这是广西一位老前辈所述，今与大家分享，意在共同见识。有听过或看过者，请恕小弟自大，有冒犯前辈之处，尚望见谅。
    一位1970年（庚戌年）生的周姓先生，于1994年到海南打工至97年三年未归，杳无音讯，其母为之常有悲啼，故令一位风水前辈于心不忍。经卜一卦知其子尚在人世后，则令其母新作一灶，灶口向东，用农历七九年七月初一日未时。课格如下：
年   月    日     时
丁   丁    丁     丁
丑   未    丑     未
4    6     4      6
随   蛊    随     蛊
七   七    七     七
用后十五天，其子果从海南回来。日课之奥，妙在何处？敬请感趣者议议。

这是广西一位老前辈所述，今与大家分享，意在共同见识。有听过或看过者，请恕小弟自大，有冒犯前辈之处，尚 ...
顺其自然 发表于 2011-2-17 17:14

                               
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看过这样的例子 不知道在八宫的那个宫位做灶？寻子、寻夫均有其办法。

回复 10# dingran


    谢谢dingran兄献宝！作者原文未言及于何宫位作灶，只是将其所卜得之卦排列分析后则令事主于日课作灶，观其所卜得之卦（地山谦静卦）与作灶之日课及命主，关系非常密切，至于灶与主宅的相对关系似乎不大。今先传上其所卜之卦，待诸位议议后，再谈谈小弟的看法。
    卜卦的时间为丁丑年丙午月乙酉日，卜得地山谦静卦：
   

兄  酉――        玄武

子  亥――世     白虎

父  丑――        藤蛇

兄  申――        勾陈

官  午――应     朱雀

父  辰――        青龙

回复 13# sx369

入宅微验

有乾命男问师曰：求亲难就，何法可速。师为之改灶火门向坤延年方。是速婚之向。又令其卧床安於父母床之西南坤方，得分房之延年。后数月果得婚，纵不得分房之吉者，亦不出三年也。

又一贫士无聘财。师改移来路、分房、灶门方向修方、灶卦五事皆合延年。又戒　其灶坐粪厕溷水莫压延年吉方、逾年果得友人助资完婚。

又艮命富翁半百无子。而其妻甚?不容娶妾，问何法可冶。师曰：此必灶坐溷厕误压延年也，师为之丈量基址分清方向将灶厕压凶方。而七锅火门皆向兑。经年纳七妾所取皆生?命各生子具有福寿。

有巽命夫配坎命生?妻生五子。后误改灶之火门向坤五鬼犯妻之绝命方，大门又改於坤五鬼，五子皆死。师为之改灶坐於坤压五鬼，以火门向震延年。又改大门於离天医后，此妻复生四子。宅法能换回造化。如此又一贫?苦夫久客不归，师为改延年灶向其夫即归。

又有向：妻妾婢仆不知某命奈何题，曰：先以西灶向於食百日而安，即是西命人。倘有灾即是东命人。是以家有百口者?立二灶，火门一东一西使东命西命分别两下，各食於相合之灶，则全家无咎矣。

或问：有子远客何法使之归。师为之改灶，以其灶座压其父命之绝命方，以火门向生气方暗招其子。不及数月其子梦灶君?衣元冠。扯其手曰：汝父唤汝甚急何不速回。其子旋即归养。`嗣以此法举人呼子有奇验。
若有奴仆逃走，则以灶坐、?囱、压主命之五鬼，而以火门朝生炁之方，逃者决回。然须查逃者之命。

如主是乾命，仆是震命。乃五鬼不可用，用之必藕逃。若火门向震，必逃去不回。乾命主得兑命仆，不但不逃而且助主起家。不惟奴仆为然。即亲友夥伴，犯五鬼命者必至耗财。得生炁命者兴旺得力。得延年者久交至老和同兴发。得天医命者切磋规拣。相观益善。得伏位者平谈相交，又而和气。犯六煞者淫邪?讼牵连?误。犯绝命、祸害者后必遭其茶毒，凶终隙末。此法不但卜友，即所生之子亦可以此法断其贤孝忤逆。

有艮命父者舆坤命儿为生气，父子同居家财常裕，老则舆子暌隔出外?甚。师日：阴坟阳宅二者能改天命夺神功，本命?能主之坟宅不吉。本命独好亦不能免其灾悔。古所以阐阴阳二宅之至理。以佐天地之不全也。因劝老人速归故里舆子同居，佘年得以安亨。

又震命人年老无子，抱继巽命延年之?周岁取名压子，其家神附临童之身，曰莫名压子当名庆寿，神意以延年之吉示之也，后果父子皆寿。

有兑命人生震命有碍，师曰宅之难改有七，茔元土，妻元命。子孙命座山来，路进年移徒《照水经》门法抽爻换象，此皆不易，惟令其食息於吉方，而有益於父命。则藉以安而得其力矣。可将此子同乳母去巽延年方或一里半里住居饮食。至大即於其方读书不令身近父旁。则不但得分居之延年，而易长有寿，即子亦得分房之生炁矣。兑命父生炁在乾自巽方，回视父之所居在西北为乾也。问：儿夜啼疮疾求法解之，师曰儿犯分居火门二者之凶，则有夜啼疮疾患之苦。卒至?疳吐泻，三六九之夭伤，诚可悯也。如孩儿坤艮土命犯震巽木，而灶之火门又朝东，乃木克土主脾泻惊疳。犯坎水是土克水。主警风急慢，犯离火主痰喘沤吐，若东命孩儿犯乾兑金，必有肺喘疳痨之症。震巽孩儿犯坤艮土必患疟疾之症，平者冶人多验。可将东命孩儿房床安於父母房床东南边居卧，即安然不夜啼矣。此分房之法，不论楼上楼下，床里床外，只要在父母居卧之东，虽尺基丈址亦有效验。其西命孩儿宜在父母居卧之西也，其人逾月，又问曰疮哭俱逾。但不能离乳食粥，何法解除，师曰，可立一孩儿本命之吉灶方向舆乳母食即是儿食一样，久之自能食也，其人从之儿果能食。我师之法尚教医人学之，以换回未病之先，?救己病之后，真造福无穷也。

乾命人误以向南火门绝命灶食，患心痛肺喘痰嗽噎症。师教以另置一小缸灶压座於南，以除离卦之凶，而以火门朝艮之天医方。食之逾月而病痊一半，至半载而全愈也。若新灶吃儿日，旧灶吃几日则无效矣。凡馀命有病，但应以天医为?病之方。

乾命远客犯离火，归路而病。师曰犯来路者必从来路冶之。今灶火门虽改天医，然不能请除病根，可往艮方天医或坤方延年，住百日而归，自除病根矣，某人从之果验。   

乾命?嫁自离方来路，三年而离火克乾金，肺咳唾血将危，师为改火门向艮天医，改床艮方，将粪厕置离方，添没神位於艮方，将柴?压震五鬼方，其?筒水缸俱压离方，移碓磨.压东方五鬼，后一月而病去半，但未除根。师曰犯灶向病者，则以天医火门之灶食之可愈。如犯来路者必从来路徒移方可。某人曰难徒奈何，师曰身不必徒，但将灶厕去?家合来路。未坤申延年方或丑艮天医方作灶者食。送来家内食之。其病人粪秽皆?至彼处。又添没神位於其中，待至百日后将各物移归，即为得来路之吉矣，后果除根。或问移去坑灶数事。俱不可少乎。师曰灶座火门坑厕三者为最，余次之。又问?家无屋可租将如何。师曰可於吉方街墙外?家以米换饭来食或寄煮其祸亦效，且将病人粪送至其家厕内。满百日回家即同移居而来之路矣，但恐来去之方道不真，则病根终不能除矣。如东宅命於用去来俱吉之方惟丙午丁壬子癸至於甲卯乙则去东来西，辰巽巳，则去巽来乾，未坤申丑艮寅则来去皆凶矣。或又向粪厕小事。移之未必若是之验，师曰见人有误移而贫，改之而富者，是以知所移必欲得其所也。

有艮命人，以火门向离祸害方，事将有讼。师为改床於天医乾方，以逐祸害。翌日其事顿消。

有艮命人修坎，犯五鬼失盗、逃仆、火灾。师教於坤生炁方添造房屋乃得平安。

有壮年坤命人添造震宫祸害方房屋一间，师阻之曰，一年后父必告汝忤逆，其人曰父爱我，焉有此事。后一年父果告之，致破财，乃来叩师曰，北方大屋不忿，第之独居而欲进住如何，师曰：北方大屋於汝为绝命不利，汝於坤伏位艮生炁二方去住数月而后再进大屋则无灾而有福矣，其人不愿意进住，不一载，而死伤致绝。

修远回法
凡人久客他乡不思归者，或因出行日有犯四离、五离、五别、天魂、不返、五不归、截路空亡，宜修个人驿马方，俱要年月日时扶起并冲动，不宜合住，修之必应。
年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
驿马：寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳
昔一人乙巳生命，客外不归，其家修乾方，即本命驿马方也，取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳时，以巳日巳时冲动驿马，其时霜降上八局，合乙奇开门到方。十二月果到家。
《秘窍》：昔有辛卯生人，于辛未年出外，十余年不归，妻日悬望屡诉。余尊王九峰修方验诀为改造大门，其宅坐巽向乾，选取丙戌年、壬辰月、癸酉日、庚申时，改开亥门。以壬辰月建入中宫，癸巳到乾，甲午到兑，再见壬寅到乾，寅乃辛卯命中贵人，飞到亥门，寅亥相合，阳贵在冬至后而临阳位为有力贵人。本年太阳天喜在亥，宜改亥门，正与卯命人自未年外出，取亥卯未三合。且未岁卯命二马在巳，本年遁得癸巳，真马到亥，癸水又旺在亥，月建壬禄在亥，壬癸贵人也在巳，本月天月二德在壬，壬德纳于乾，癸贵纳于坤，又用三月初八癸酉日修改，岁命二德贵禄聚会，乾坤纳配壬癸，成天地交泰，夫妇父子相应相感。杨救贫趋福之诀每每用此。
书云：“年命禄贵共同宫，贫者即叫财产至。”癸巳壬寅是岁命贵马，用申时起工，申寅冲动命贵，书云：“明冲不如暗冲，明合不如暗合。”以吊宫法求之，寅申相冲，巳亥相冲，寅与亥合，巳与申合，俱为暗冲暗合，使辛卯宅主贪合畏冲，必神魂恍惚，动归家之念。又癸酉日为辛卯命尊禄，以月建壬辰为合禄，取命马壬寅生酉日，酉生辰月，辰生亥门，亥合寅马，即太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，合太簇循环，生生合合之道也。修后至此年丁亥六月建未，初五癸亥日到家，以成亥卯未三合，日辰临门，命马壬寅与丁亥年丁壬相合，寅亥相合，而用此应。
经曰：东山吐焰，西山起云，岂人生起居之宅，而祸福有不立应者乎？左玄真人曰：是贵禄天月二德还宫，若人久在外，依此修营，约期而至。

-----<<选择求真》

回复 15# sx369


    sx369兄在版主上传之前已看过《金光斗临经》。可见作灶有寻子、觅妻俾，除病等之功，但关键之处还在于如何具体运用。高人小弟愧不敢当，就小弟所知谈谈对上课追回儿子的看法：

风水老前辈之所以选用九七年七月初一这一日课以推杳无音信之儿归来，这得先从其卜得之卦谈起。卜卦的时间为丁丑年丙午月乙酉日，卜得地山谦静卦。

兄  酉――        玄武

子  亥――世     白虎

父  丑――        藤蛇

兄  申――        勾陈

官  午――应     朱雀

父  辰――        青龙

据所卜得之卦前辈断：母占儿以子孙亥水为用神，亥水休囚于月建，但得日建酉金生扶无妨，由此可知其人尚在。卦中无财，必是经济处于困境。而财伏于应爻老板之下临朱雀，世应相克，而应空，应为朱雀临官鬼，定是老板有官司是非之事而没有付工钱与他。世居五爻君王之位，又临白虎，其儿必是一个极要面子之人，由于没钱而不好意思还乡便是，农历十月必回。因母思儿心切，求前辈施良策让儿早归，故有上述日课。

至于该日课为何有追回多年无音信之儿的效应呢？小弟胡乱猜猜：灶乃生之所，命之源，用事时值七运，酉山卯向旺山旺向（灶口向东，即向本命方，座压绝命方），日课玄空大卦破军一气，卦气相通合十，并与庚戌命主（震命）相通及生成，酉山元辰金，天干一路财，地支丑未浑天五行均属土。上下一片财禄，甲戊庚牛羊，一路贵人，左右逢源，待月令交申，生世爻亥水，世强必得午火之老板付钱。儿思母心亦切，只是无奈身无分文而不回而已，而一旦得财到手，岂有不急返之理？风水前辈日课之功也。

回复  sx369


    sx369兄在版主上传之前已看过《金光斗临经》。可见作灶有寻子、觅妻俾，除病等之功， ...
顺其自然 发表于 2011-2-19 14:14

                               
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    学习了

今日亲戚之朋友因头三胎都是女孩，想要一男孩，我也正好试试所学，但修方、移床、改灶、结合日课等，稍显复杂，我用两种简便方法：一种是一研究六爻的退休老教师所传，以阴阳之理，至简之法；另一种是孙思邈药王全书之法，都很简单，结果待验中。。。。。。

卜卦的时间为丁丑年丙午月乙酉日，卜得地山谦静卦：
兄  酉――        玄武
子  亥――世     白虎
父  丑――        藤蛇
兄  申――        勾陈
官  午――应     朱雀
父  辰――        青龙
午月酉日
子孙爻亥水得酉日相生，故儿子乃活在世上，月令午火与世爻亥水构成暗合。世应亥午也是暗合，现在用四丁火，丁为人丁之意，丁亥暗合，是把子孙爻合回来之象，未与亥构成半三合，也是将亥水合回来之意，午未又构成六合，是将人丁的禄神合回来，而丑土为丁火的身库，丑未相冲，丑库打开，是唤回人丁之易理。妙，实在是妙极。

改灶看似容易，但如乾坤艮巽屋如何做到灶向震方？这样一来此灶就不方正了，除非在空地360度随意可摆，现实中很少有样样合法的

万般浮云 发表于 2013-3-8 17:42

                               
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长见识了

i没有什么稀奇的,有一年我在午山葬课,主人一兄弟10年无音信,葬山后一个月回来

是李升林师傅的课例

合乎正五行之母招子回格

用农历七九年七月初一日未时。??????????????????

楼主应提供明白是何山向宅，于何方位打灶

回复 1# 顺其自然

应该是1997年。

公历：1997年8月3日13时37分(北京时间)，星期日。
农历：丁丑年 七月 初一日 未时。
丁          丁          丁          丁
丑          未          丑          未

太神了，不可思议~~

回复 4# 山里人家好


    抱歉，太大意了。是农九七年七月初一未时。谢谢版主更正。

回复 3# 丹竹子


    很抱歉，原文没有交代宅向，至于作灶，大概是以灶口之向为主吧。

太神奇了，日课真是无所不能。

先顶一下，待研究有获再发言论

听所未听，长见识了。

10楼已发出来了，是金光斗临经一书上的

入进去学习，真的很妙啊，期盼高手解答

长见识了。

实用劲料,谢谢,顶

好帖，认真学习。

回复 14# 山里人家好


    好料，谢谢版主。

好料，谢谢版主

好像天天长见识，又无所得，又长见识了，谢谢楼主，谢谢版主。

的确是高手，学习

多谢提供
学习

长见识了