張）古活字本（訓鍊都監字）33.4x19.9cm
四周雙邊半郭：24.8x15.3cm
10行1行20字
版心：上下花紋魚尾
風水地理를보는術書이다. 內題가「類集陰陽諸家地理必用選擇大成」으로 되어있다. 저자胡舜申에대해서나간행연대는모두알수가없다.
上下 2卷 1책의
木板本이다. 內容은
{1}五行圖、{2}五行論、{3}山論、{4}水論、{5}貪狼論、{6}文曲論、{7}武曲論
{8}左右輔論、{9}廉貞論、{10}破軍論、{11}祿存論、{12}形勢論、{13}擇地論
{14}統說論、{15}主山論、{16}龍虎論、{17}基穴論、{18}坐向論、{19}放水論
{20}年月論、{21}造作論、{22}相地論 {23}辨俗論
資料來源：유집음양제가지리필용선택대성（규중 2221）
[ 本帖最后由 魔星 于 2007-10-20 19:06 编辑 ]
作者: 魔星 时间: 2007-10-20 19:10
（轉貼）地理新法
地理新法（胡舜申）
地理新法．胡舜申．鈙
豫觀近世言醫藥、卜筮、相命者，皆有良術，獨地理家未有焉。稅所，用地理雖自於古人，而古人法術精緻，文字闕磯。後世繹之者，乃語隱意深，每多不曉，仍有駁而不純，疏而未備。故又後之人，嗣術繼法，愈訛愈蒻類，皆紛錯而迂陋矣。
夫，地理之用於人，吉凶禍福最大。蓋醫藥中否，其利害繫於一人。卜筮中否，其利害繫於一事。相命中不中，皆等戱事。至地理所作，是當則吉福足以榮家，差妄則凶禍至於滅族，此豈細事而可無良術哉。
豫頃丁家艱，擇地營葬，初末曉陰陽地理之說。遺俗工為之，多不可人意。叩其所用之法，即迂陋而鄙繆者也。
因究求古人用心立法之善者。凡地理家書無所不窺，終獲此妙訣。推研淘汰似能徹奧，其法蓋祖於青囊，而宗於郭璞，明於曾楊一而衍於月師。
其大要經之以五行生旺死絕，而為之九星，此皆選集鼓聞，廣以新意，著論二十有三篇，因以名之曰地理新書，即舉舊而新之也。
地理新法胡舜申目錄
卷上
五山圖式第一
五行論第二
山論第三
水論第四
貪狼論第五
文曲論等六
武曲論第七
右弼巨門左輔論第八
廉貞論第九
破軍論第十
祿存論第十一
形勢論第十二
擇地論第十三
卷下
定三十六龍統設論十四
主山論第十五
龍虎論第十六
基穴論第十七
坐向論第十八
放水論第十九
秊月論第二十
造作論第二十一
相地論第二十二
辨俗論第二十三
資料來源：사암정오행서
[ 本帖最后由 魔星 于 2007-10-20 19:25 编辑 ]207 KB, 下载次数: 264
作者: 魔星 时间: 2007-10-20 19:16
（摘）李定信文：
郭杨曾古法，是论玄（武）（坐山或坐穴）和窍（水口）的关系，而胡舜申"革新"的新法。是论玄关（向）窍三者的关系，可称为郭杨曾胡法。由于加上"向"的关系，胡舜申所谓的向，又非正针二十四正五行的向，而是缝针双山三合五行的向，因此，在双山三合五行与七十二龙五行不相同的情况下，便会产生破旺冲生，而误乘生气。还可说明胡舜申对罗盘正针和缝针的关系不够明白。
《辨方书·论用盘针》载："通书曰：盘针之法，汉初只用十二支，自唐以来始添用四维八干。古歌云：缝针之法，壬子中，更论正针子亦中。又胡舜申《阴阳备用》云：闻诸前辈言盘针之用，当以丙午子之中者，为正……。"因此，把向上五行误认为缝针双山三合五行
據《地理新法》的五行論第二，「子寅甲辰巽申辛戌水…. 」，應是屬洪範五行，並非李定信所指的縫針雙山三合五行。李定信引用的是《陰陽備用》而並非用《地理新法》，那麼把胡氏作向上五行誤認為縫針雙山三合五行之論是否恰當？
作者: 苍海三易 时间: 2007-10-20 21:59
好文章，中国的风水发展史是得大大更正。
[ 本帖最后由 苍海三易 于 2007-10-20 22:05 编辑 ]
作者: 魔星 时间: 2007-10-25 21:36
小弟是無意要更正歷史。
在李定信先生談中國風水發展時能提及胡舜申，明顯這是做了功課，並非單用朝代轉變的角度描述。對於胡舜申的羅經操作是怎樣，這應對歷史是沒有影響的。如對楊公的「青囊序」解釋，諸家還是有各不同的見解。
與《地理新法》有關系的書，應是元代刻本的《塋原總錄》。《塋原總錄》是屬收錄各風水書而集成的書籍，首卷應就是撰《地理新法》，可惜該書已殘破至無法閱讀，在何曉昕、羅雋著的「風水史」有評論《塋原總錄》的研究價值。
[ 本帖最后由 魔星 于 2007-10-25 21:37 编辑 ]
圖片來源：國立故宮博物院
作者: 魔星 时间: 2007-10-25 21:40
《地理新法》與《塋原總錄》的五山圖
圖片來源：古籍文獻資訊網
作者: 豐年 时间: 2007-10-26 00:07
胡先生是否就是胡舜申？
胡先生阴阳备用（卷九……）
http://www.fengshui-123.com/viewthread.php?tid=32088
作者: jiguanhu 时间: 2008-2-28 13:31
非常好的資料，謝謝！！
似乎韓國以外沒有收藏？
作者: jiguanhu 时间: 2008-4-8 16:00
近日通过韩国友人帮助
获得首尔大学奎章阁藏《地理新法》三部
两部活字本，一部抄本
魔星发的文本是较晚的一个本子，序文内容是精简过的
類集陰陽諸家地理必用選擇大成就是地理新法
不同的名字而已
作者: jiguanhu 时间: 2008-4-16 22:55
在豐年兄幫助下，看到了魔星兄上傳的《胡先生陰陽備用》
有一些初步的想法，請大家指正
1，胡先生卽胡舜申，也卽胡汝嘉。這部《胡先生陰陽備用》就是南宋陳振孫《直齋書錄解題》中著錄的《陰陽備用》。《文獻通考》記錄本於此。據臺灣故宮藏原北平圖書館藏元刻本（魔星所發卽是），書計十三卷，今存後七卷。《解題》作十二卷。《宋史》作十三卷。
2，北京大學圖書館藏《類編陰陽備用差穀奇書》十五卷，存前六卷，元刻本，與《陰陽備用》完全不同，並非一部書。
3，胡舜申還著有《地理新法》二十二篇，這在《胡先生陰陽備用》中已經提到。此書國內沒有收藏著錄，早已失傳。《地理新法》元代大部分收入《塋原總錄》，現存元刻本第一卷卽可見。明初，《地理新法》在建陽刻印，收入《類集諸家陰陽必用選擇大成》。後來流傳到朝鮮半島。現存奎章閣所藏就是李氏朝鮮時用活字法刻印的本子。到了朝鮮後期，清同治五年，1866年，朝鮮又將此書名作《地理新法》重新活字刊印，之後還有鈔本。這幾種本子奎章閣都有收藏。魔星上傳的附件是1866年刊本或者後來據此鈔本的內容。不如用《類集》這個名字的本子完全。
4，《陰陽備用》根據書中內容，大約成書於南宋乾道年間。《地理新法》稍早，應該在紹興乾道之際。
5，胡舜申的另外一部作品是《吳門忠告》，是他從績溪遷徙到蘇州後針對蘇州城風水的看法。被收入范成大的《吳郡志》，後來的地方志也有轉引。有人將胡“遷吳”解釋為江西，是不對的。
[ 本帖最后由 jiguanhu 于 2008-4-16 22:59 编辑 ]
作者: 魔星 时间: 2008-5-3 17:29
自fengshui-123出現異常斷線後，小弟就一直無法上了，
沒有注意是網絡問題，現須設定proxy才可能接連123。
謝謝jiguanhu資料！！
王重民（1903-1975）在中國善本書提要，對《胡先生陰陽備用》的提要內容：
胡先生不詳何人，亦不知全書凡若干卷，蓋節彙諸陰陽書而成，故卷八後題又作：“類集諸家陰陽選擇奇書。”卷十以後為別集，又題作“陰陽日用地理選擇大全”，則因所選之書，隨在立名，而全書固應稱為《陰陽備用》也。
綜合王重民的推論與jiguanhu兄的想法，那麼《胡先生陰陽備用》應即《陰陽備用》。
《胡舜申》的《地理新法》，在中國明太祖時期，應已傳到韓國。
有韓國學者指出，從朝鮮王朝科舉考試科目中反映，當時中國具代表性的風水書籍已經傳入韓國傳播，除《青烏經》、《錦囊經》等書外，其中也抱括有《胡舜申》、《明山論》、《疑龍經》、《地理門庭》等書籍。
另外，《朝鮮王朝實錄》其中內容也提及《地理新法》的。《朝鮮王朝實錄》是朝鮮王朝的歷代實錄，由日本歸還韓國。
在《朝鮮王朝實錄》記載太祖遷都漢陽的過程，敘述太祖二年(1392年) ，就選址雞龍山都邑圖，引起太祖的關注，他與王師無學一起實地堪查，著手建設首都。這時京畿道都觀察使河倫反對遷都雞龍山，認為雞龍山遣反宋朝舜申《地理新法》所載的水破長生、衰敗立至之說。太祖為弄清水破長生之說是否正確，即派人調查高麗歷代王室的吉凶，進行判斷，結果證明確實如此，這樣也證實了胡舜申的說法，期後太祖指派了河倫選擇新的侯地。（參考資料：地之理與人之道）
圖片來源：100.empas.com
作者: jiguanhu 时间: 2008-5-5 12:36
谢谢魔星提供线索 待查找到新资料再来汇报！
作者: jiguanhu 时间: 2008-5-5 12:39
刚刚看到魔星兄上传的附件
这个就是首尔大学奎章阁图书馆所藏的一部《地理新法》
但年代较晚，是据同治五年活字本转鈔的一部
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