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無極子授蔣大鴻天心正運圖訣云:乾入坎

发布者: 祿元鶴陽法師 | 发布时间: 2005-11-11 23:32| 查看数: 33453| 评论数: 138|帖子模式

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大家對於此圖有何見解?

無極子, 蔣大鴻

無極子授蔣大鴻天心正運圖訣云:乾入坎

用後天之位理先天卦爻

索理乾亥、乾字配子午坐向，為翻天倒地、顛倒之義，乃是先賢所用理氣之妙法！用後天方位、理先天卦爻！

譬先天八卦乾南坤北，本為（天地否）卦不交，一翻倒而坤南乾北則交媾以（地天泰）卦矣！先天離在東方、坎在西方，本為（未濟）卦不交，再翻倒而坎東離西則交媾以（既濟）卦！

山澤通氣（山陽澤陰），（山澤損）卦陽上陰下，本為不交，一翻倒而為（澤山咸）卦，則為陰上陽下互交矣！所以可明白先賢用理氣之妙，仍以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔而先天卦爻對待之龍神，必須配合後正隅之方位流行，乃是真陰陽真夫婦的交媾，所以卦不可亂兼！天地至道妙理，乃言太極、兩儀、四象、先後天八卦、十二次舍，天心造化之歲功，古先賢周公黃石公布置羅經卜澗瀍，配以挨排九星、三元運會，二十四山配以七十二星之元空大卦，通联一貫本是完全之物事，用於卜年卜世，若遇出卦亂兼，滿盤遂錯矣！

劣者摘錄古本先師札記傳→乾入坎訣之如（坐癸向丁兼加子午）實例分享！

以例以人元為主、而兼天元三分﹔其巽巳方有一高塔，而以坎坐配之，以後天之坎實為先天之坤也，另其亥乾方豎造樓閤，是將先天之乾翻倒以配坐山，此為訣云:（乾入坎）！

天機 发表于 2005-11-18 20:28:14

以下是引用 祿元鶴陽法師 在11/18/2005 7:25:56 PM的发言?
索理乾亥、乾字配子午坐向，為翻天倒地、顛倒之義，乃是先賢所用理氣之妙法！用後天方位、理先天卦爻！

譬先天八卦乾南坤北，本為（天地否）卦不交，一翻倒而坤南乾北則交媾以（地天泰）卦矣！先天離在東方、坎在西方，本為（未濟）卦不交，再翻倒而坎東離西則交媾以（既濟）卦！

山澤通氣（山陽澤陰），（山澤損）卦陽上陰下，本為不交，一翻倒而為（澤山咸）卦，則為陰上陽下互交矣！所以可明白先賢用理氣之妙，仍以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔而先天卦爻對待之龍神，必須配合後正隅之方位流行，乃是真陰陽真夫婦的交媾，所以卦不可亂兼！天地至道妙理，乃言太極、兩儀、四象、先後天八卦、十二次舍，天心造化之歲功，古先賢周公黃石公布置羅經卜澗瀍，配以挨排九星、三元運會，二十四山配以七十二星之元空大卦，通联一貫本是完全之物事，用於卜年卜世，若遇出卦亂兼，滿盤遂錯矣！

劣者摘錄古本先師札記傳→乾入坎訣之如（坐癸向丁兼加子午）實例分享！

以例以人元為主、而兼天元三分﹔其巽巳方有一高塔，而以坎坐配之，以後天之坎實為先天之坤也，另其亥乾方豎造樓閤，是將先天之乾翻倒以配坐山，此為訣云:（乾入坎）！

謝謝法師引例說明【乾入坎】之古訣，學習了！

大瑶山人 发表于 2006-1-21 21:05:08

以上所有解释此图者均不能接近原意,此实乃杨公最秘密的不肯泄露之秘,在天玉\宝照\内传中有大量篇幅都与此图诀有关,此是入用功夫,不得真传者断不能破释~~~~~~

willwin 发表于 2006-1-23 11:17:51

謝謝，研習看看。

g14lass 发表于 2006-1-24 11:37:59

　好東西，研習看看，謝謝。

慧安居士 发表于 2006-1-25 11:01:10

大瑶山人;能否将入用功夫公开，造福人类，

rocky01070 发表于 2006-2-19 19:41:51

是呀 ! 大瑶先進;能否将入用功夫開釋后學

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:21:05

天心正運亦是乾入坎之密秘口訣矣！此用在（水裡龍神之陰陽二宅）之收山出煞秘訣，先賢以此傳書不傳訣，非人不易傳，而隱藏於圖中之訣，必須口授心傳！

論格水神迎生避煞，趨吉避衰扶起正運之氣矣！須用水者而以水補救，須求旺運以養之，放水向中看云不離乎夫婦正配交媾之總門來往，即納旺棄衰，先師有口訣云:（用後之方位，理先天之卦氣）！

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:21:53

蓋圖示先天乾在後天南方位，先天坤在後天北方位，即先天乾氣在南方而入後天之坎位矣！先天震氣在東北方而入後天之坤位！先天坎氣在西方而入後天之東位！先天艮氣在西北方而入後天之東南位！此是上元東四卦也，先天卦序以乾震坎艮，陽順行且後天合洛書一二三四之運行，蓋陰陽之機察甲運，成功者退，將來者進，即日月間往來，故陽往陰來，一陰一陽莫不對侍流行。先天兌氣在東南方而入後天之西北位！依此例推則為下元西四卦也！以兌離巽坤序，故陰逆行且後天合洛書六七八九之運行，故有上元下元東卦西卦之分，而審龍立向即在後天之位上推！例如先天八卦乾南坤北，在不交之前本為（天地否卦），一交翻倒為坤南乾北，則為（地天泰）矣！此是天地定位一例！

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:22:38

劣者再舉，山澤通氣，山陽澤陰，不交之前本為（山擇損）卦，再一翻顛倒則為（澤山咸）卦，变卦為陰上陽下矣！而雷風相薄、水火不相射等可釋會矣！所以山與水相對，後天方位之龍神，須配先天對待之卦爻！先天之卦爻之龍神，必配合後天之四正隅，干支相配合乃是真陰真陽，夫婦媾精！劣者再引玄空秘旨訣日:（遇正配而一交，室有夢蘭之慶，得干神之双至，家生折桂之兒），山法水法莫不然耳！所以玄空秘旨是理氣宗根訣要，必須備具，而市本玄空秘旨之俗註之法乃不可當真！

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:23:54

故坎宮之運用離宮之水，此是後天之方位，在河圖先天而言乾坤對待，在洛書言一九合十。在先天而言坎離對待，而洛書言三七合十，即是兌七宮之運，用震三宮之水，亦然也！中五為先天儲精之所，後天迎神引氣之宮，八卦方位互根，互為零正二神，翻天倒地顛顛倒，總歸陽水陰山相配合，雌雄交媾在其中矣！

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:43:41

先師堪驗之古案例

（翻天倒地）訣，懂此法之人甚少，借此（分享）先師堪驗法訣！

新會縣黌宮得此，催官.焉有不人文蔚起.美俊叠生.聞從前大比一科.入解額者＇中廿餘卷＇不僅一二三科.... 黌宮.坐癸向丁兼子午三分格盤其巳巽方.有一高塔插雲漢.右肩亥乾方.竪立造尊經閣.乙卯方貼近黌宮不遠. 豎起一小文閣設有大鐘.朝暮撞响. 訣日:此閣詳其理氣，以河洛論之、一六共宗＇文塔四六合十＇正合催官顛倒正交，巳巽有一高塔本為九星文曲秀星＇以坎坐配之＇後天之坎，實乃先天之坤＇喜其於黌宮乾位經閣＇是將先天之乾翻倒以配坐山＇訣:乾入坎＇先天之坤翻倒＇以配向首＇訣:坤入離" 用乙卯方，非取後天＇原先天之離，即是後天之卯、是將先天之離翻倒＇以配坐山，訣:卯入坎＇即是先天之離入於後天之坎＇謂用後天之方位理先天之卦爻、先天之坎翻倒，以配向首，訣:坎入震＇火水未濟＇一翻倒之，則為水火既濟，正合卦元翻倒，正配天地交媾得此催官....

祿元鶴陽法師 发表于 2006-2-25 22:49:17

劣者再引先師錄授→玄空五行運用秘旨

「蓋不知來路焉知入路，盤中八卦皆空﹔....另外一句可觧釋上篇陽宅妙用」！「遇正配而一交，已有夢蘭之兆﹔得干神之雙至，多生折桂之英」.此以說明了，河洛之匹配，則干神雙至，即又不出卦之義，得其雙星旺氣，故有多生之英兒也！乃為真陰真陽、真坐真向、夫婦交媾！河洛匹配用後天方位、理先天之卦爻也，如先天卦乾南坤北、本是否卦不交，一翻倒而為坤南乾北，則交為泰卦！離東坎西，本是末濟不交、又一翻倒而坎東離西，則交為既濟！所以後天方位，、必須配合先天對待之爻！而先天對待卦爻、必須配合後天正隅干維之方位也！山龍法與水龍法二宅、總是如此！（翻倒）！乃是正配天地交媾，懂得用此訣.發如風火，而使催官貴！

裴权南 发表于 2006-3-18 13:56:33

以下是引用天機在11/15/2005 6:58:48 PM的发言?

小弟從前有做筆記，畫了一幅【無極子授蔣大鴻天心正運圖】，上傳分享給各位易友。

这是阴阳交配图。即《经书》所说的颠颠倒，倒倒颠。

天機 发表于 2006-4-9 17:53:18

見法師多引用清朝　鄧恭（號夢覺山人）所著之《地理黃金屋》。

敢問法師師承即是　鄧恭　先賢之後嗎？

天機 发表于 2006-4-9 18:18:22

以下轉錄　清朝　鄧恭（號夢覺山人）所著之《地理黃金屋》中之原文（有關乾入坎之訣），以分享易友：

理至於乾亥，乾頂品配子午坐向，為翻天倒地、顛倒，仙家妙用理氣！其口訣也：『用後天方位、理先天卦爻！』

譬如先天八卦，乾南坤北，本為否卦不交，一翻倒而坤南乾北，則交而為泰矣！離東坎西，本為未濟不交，一翻倒而為坎東離西，則交而為既濟！

山澤通氣，山陽而澤陰矣！山澤損卦，陽上陰下，本為不交，一翻倒而為澤山咸，為陰上陽下，則又交矣！

所以後天方位之龍神，必須配合先天對待之卦爻﹔先天卦爻對待之龍神，必須配合後天正隅之方位，乃是真陰陽、真坐真向、夫婦交媾！

訣曰：『遇正配而一交，已有夢蘭之兆﹔得干神之雙至，多生折桂之兒』！山龍水龍、陰陽二宅，莫不然耳！

即如廣府新會縣黌宮，坐癸向丁兼加子午，以人元為主持，而兼天元三分﹔其巽巳之方，有一高塔插雲漢，本為九星文曲秀星之方，而以坎坐配之。以後天之坎，實為先天之坤，喜其於黌宮右肩亥乾方位，竪造尊經閤，是將先天之乾翻倒以坐家，訣曰:乾入坎！先天之坤翻倒，以配向首，訣曰：坤入離宮，是為幸得。

此閣詳其理氣，以河洛論之：一六共宗，太陰交於太陽；文塔四六合十，少陽交於少陰，正合催官顛倒正交。又喜左東乙卯方位，貼近黌宮不遠，竪起一小文閣，配合坎坐，以作荐元，而設立大鐘，每夜撞擊一百零八聲，以應三個天、地、人，三十六宮都是春！用乙卯方位者，非取後天也，原先天之離，即是後天之卯，是將先天之離翻倒，以配坐家，訣曰：卯入坎宮。即是先天之離入於後天之坎，所謂用後天之方位、理先天之卦爻。先天之坎翻倒，以配向首，訣曰：坎入震宮。火水未濟，一翻倒之，則為水火既濟，正合荐元，翻倒，正配天地交通，得此催官荐元，品合黌宮坐家向首，焉有不人文蔚起、美俊疊生也哉？

祿元鶴陽法師 发表于 2006-4-9 22:27:19

以下是引用天機在4/9/2006 5:53:18 PM的发言?

見法師多引用清朝　鄧恭（號夢覺山人）所著之《地理黃金屋》。

敢問法師師承即是　鄧恭　先賢之後嗎？

是劣者的伯父有跟過曾在廣州一帶為業地師而傳授一些鄧公理氣法訣而得，而收藏幾本鄧公、傳印手本，我看過的有（陽宅玄機）（蔣公理氣秘笈）（地理黃金屋四卷），其他鄧公書集曾聽–長輩談過是廣州那邊地師流傳，還有其他幾部、鄧公之作書我還未有看過！

另外見有民國七十五年，由三義出版、星雲山人點校（地理黄金屋）乃是集合鄧公之作書編集而成的，也值得易友們研讀！

[此贴子已经被原作者于4/9/2006 10:55:46 PM编辑过。]

天機 发表于 2006-4-10 01:00:17

以下是引用 祿元鶴陽法師 在4/9/2006 10:27:19 PM的发言?

以下是引用天機在4/9/2006 5:53:18 PM的发言?

見法師多引用清朝　鄧恭（號夢覺山人）所著之《地理黃金屋》。

敢問法師師承即是　鄧恭　先賢之後嗎？

另外見有民國七十五年，由三義出版、星雲山人點校（地理黄金屋）乃是集合鄧公之作書編集而成的，也值得易友們研讀！

原來真是與鄧公有淵源！賀喜！

鄧公之著作，小弟垂涎已久！

能夠聽到鄧公之著作，仍有傳世，十分高興。

qin2003 发表于 2006-4-10 13:06:21

说得很多,知道怎么用吗?

所谓天心卦就是向上的先天,坎山离向的话乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而成八成卦,以此来排龙下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照阴阳顺逆排八宫,再据父妇挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根据坤壬乙诀辩清龙水吉凶,最后根据元运挨星取用

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tianhezhong 发表于 2006-10-28 09:50:47

叹为观止。

ljx0012 发表于 2006-10-29 16:38:06

可是说来说去都没有说中天心正运图诀的用法呀?

ctwin 发表于 2006-10-30 20:08:30

于无极之图，我有看法，先贤传诀，为隐秘起见，多有杂他物，此图亦其一也，就八卦而言，足以括天地万物，何发又多出六十四卦，若此生生不己，则不知又有几多，老子曰：一生二，二生三，三生生万物，知此三，则足矣。大道至简。此图中之乾入坎为八卦之抽爻，与六十四卦想必无关，此图诀之隐障，去此，则此图己误一半。。。。。。，后生之言，前辈们斧正为幸！！！，

田庄主 发表于 2006-10-31 01:42:02