设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 8602|回复: 96

四大局三合真经---《青囊奥语》

  [复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 10:40:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x
    先师杨公所著《青囊奥语》,古往今来注释不乏其人。有三元、四大局众多先贤,由于诸多原因,他们的注释虽然大相径庭,但他们对堪舆学的探讨和专研精神是值得我辈学习的,他们高洁的人格魅力我是非常崇敬的,我对《奥语》的认识和理解,也是在他们注释的基础上结合自己二十多年的学习、实践,总结和感悟出来的,有些地方和他们有不同的见地,并不是要否定古人来抬高自己,而是想和同好一起共同探讨。因为正确的解释只能有一个,孰是孰非,各位看官可自行参悟。
0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
+10
楼主其他發帖
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 10:46:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-11 10:48 编辑

      我揣测杨公著《青囊奥语》的初衷,应该是用最简练的文字为后人表述风水实际操作最简便的具体方法,而不是空泛的、还须另外大量引经论典才能看懂的谜语。实际上只要弄懂了三合风水,反过来看《奥语》,多数都能看懂,有几处隐晦较深的地方,再通过认真的思考和揣测也是可以悟出的,个人对《奥语》的理解也是这样得来的。看懂了《青囊奥语》,你会觉得她符合卦理、易理和现实的山水,句句符合三合五行风水理论,是对三合五行风水理论的总括。并且简单明了,极具操作性,没有一句空话和模棱两可的废话。真乃字字千金。同好如有兴趣,个人可将自己对《奥语》的理解贴出,与大家分享。
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 13:59:41 | 显示全部楼层
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 14:55:15 | 显示全部楼层

《青囊奥语》

坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;
巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。
(注:此段要义是言如何根据龙水的行踪,审龙察水,以定三合四大局,确定龙水的盛衰状况。
二十四双山坤申同宫,地处长生,壬子同宫,地处帝旺,乙辰同宫,地处墓库,坤壬乙附之,申子辰合水局,文曲属性水,故言文曲从头出。此句言明了根据龙水的行踪识别水局的方法以及生旺墓的方位。《玉尺经》云:辛壬会而聚辰,即此也。
二十四双山艮寅同宫,地处长生,丙午同宫,地处帝旺,辛戌同宫,地处墓库,艮丙辛附之,寅午戌合火局,廉贞属性火,故言位位是廉贞。此句言明了根据龙水的行踪识别火局的方法以及生旺墓的方位。《玉尺经》云:乙丙交而趋戌,即此也。
二十四双山巽巳同宫,地处长生,庚酉同宫,地处帝旺,癸丑同宫,地处墓库,巽庚癸附之,巳酉丑合金局,武曲属性水,故言俱是武曲位。此句言明了根据龙水的行踪识别金局的方法以及生旺墓的方位。《玉尺经》云:斗牛纳丁庚之气,即此也。
二十四双山乾亥同宫,地处长生,甲卯同宫,地处帝旺,辛戌同宫,地处墓库,乾甲丁附之,亥卯未合木局,贪狼属性木,故言贪狼一路行。此句言明了根据龙水的行踪识别木局的方法以及生旺墓的方位。《玉尺经》云:金羊收癸甲之灵,即此也。)
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 16:55:04 | 显示全部楼层
感谢楼主无私。期待后篇。。。
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 16:58:10 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-11 14:55
《青囊奥语》

坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。

你的奥语不是彼奥语啊。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 17:05:36 | 显示全部楼层
lmxabc 发表于 2012-12-11 16:58
你的奥语不是彼奥语啊。

lmxabc 易友您好!你是说三元家的《青囊经》开篇是“坤壬乙巨门从头出”与此不同吧!
我解的是清李三素祖藏的版本。网上一搜可知。
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 17:15:36 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-11 17:05
lmxabc 易友您好!你是说三元家的《青囊经》开篇是“坤壬乙巨门从头出”与此不同吧!
我解的是清李三素祖 ...

不同的版本,请兄台继续
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 17:22:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-11 19:18 编辑
lmxabc 发表于 2012-12-11 17:15
不同的版本,请兄台继续


目前流传的《青囊经》版本多,主要有两处不同,一是开篇我上面所说的,巨门和文曲之异,二是“颠颠倒。。。,倒到颠”和“颠颠倒,。。。顺逆行”等句。

想看诸家版本和解释给个链接http://www.docin.com/p-125368928.html
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 17:27:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-11 17:29 编辑

左行为阳,子丑至戌亥。右行为阴,午巳至申未
注:阴阳二气,既对立又统一,天之阳气下降,地之阴气上升,右旋,从左倒右为阳,阳生于子,顺生至戌亥。左旋,从右倒左为阴。阴生于午,逆生至申未 。阴中有阳,阳中有阴,阴阳二气交感,化生出万物。)


补充内容 (2012-12-11 19:30):
《地理大全辑要》此句为“左为阳,子丑至戌亥。右为阴,午巳至申未”


补充内容 (2012-12-11 22:34):
上文“右旋”,应为“左旋”,“左旋”应为“右旋”特此更正。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 19:28:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-11 19:55 编辑

雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推,
(注:雌雄者,阴阳山水也。因雌雄涵盖最广,其性交奸最明,最能表达要义,故不言阴阳,亦不言山水而言雌雄。玄者,向也。玄者;虚也,难以捉摸。在地理术龙、砂、水、穴、向五大要素中,唯向是虚,难以捉摸,况山水前面有“雌雄”已交代清楚。所以这里的“玄”乃指向也。空者,窍也,即水口。空者:(读音kǒng )古同“孔”,洞。 窍:窟窿,孔洞:七~(耳、目、口、鼻)以借指水口。交会:龙水交奸,乙与丙交,辛与壬交,丁与庚交,癸与甲交也。龙水交会,还要同向与水口相配合局。“玄空”二者可在卦内推知。这里的卦指开篇坤艮巽乾之类。)

(补注:“玄空”二字,本在(《天玉经》·外编)开篇就解释得很清楚,经云:“卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。”似想,为何八卦单说乾坤艮巽而不言他?请看《奥语》开篇便可悟出其中的道理,坤壬乙;艮丙辛;巽庚癸;乾甲丁。不正是乾坤艮巽四卦局吗?四局已明生旺墓三向和窍口的所在,故说此中可问踪由也。至于(《天玉经》·外编)的作者有人包括我也认为是杨公的徒弟曾文辿冒名而作。因曾乃杨公嫡传弟子,有理由相信他对“玄空”二字的解释要比后人更具权威性,更能反映杨公“玄空”二字的本意。因为后人对“玄空”二字的理解不同,衍生出多少风水异端,福兮,祸兮,只能为之一叹!)
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 19:40:22 | 显示全部楼层
“雌与雄,。。。”这段注释,与三元家的解释自不必说,就是与三合家先贤注释的有大不同处。孰是孰非,看官自悟。
最佳答案
0 
发表于 2012-12-11 20:59:37 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-11 14:55
《青囊奥语》

坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。

   这个奥语适用于撼龙经和疑龙经、金鐾玄文之类的五星类玄空,也是真的,决非假东西,只是比巨门从头出还难懂。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-11 21:06:00 | 显示全部楼层
CCTT 发表于 2012-12-11 20:59
 这个奥语适用于撼龙经和疑龙经、金鐾玄文之类的五星类玄空,也是真的,决非假东西,只是比巨门从头出 ...

欢迎CCTT易友光临,希望多多指导!
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 09:40:34 | 显示全部楼层
解经,忌讳以文解经。文曲从头出,理在哪,数在哪这是关键先生。通篇看。奥语就是奥语,不是三合也不是三元。四句是独立风水体系。坤壬乙巨门从头出,也有道。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-12 12:21:57 | 显示全部楼层
广成子 发表于 2012-12-12 09:40
解经,忌讳以文解经。文曲从头出,理在哪,数在哪这是关键先生。通篇看。奥语就是奥语,不是三合也不是三元 ...

谢谢先生指教!不过在下还有不明,烦请先生指点一二。
1、先生说,奥语即不是三元也不是三合,哪是什么风水呢?不会是奥语风水吧!在下就寡闻了。根据先生前面,“理”“数”之说,或许是指玄空风水吧!
2、 “忌讳以文解经”,要以“理、数”解经,这一正确的结论,不知来自何处,或是杨公哪部经典有说明?请先生不吝赐教!

如先生指的是“玄空风水”,我就没资格评价了,因为我对此一窍不通。只好引用度来的一段话如下,不知正确与否:
“玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”,古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础,来论“元运”,比如:大运为上元、中元、下元,每一元运为一个甲子,每上元、中元、下元每一个各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本,而日家学是择日学,《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测,也会用到年运来论,所以这些与风水归根到底不是同出一道,所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。”

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-12 12:26:23 | 显示全部楼层
广成子 发表于 2012-12-12 09:40
解经,忌讳以文解经。文曲从头出,理在哪,数在哪这是关键先生。通篇看。奥语就是奥语,不是三合也不是三元 ...

最后谢谢先生好意!以免解得一塌糊涂而混淆视听。到此打住吧
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 13:01:38 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-12 12:26
最后谢谢先生好意!以免解得一塌糊涂而混淆视听。到此打住吧

易兄请继续,对与否,首先你的精神是值得我们学习,我想天机论坛也要你这样人,不然也无生气,交流学习,互相提高!
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 15:18:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 广成子 于 2012-12-12 15:23 编辑
luotx 发表于 2012-12-12 12:26
最后谢谢先生好意!以免解得一塌糊涂而混淆视听。到此打住吧


兄台误解我的意思,请继续。
我只是说明我的观点。
三合,三元,都是后人创演的。真正的古老风水都是演证自然劲力,古人社会性不复杂,自然劲力的演化法相也不多。后来事情多了,人们就要结绳记事的去演证自然劲力。三元与三合无非方法不同,对应诉求不同。
雌与雄交汇合玄空,雄与雌玄空卦内推。知此法不去寻纳甲。已经很明白的说出来了。玄空是用中之法。是一法但不是唯一一法。------不去寻纳甲-----虚中之法。坤壬乙巨门从头出,如果真正明白数法,四句就明白数法用法。后人添加反而不明理的表现。
至于说那派高明无非自神其技。
兄台以四局解。值得学习,三合经典四局其实是重点我们应该看,趋,聚。收。纳。此四字是真正手法。风水的门法之争好事者妄做。在中医中照方抓药的都不是好先生。天道健,地道顺。。:顺》字财是风水的真髓。
                                                                              ---------------地理古文写作手法是回文生意。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-12 16:31:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-12 16:34 编辑
广成子 发表于 2012-12-12 15:18
兄台误解我的意思,请继续。
我只是说明我的观点。
三合,三元,都是后人创演的。真正的古老风水都是 ...


   谢谢兄台的回复,很多见解非常独到。
     先生的见解和在下的某些观点也是不谋而合,如“后人添加反而不明理的表现。”和在下在2楼说“应该是用最简练的文字为后人表述风水实际操作最简便的具体方法,而不是空泛的、还须另外大量引经论典才能看懂的谜语。”相似。
     先生关于“三合经典四局其实是重点我们应该看,趋,聚。收。纳。此四字是真正手法。”的观点。在下非常赞同,可是如何才能明确和应用“趋,聚。收。纳”呢?愚以为还是要通过多少代先贤们的实践和思考总结出来的经典中去寻找方法,如何领悟经典,就得靠自己的学习、实践和悟性了。通过自己的学习和实践,愚以为《奥语》中刚好能找到这些方法答案。当然也包含先贤们的其他经典,只不过学者得先练就一双慧眼罢了。
    特别佩服先生“天道健,地道顺。。:顺》字财(才)是风水的真髓。”的这个观点,这种观点已达到了无为的非常境界,真正的返璞归真。如果真的能够做到,我们不管学哪家风水术还有什么意义呢?
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 18:02:13 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-12 16:31
谢谢兄台的回复,很多见解非常独到。
     先生的见解和在下的某些观点也是不谋而合,如“后人添加 ...

真风水没有门派的.只有所学能否可用.真正风水是分三大系统;1 地球与月球关系, 2 地球与太阳关系, 3 地球与天体星球关系,这三大系统统一关系才是真正风水,通常说风水真理,一流风水师观星斗,那此话题就涉及到天上的星斗了.风水真理是,天上成象,地下成形,天上星斗烙印在地,天有天象,地有地象,天有天星,地有地星,但是不同的天象烙印在地产生不同地象,比如,天象有,牛,马,龙,蛇,鱼,蟹,虎兽,等,星神权威区分有,太乙,天乙,紫微,帝坐,华盖,功曹,天杀,地杀,等等吉凶星神,他们在天有权,在地也有权,但是他们烙印在地,有产生了百分比透明度,模仿的来说就象我们的印章盖在纸上的明显度.
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 21:04:12 | 显示全部楼层
用三元解就是奥语,三元太过勉强只套某个字眼,整句整段就不通了,最可恨,三元是神经经病套出来的
最佳答案
0 
发表于 2012-12-12 21:32:11 | 显示全部楼层
楼主不是说合乎卦理易理么
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-13 09:21:04 | 显示全部楼层
灵一山人 发表于 2012-12-12 18:02
真风水没有门派的.只有所学能否可用.真正风水是分三大系统;1 地球与月球关系, 2 地球与太阳关系, 3 地球与 ...

先生站在“日月星辰”的高度来论述风水,高!实在是高!才是真正的高级风水!在下才疏学浅,地下的很多都还没搞清楚呢,自愧弗如,学习了。
最佳答案
0 
发表于 2012-12-13 10:38:26 | 显示全部楼层
坤壬乙,文曲从头出——yongbin版主说:痴人说梦。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-13 10:58:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-13 11:50 编辑
whmm 发表于 2012-12-12 21:32
楼主不是说合乎卦理易理么



关于这个问题本不想展开来说,我想只要稍懂易理和卦理的易友看了余的注释都会从《奥语》中体会得出。既然我在一楼提到而先生又问到了这个问题,在下只好答复一二,不过在下不能也不可能将《奥语》中易、卦理全部说出来,只能起一个抛砖引玉的作用,希望易友们发表高见。
1、易理:易者,变也。易理是以阴阳二元来代表万事万物的发展变化过程。《奥语》中的坤壬乙、艮丙辛。。四句充分反映了事物由生到旺再到消亡的发展变化过程。阴阳、雌雄、交会、动静、无不包涵事物两个方面以及此消彼长的易经道理更广泛的理论延伸。
2、卦理:八卦本身就是根据易理演绎而来,易理也涵盖卦理,八卦对易最大的贡献就是将阴阳符号、方位化,使之能看的见摸得着,更有规律可寻。卦理的主要核心是崇尚阴阳平衡,因为阴阳平衡是生命活力的根本,阴阳平衡则健康、有神;阴阳失衡就会患病、早衰,甚至死亡。
先天为体后天为用是风水调理的重要原则,《奥语》的四局排列等等,都体现了阴阳平衡原则以及消长的的变化过程。下面是后天八卦图,看后对理解《奥语》又有哪些启发呢?
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-13 10:59:48 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-13 10:58
关于这个问题本不想展开来说,我想只要稍懂易理和卦理的易友看了余的注释都会从《奥语》中体会的出。既 ...

cefc1e178a82b9010493436c738da9773912efb7.jpg
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-13 11:04:17 | 显示全部楼层
雨中行 发表于 2012-12-13 10:38
坤壬乙,文曲从头出——yongbin版主说:痴人说梦。

哈哈!你说呢?自己的脑子干什么去了?
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2012-12-13 11:07:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 luotx 于 2012-12-13 11:08 编辑

谢谢各位易友参与!欢迎有礼有节、有理由据的探讨!
最佳答案
0 
发表于 2012-12-13 12:46:30 | 显示全部楼层
luotx 发表于 2012-12-13 11:04
哈哈!你说呢?自己的脑子干什么去了?

你有脑子,你就“坤壬乙,文曲从头出”吧,只是要为民造福,不要作孽。

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2021-6-14 14:53

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表