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三合之术，虽然是古时相传最广之派系，但是应为古时之传承，必定是先传血系，再者外戚，最后实在没法才会传外人。自然比三元之父不传子等谬论所能比，应为父不传子那是在没法的情况下，否则有那个父亲自己有本事又不愿意子孙有能力呢？自古望子成龙之心中国从来都是没有变过，何来父不传子之说？
然而古时三合之师收徒多，但是古时之收徒有外室与入室之别，外室则可以在众人面前教，入室所教只不过是不愿意让其他人知道之术。所以坊间之书多是外室之人所作，凡是入室之人必定是家传之书。其之理发与外室所论有别，最常见的是一个不全一个全。所以三合之书，真本至今还没有见过家传之书露面，无论是纳甲，还是四大局。其坊间之书都是不全之论，有些人更是自己知已半创一半。而没有一个体系架构完整之书。
今天我所论者，就是三合之先天催命后天催运之说。风水之术，历来有先后天之别。如峦头是先天不可轻便，理气是后天在于人之运用。再如理气而论，三元是先天之气运随时而变，三合是后天选用在人。
然而在三合之术中有风水对于人之言而论先后天，如此风水之作是在所福音之人以出生则是后天风水，如风水之所作时福音之人还没出生，你是应验此风水所生之人，则此风水就是所福音之人的先天风水，但是这个先后天是以所福音之人而论并，所以三合才有先天风水会催命，后天风水只催运之说。然而先天风水祸福最为相关，生死荣耀尽系与此，如坟有稍坏则生死大事，如后天风水随祸福明显但是不如先天之显赫依然也。
论此先后天风水有何用处也？当然有用，所以三合风水师之择地需审屋内人，不是没有关联的，然而先后天风水并非是用什么理气而可以转移的，其只不过是砂水所自然福音，但是依然可以人为的加以抉择。如你想要当下即发于自己自然要择一后天风水，如果说，你认为只要风水好无论发于何人可以不论也，应为无论先天后天都是会发，然而不明此之人，不解为何有些地葬下不几年主家即出官贵，而有些是要几十年方才出富贵。自然是不明三合还有先后天风水之说。
先后天风水之别，在于后天风水多是异路功名，就是非是一步一步上，且多不是一开始就是仕途，比如现在很多的老板去当官，而先天风水，则所福音出生之人，从小时候开始贵气就很显现。且必定是一直从政且越爬越高。所以先后天风水不是没有区别的。而很多人不了解为什么有些人到老都是富尔突然从政却仕途顺遂。这个就是后天风水所至。
那么知道先后天风水之后有什么用呢？那么就可以人为的选择风水，如你只是想要发自己那么，就要找一个符合你自己年命能够催发你的风水，这样你才能够改变自己的命运，否则如果应验到先天风水你也只不过是平平稍好而已，等你家以后出生之人应验，但是你依然是不会有多大作为。所以不明先后天风水之理，很多人不解为什么很多的三合风水作后几十年平平，到某一个人出生后就大富大贵，反而以为是元运之理，其实三合风水自有解释不用元运加于其上的。这里自然又要说到三合之应期，如果是后天风水则堂局砂水一到，自然富贵。如果是先天风水则此时才生富贵之人。能一样？当然不一样。所以三合论风水应验之早速也不是没有理论的，用什么三元时运加于其上呢？
但是三合风水坊间之书，都是真半，为什么不说假半呢？那是应为他只知道一半然后各自以所知之半而论另一半，非是假只是不全。如一些人不解三合，所以遇一地用地理五决之断语一看不符则说三合是假，那么我问你，大局看过了吗？如果五决真的有用，那么一地葬十坟，一坟富贵九坟穷，还是同山同向同朝水呢？所以理气真的可以套吗？当然不行。应为如果是以三而论的话，那么虽然某些一样，但是年命，坐度，内分金，立极，气脉，坟形之五行，视角问题，等等之问题多了，所以一些人学三合不下功夫，只是看看书，学三合没有十年磨一剑之心难以有成。且多拜明师最重要，应为每一个师傅表达能力与各自拿手的都不一样，如果真能得三合之真，那么定能了解三合非三元家所说的那么不济。 |
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一地，多穴同富贵之地，多了，看来形家你还有待提高呀。此种案例也是多不胜数
