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风水易与河洛八卦的关系

发布者: 三分归元 | 发布时间: 2010-7-4 22:07| 查看数: 10415| 评论数: 80|帖子模式

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最近论坛很热闹,多数人都在不遗余力的试图揭开风水的神秘或虚妄面纱。但究风水之来,不过是河洛之数和八卦之用。我们追根溯源。就有必要再次追溯经典渊源。找到河洛与八卦到底说了什么,是怎么被应用到风水上来的?请大家热烈发言!

最新评论

三分归元 发表于 2010-7-4 22:40:47
先揭示一点,可以从传说中的伏羲画卦说起啊。但公认说河洛是源头,我们都知道,无论先天卦,还是后天卦,似乎都不是从河洛来。是读周易的人,依经文画出的卦图。也就是河洛与八卦似乎没有血缘关系。八卦(指八卦图)不是由河洛出,是仰观俯察的结果。更不要说三画八卦单体了。更看不到与河洛有什么关系。
klc168 发表于 2010-7-5 21:09:57
三分归元 发表于 2010-7-5 21:48:37
我的意思是说,河洛与八卦实在没有那个血缘关系。 不知为什么都还用河洛演绎天地玄机?
这样以来就容易使风水术走向数字的游戏,真可悲可叹也!
lagi1 发表于 2010-7-6 09:15:18
本帖最后由 lagi1 于 2010-7-6 09:32 编辑
我们都知道,无论先天卦,还是后天卦,似乎都不是从河洛来。是读周易的人,依经文画出的卦图。也就是河洛与八卦似乎没有血缘关系 ...
三分归元 发表于 2010-7-4 22:40


按在下所学,是古人明达河、洛、先后天八卦,按此建立易学,然后读周易的人,才依经文画出卦图。后来画卦图的人懂不懂河洛与八卦的关系实在难考,但他们没有公开解释得让低智的人(如我)明白,倒是颇肯定的。

河洛与八卦的血缘关系,除了在儒家文献有肯定(但没实证)记载外,也多番重复在几乎所有其它五术的祖师教悔中,不过对外皆宣称当中的关键关系乃师门机密,外人无从知其真伪。

三分前辈以上的论点,真是石破天惊。
gcy1974 发表于 2010-7-6 09:30:40
期待高手解答
lagi1 发表于 2010-7-6 09:37:15
我的意思是说,河洛与八卦实在没有那个血缘关系。 不知为什么都还用河洛演绎天地玄机?
这样以来就容易使风水术走向数字的游戏,真可悲可叹也!
三分归元 发表于 2010-7-5 21:48


大概是杨曾廖赖皆没有三分兄观察事理的睿智,更没有三分兄开拓研究的热度,所以才保守的重复着古人较悔。
三分归元 发表于 2010-7-6 09:37:48
回复 5# lagi1


    太深入的考究,小弟无能为力也,这已经是历代先贤也未能突破的难题,我们后辈只是拾人牙慧,说些我们从术数学角度的疑惑。但是看得出来,河洛皆是用数来表达事物的规律,八卦是用卦符号和方位组合来表达事物的现象和规律,我们在想想河洛所出,怎么可能会河出图,洛出书呢,这个明显带有神秘色彩。按人类思维的一般发展规律,总是先形象,后抽象,因而小弟大胆推测,卦在河洛之前,先有卦,后有河洛之数。按目前记载,《尚书》中有洪范九筹的治国之道,显示出河洛的踪迹,而在先秦之前的甲骨文里,有大量的卜辞,而言数的很少,因而可以做大胆推测,先是有卦,后有贤人研出河洛之数,托以龙马神龟,就像后人做皇帝必秉天命一样,然后定数为天地大道,易于人们接受也。
三分归元 发表于 2010-7-6 09:42:52
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-6 09:45 编辑

这是个复杂的问题了,我这样提是会挨骂的,这可以理解。但是我坚持卦在河洛之前的推论。河洛与八卦是有密不可分的关系,这点我承认,毕竟都在表达着事物的规律,只是表达手段不同,一个是数,一个是卦。但如果非要论血缘关系,我倒认为卦为母,河洛为子,正好与目前的相反。小弟愚见,莫怪!
三分归元 发表于 2010-7-6 09:58:02
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-6 10:00 编辑

这方面的问题 需要细究传前易了,但是八卦与64卦关系 也是个大疑点,谁前谁后,众说纷坛。太伤脑筋了。不说了。
zsp138 发表于 2010-7-6 10:38:19
本帖最后由 zsp138 于 2010-7-6 11:51 编辑

没有金刚钻,不揽瓷器活。这一道理,偏辟乡村里没有读过一天书,斗大的字也不识一箩的老叟老妪都知道,他们不会......
   胡猜乱测与推论是有天渊之别的,推论应有大量的正确数据、在原有正确理论的基础上所得出的结论,大多数经得起事实检验。不象某些人的无根无据之乱说,不过话得说回来,舌头无骨且长在各人的口里,汝想怎样说就怎样说,其他人无权干涉.....
张山山 发表于 2010-7-6 11:04:05
河图与洛书,先天八卦与后天八卦,究竟是一个内容还是四个内容?如果不清楚来龙去脉,就不要胡乱的推演及猜想,自己进入死胡同不算,还拉一大帮人垫背,,,
张山山 发表于 2010-7-6 11:15:18
想要解开河图与洛书,先后天八卦之谜,以及子母公孙的组合应用,台湾张渊理先生的《玄空阳宅》留有蛛丝马迹,可用自己掌握的风水案例验证及进一步推算,,,,,不当之处,请各位海涵!
lagi1 发表于 2010-7-6 11:52:33
回复  lagi1
但是看得出来,河洛皆是用数来表达事物的规律,八卦是用卦符号和方位组合来表达事物的现象和规律...
三分归元 发表于 2010-7-6 09:37


很多易学的应用都表明,河洛与八卦存在深层次的关联。

就算只谈楼主关注的玄空:
在二元八运系统,元运的年份就是结合了先天八卦和洛书数来推演的。
水龙城门诀,用的就是卦的河图五行
。。。

幸得先贤守秘,故后世德薄者,皆顶多粗知其用,而不识其深理。

回复  lagi1
我们在想想河洛所出,怎么可能会河出图,洛出书呢,这个明显带有神秘色彩...
三分归元 发表于 2010-7-6 09:37


古代文字流传不容易,上古事物从劫后仅存的6个字来看,难免只能说出很片面。

打个比方,就算让楼主随意发挥,能用那六个字来记载?
事实上,这六个字中还要留两个位置给“图”和“书”!!!
三分归元 发表于 2010-7-6 12:28:26
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-6 12:36 编辑

大家读误会我的意思了,不是不给图书留位置,卦,图书都相得益彰,缺哪个都不行。很多寡德人,不知说的谁,自问小弟不是这么寡德。但德性好的人也未必知道此术!小弟只是在探讨,看来角度没选好。伤了人心了。

考虑到这个题目会给太多的人带来不能接受的后果,而且太过敏感,不要再提了,封楼吧 ! OK?
ayao 发表于 2010-7-6 12:38:18
學易之人,對河圖洛書與先後天八卦還有疑點,可悲也
lagi1 发表于 2010-7-6 12:53:18
大家读误会我的意思了,不是不给图书留位置,卦,图书都相得益彰,缺哪个都不行。很多寡德人,不知说的谁, ...
三分归元 发表于 2010-7-6 12:28

我不懂河洛与八卦的秘传推演关系。但根据很多五术经典的记载,这些易学关键心法,皆非常慎选传人。


而选传人的首要要求,就是品德。“德薄者”,是泛指不符合这种传承要求的人,相信远超过这世上一半的人,大概也包括在下。
三分归元 发表于 2010-7-6 13:04:38
回复 17# lagi1


    兄台看样就是得诀的人了 ,小弟是德薄不足以得诀,呵呵。至少小弟还知道不攻击别人,是非曲直,自在人心。
三分归元 发表于 2010-7-6 13:10:31
回复 16# ayao


    没有疑点,学东西才可悲吧?
lagi1 发表于 2010-7-6 13:37:36
本帖最后由 lagi1 于 2010-7-6 13:41 编辑
回复  lagi1
    兄台看样就是得诀的人了 ,小弟是德薄不足以得诀,呵呵。至少小弟还知道不攻击别人, ...
三分归元 发表于 2010-7-6 13:04


三分兄客气了,小弟德薄也是无容置疑的,得诀的机缘是没有了。

之前所说河洛与八卦的一点应用关系,在谈养吾老师的书就已经写得很明白。

若要看再明白一点的现代语言,有

江静川老师的《元空六法究极真义》
林志縈老师的《玄空六法秘诀图解》
等。。。


至于所谓攻击别人,不妨想想如某人家里,挂有一份太祖爷留下来的家训,然后朋友的朋友到他家说出以下这番话,应该如何反应:

“我看这份家训就是你爷爷留给你爸的,之前是否你太爷给你爷爷,根本没有证据。看里面还有好几简体字呢,看来这是你爷爷解放后新造来骗你爸的。。。”

我虽然没有什么真传,也知道易经是群经之首,易学是我中华人民的珍贵文化遗产。
三分归元 发表于 2010-7-6 14:05:28
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-6 14:07 编辑

回复 20# lagi1


    赞同,的确如是,中华文化,博大精深,也看到兄台没什么恶意。希望大家可以都造福大众,弘扬中华正气和中华文化,构建和谐幸福美满的社会。 感谢兄台介绍,护卫我们伟大文化。
ayao 发表于 2010-7-6 15:11:07
回复 19# 三分归元


    先賢之物,非現代書籍,怎可生疑?莫非超越先賢。
fcqx 发表于 2010-7-6 16:09:59
本帖最后由 fcqx 于 2010-7-6 16:17 编辑

唉!在这里说来说去,得不到真传,那是永远也不可能悟到地呀!河洛先后天当然是有关系的,大家看看青囊经都是讲到了,不过语言隐晦,河图是讲的气数的变化,先天八卦是讲的形象、质地的变化!
aniusg 发表于 2010-7-18 08:41:12
河洛八卦阴阳五行等等即使是有关系也是人为赋予的,一人一口,千人千口,万人万口,所以才会演绎出如此庞杂的所谓中华民族沾沾自喜的“宝贵传统文化”。
三分归元 发表于 2010-7-18 08:52:33
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-18 08:56 编辑

过去有五行相人法,中医更是讲究五行调理了。这个不能说没有关系,当你看到某物厌烦时,或喜悦时,可能就是某物和你有深层的某种联系。古人在这方面找到许多经验,然后调理制化,风水可能也是如此。就是借用这些原理,使人们趋吉避凶。比如人参可以补血,加强综合能量,某单味药可以加强某单方面力量,化解其它超强的不利力量。都是此理。风水和中医有密不可分的关系。是一个父母所生。中医直接作用人身,风水就稍远一点,算是间接作用人身,但是风水影响的时间长,药物影响的时间短。各有不同特点。至于后人舍自然之理,仅扣模型真是舍本求末了。模型是为了表述实物,研究实物。也把经验做个基本的总结,便于传于后人。后人仅扣这些模型就相当于只看药方不看病人,怎么可以提高呢。
ayao 发表于 2010-7-18 08:54:12
前辈以上论点,真是石破天惊。
三分归元 发表于 2010-7-18 09:01:28
回复 26# ayao


    看病索因,对症下药,不灵,再继续思索生克制化,模型是辅助找原因的啊。并不是有药方,天下病就都能治了。古人只给我们提供了一个基本的模型,以便后人有路可走,知道大方向,没想到却让后人深陷其中,不能自拔。
梅花子 发表于 2010-7-18 09:59:28
我的意思是说,河洛与八卦实在没有那个血缘关系。 不知为什么都还用河洛演绎天地玄机?
这样以来就容易使风 ...
三分归元 发表于 2010-7-5 21:48



    呵呵,卦无数则为死卦!呵呵,兄台你还是多去读读天心正宗吧!
三分归元 发表于 2010-7-18 10:00:15
本帖最后由 三分归元 于 2010-7-18 10:02 编辑

河出图,洛出书,不过是先贤研究易学的两个不同阶段,也是两个不同语言思维系统。河图更象是对初级阶段,也可以说的是易学研究上的量变阶段,到洛书实则到了一个质变的量的积累,尤其后来到了周易经典里先后天八卦的描述,易之精髓可以说是达到了上古研易的一个辉煌顶峰,精义已经呼之欲出,易学逐渐孕育怀胎结出硕果,就象一个胎儿的诞生。再到后人的继续提高,布卦立图。为后人术数的发展打下了坚实的基础。使易学逐渐成为一个紧密结合的庞大体系。这在预测学卜筮的发展里,也可以看到这种变化的历程。从过去的龟卜星象简单对应,神煞的大量应用,到现在以生克制化为宗,辅之象法。发生了巨大的变化。
三分归元 发表于 2010-7-18 10:07:42
回复 28# 梅花子


    卦应万事万物,偶于数亦未尝不可。自古就有天地数,大衍数,先天数,后天数,河洛数,干支数,已经很多了,不是没数。
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