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六日七分擇日與奇門起局之心得

发布者: 天機 | 发布时间: 2007-8-19 18:22| 查看数: 5288| 评论数: 16|帖子模式

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今日見到昔日舊帖,有關奇門起局、卦氣與六日七分之探討。

 

因原帖內容散落於回帖之內文中,小弟將拙帖內容,稍做整理。

 

重發新帖,註明標題,以利日後方便搜尋。

 

 

六日七分之法,乃源自漢代的曆法,《太初曆》以每日81分(即廖平在《地理辨正補證》一書中的【三統曆】,小弟曾推演其曆法,詳見:拙帖:

而京房之卦氣則以每日80 分法來定值日之卦。

按謝文藝在其所著之《易經地理考證》一書中,有列舉幾個【六日七分】的擇日案例,並無詳細說明其演算法。小弟約略看完後,歸納如下:

【年卦】:採《河洛玄機》的年卦法取法。
【月卦】:採十二辟卦,如:農曆三月為【夬卦】。
【日卦】:採卦氣值日。參考慕羲兄所上傳之【卦氣圖】(出自黃元炳之《卦氣集解》)

【時卦】:小弟尚未解出【時卦】的求法?

若能找到【時卦】的取法,則或許有機會可以進一步驗證六日七分的擇日訣。
小弟對六日七分之法,也尚未參透,不知各位先進是否有經驗分享呢?

1、從黃元炳先生之《卦氣集解》或謝文藝之《易經地理考證》,都沒有提到【時】卦及【時卦】的求法。但小弟從明朝甘時望先生之《選擇秘竅》中,略窺一二。我的臆測是:時卦則可依奇門之4320局,來斷用事的生剋吉凶。

2、卦氣是貫串著年卦、月卦、日卦。因為卦氣在年、月、日的週期重覆很高(如:每年的三月卦氣皆為【夬卦】、冬至節都是【中孚卦】),故【候卦】在斷曰課衰旺時,便是一項重要指標

從【天星】角度來詮釋【卦氣】,是最有力的佐證方法,小弟的心得是:

1、京房之【卦氣】乃將一日分為80分(六日七分法),而太初曆則將一日分成940分,劉詔之【三統曆】則將為一日分成81分。

2、那為何用將一日分成80分呢?重點便在於曆元與天象、六十甲子會每年不同。若還要加上置閏,則會讓時辰起課十分困難。在奇門遁甲的系統中,則使用【超神、接氣、置閏、正授】。而【卦氣】採六日七分之法,其實是要找出一個最佳的時間切割,讓六十甲子與曆元、天象可以容易推算,並省去曆法所必須要有的置閏。

3、六日七分法,讓周天360度配上60卦,每卦有6爻,故一爻剛好值周天的一度,而六十卦又可與六十甲子符合。由於太陽一年繞行週天為365.25日,故日行一度,是比一天24小時還要長。

4、六日七分法的好處是讓六十甲子的週期遁環能夠與天象、卦氣相符,但缺點便是年、月、日的週期重覆率相對很高。不過,這看似簡單的背後,其實藏有妙法。例如:每年冬至當天,由中孚卦起算,第一百一十五天54分後,進入【蠱卦】。看起來每年此時的【月卦氣】、【日卦氣】都相同。但因冬至日躔時間,每天不同,而一爻所值的時間長度是約1.04天(24時21分),故雖說每年冬至,卦起【中孚】,但交氣的時間則不同。解讀重點是要把【卦氣】看成有四個大小不同的齒輪,隨時在運轉。而齒輪與齒輪交接的的起點或終點,則是【氣】。故訣曰:【交氣而不交節(日)】

5、按小弟推算之【三統四建】及【北斗七星】之斗杓、斗衡、斗魁所指,雖曆元日干支相同,但日躔及三統、四建及斗杓指向,也不儘相同。故【卦氣】實可能可以與天象相參。

以上大多為小弟之臆測,望碩學先進們指教。undefined

卦氣圖.jpg

最新评论

ljx0012 发表于 2007-8-21 01:02:08
谢谢天机兄分享心得!
水木 发表于 2008-2-26 15:36:58
好文章啊,天机兄知识真是广博!佩服。
klc168 发表于 2009-11-14 13:07:22
天机兄知识真是广博
学壬仔 发表于 2009-11-23 11:27:18
不愧是研易中的领头雁!
shiwu 发表于 2010-1-3 08:47:40
阳气在巳,阴气在亥,+ 电在辰,负电在戌?
天机兄好像留时步?有可能天机不可泄?
何有 发表于 2010-1-3 10:12:58
【年卦】:採《河洛玄機》的年卦法取法。
【月卦】:採十二辟卦,如:農曆三月為【夬卦】。
【日卦】:採卦氣值日。參考慕羲兄所上傳之【卦氣圖】(出自黃元炳之《卦氣集解》)

【時卦】:小弟尚未解出【時卦】的求法?

【時卦】的求法在此
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2552&highlight=%C1%F9%C8%D5%C6%DF%B7%D6
maximefr 发表于 2012-2-29 19:29:13
本帖最后由 maximefr 于 2012-2-29 13:28 编辑

此类帖子似乎比较冷清。

有书中解:
遁,古文为“巡”。
太玄所谓,巡乘六甲与斗相逢也。
古称为:风角巡甲。
后汉方术又言,风角、七政、元气、六日七分逢占、。。。。。(共7术之流)
传京房善风角、六日七分术。
所谓六日七分逢占,注解说:逢人所问而占之。

六日七分是一个主要的分法。
四正分得73分。
我觉得,有必要关注一下注解:
六日,六以侯也。
八十分,一日也。
之七,一卦六日七分也。

《汉书》京房:辛酉以来,少阳并力而乘消息。
我想,这里面可能存在一些用法思考的余地。但目前还未有余力深入,暂存。

小弟以1/4配4季、8节、12月、24气,均余7分。
书言:32大周合度量,7简适盈皆合二正。
又太阳9,少阳7,太阴6,少阴8
小弟依此计算得,进退为16/56与14/56。乘2为32与28。

说明:研究六日七分没到一个星期,仅摘录了几本书的笔记,未深入思考,错误难免,思路仅供参考。

先顶此帖,大家参与。

搜了一下论坛,只有2个帖子探讨六日七分,另帖:
http://www.fengshui-168.com/view ... 9%C8%D5%C6%DF%B7%D6

《汉 律历志》
斗纲之端连贯营室,织女之指牵牛之初,以纪日月,故曰星纪。五星起其,日月起其
于天统,月于地统,斗于人统。
宗元人 发表于 2012-2-29 21:28:12
卦气图与六日七分择日乃术数类运用的最高境界,它与河洛衍卦日课密不可分,但此类日课甚为繁杂,包罗奇门、透地、穿山,天心卦、,六爻、六神调坛,二十八宿,九星,易卦相互的沟通关系,几乎遍及现行时师各种内容,仅凭个人能力,不可能精通,还望各位网友大师,开诚布公共同探讨,这样或许能一登术数之巅。
maximefr 发表于 2012-3-4 17:43:31
本帖最后由 maximefr 于 2012-3-4 10:47 编辑

想来想去,孔子说:周天360度,不过12辰。


我想,沿此脉络,卦气应该不难理解。
主线清楚,以此推演,应该没有太大难度。
慕羲 发表于 2012-3-4 17:52:35
卦氣只是方便計算的代碼,單位分割越小,越精細,似乎預測越準確。殊不知,宇宙任何循環週期,必然純在餘數,斯生生不息。窮則變,變則通,通則窮!窮通本身也是循環!

六日七分採用餘數算法,似乎解決60甲子整數週期的置閏難題,卻離日躔循環,自然之道越遠!因為餘數算法已歸納為代碼推算,週期本身就是一個整數,一個代碼,還是離不開置閏!否則日久,誤差自然拉大!

又,放大看銀河系週期,六日七分不過是太陽系下的一個循環週期的代碼。明年太陽系將進入銀河系另一波段,漢代的六日七分是否繼續可用,大大存疑。
maximefr 发表于 2012-3-4 18:33:22
卦氣只是方便計算的代碼,單位分割越小,越精細,似乎預測越準確。殊不知,宇宙任何循環週期,必然純在餘數 ...
慕羲 发表于 4-3-2012 10:52



思路不同。


皇极所推,乾卦不成,后卦无出。
maximefr 发表于 2012-3-4 20:58:14
本帖最后由 maximefr 于 2012-3-4 14:25 编辑

刚才出去了。


我举个例子:

人周岁120岁,用半数60岁。
也就是说,无论哪个人,只能活60岁,不能少,也不能多。

所用的思路就是:

“夫物不可穷,理不可极。”
中国古代最伟大之处,就是没有0这个数字。

也就是说,所有思想都是一个“趋近”的概念。
所以,以前说过:时间、空间概念,都是以相合而产生的。
maximefr 发表于 2012-3-5 16:57:49
本帖最后由 maximefr 于 2012-3-5 10:42 编辑

回复 13# maximefr


昨晚读到一句话,我想可以更好理解这个问题:

“万物成熟,熟则给用,给用则分散,故阴用    持言消也。”

散以布之,聚而用之。(象同者,离而聚。——类象法)



直白说,就是纵横颠倒一下而已。
玉清下人 发表于 2020-10-5 20:15:22
天机可以出任国师一职,当真学识淹博
林莽中(益东门人) 发表于 2020-11-1 10:49:17
       我用是是千金造命歌中的择日,还真与普通日课解释不易沟通。
日月为易19 发表于 2021-7-18 14:06:24
学习

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