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开始的"李骗子"是谁你们都知道,后面的房中内容很有意思,读了长见识。 |
五是,真阴真阳合成丹田。古代老道士认为,根据房中术交合,真阴真阳在丹田中不断充盈,久而久之,就会凝结为丹,这个丹能沿着人的周身运行,消除一切疾病以及邪魔的侵袭,使人发黑齿坚,返老还童,有使不完的精力。到了这个地步,就可以长生不老,就可以不断享受房中乐趣,直到最后飞升成仙。孙思邈在《房内补益》中有这方面的论述,宋代道士崔希范在他的《入药镜》中详细介绍了合真阴真阳成丹的房中术。 |
现代科学已经证明,道家的房中术很多观点是荒谬的,但其中的某些观点是有一定科学道理的,在此我仅举一例说明。例如,在月亮的晦朔弦望之时不宜交合的观点就有些科学道理。因为宇宙中的万物之间都存在着引力,宇宙中的各星体都会对地球产生引力,因各星体每时每刻都在不停地运动着,所以它们对地球的引力的大小和角度也在每时每刻地变化着,星体对地球引力的变化引起了地磁场的变化,地磁场的变化会对人和生物产生明显和不明显的影响。对地磁场影响最大的是月亮和太阳,月亮的吸引力对地球的影响的明显表现就是海洋的潮起潮落,海水的运动导致了地磁场的变化,地磁场的变化又会对人和生物产生明显的影响。月亮绕地球转一周需29.5天,对地磁场的影响也以29.5天的周期有规律地变化着。地球磁场的有规律的变化对人体的明显影响,表现在人体新陈代谢的规律性变化上,最明显的表现就是女子28~30天的月经周期。现代医学研究证明,男人的甲状腺素的分泌也呈现周期性变化。在女子的月经期和男人的甲状腺素分泌的高潮期,男女都表现出不舒适的生理状态和烦躁不安的心理状态。在月亮的晦朔和弦望时,太阳、月亮和地球几乎位于一条直线上。晦朔时,太阳和月亮对地球的联合吸引力较大;弦望时,太阳和月亮从几乎绝对相反的方向吸引地球。在月亮晦朔和弦望时就会引起大的潮水起落。海洋水的剧烈运动,严重地影响了地磁场的变化,从而影响人的情绪。不同的人对地磁场变化的抵抗和适用能力也不同,抵抗适用能力差的人会出现精神异常,暴躁的人会变得更加烦躁不安,忧郁的人会变得更加消沉,狂喜的人会变得更加放肆。早在十六世纪,德国医生帕拉策苏斯在多年观察研究的基础上,已经认识到月满时精神错乱的人数会增加。现在西方一些发达的资本主义国家的交通问题专家也共同认识到,月满时交通事故出现的特别多。所以在月亮的晦朔和弦望之日最好不要交合。 需要特别说明的是,道教师祖张道陵和张角发明的通过房中术炼丹成仙的修炼术纯属无稽之谈。当年,以神通广大的仙人而自居的张角于公元184年领导了著名的黄巾起义,当时,东汉王朝政治腐败,宦官专权,豪强地主兼并土地,广大农民生活在水深火热之中,所以人们就把张角当作救世主,张角揭竿而起,广大农民纷纷响应,‘旬月之间,天下响应,京师震动’,张角领导黄巾军与东汉王朝派出的官兵浴血奋战,先后在南阳等地将官兵击败,得意忘形的张角打着用房中术修炼的旗号肆意纵欲,对他崇拜得五体投地的女义军竟心甘情愿地做他的玩偶,所以张角身边一时美女如云,张角的身体不久就被争相与他“修炼”的妙龄美女们掏虚了,几个月后就患重病一命呜呼了。他临死的时候却说他已修炼成仙准备升天了,说他升天后会保佑黄巾军百战百胜。所以他虽死,但并没有影响黄巾军的士气,黄巾军将士们都相信了张角的谎言,都认为有张角在天上保佑,以后一定会所向披靡,于是就更加勇敢地跟着张角的两个弟弟张宝、张梁与官兵血战,可是张角连他的两个弟弟都没有保佑好,他的两个弟弟不久就先后战死,几十万黄巾军也都命丧黄泉。 所以北魏的著名道士寇谦之在改革天师道时,把房中术看作“三张伪法”之一加以废除,并气愤地说:“大道清虚,岂有斯事!”金元以后的全真道北派也竭力反对用房中术修炼,他们认为内丹修炼的目的就是清除人体中的阴气,使修炼者炼成纯阳之体,而只有纯阳之体才能不灭,然而,采阴补阳术却要求男子吸收女子身体中的阴气,这不是背道而驰吗?所以全真道北派的著名道士邱处机说:“夫男阳也,属火;女阴也,属水。唯阴能消阳,水能克火,故学道人首戒乎色。”五代著名道士吕洞宾也竭力反对房中术,他曾极为形象地说:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” 房中术是张道陵和张角两个骗子首先发明的“专利”,印度的佛教中并没有用房中术修炼的方法,东汉末佛教传入我国后,我国的一些和尚在寺庙里呆久了感到寂寞难耐,就灵机一动跟着那些好色的道士学起了房中术。事实上,古今中外的正常的人没有自愿出家的,大凡出家的人不是因为生活所迫,就是为了逃避灾难,或者是心理变态之人。这些人也是有七情六欲的常人。外国的那些道貌岸然的神父、牧师、修女们在修道院里寂寞了就在暗地里干些偷鸡摸狗之事。那些眼光锐敏的现实主义作家们用他们的笔无情地剥开了那些神父、牧师、修女们的虚伪的外衣,将他(她)们的淫荡的灵魂暴露无遗。狄德罗在他的名著《修女》里揭露了隐藏在骇人听闻的伪善外衣之下的是修女们淫荡、贪婪和残酷。雨果笔下的《巴黎圣母院》里的副主教富洛娄是个道德败坏的淫棍。薄伽丘在他的《十日谈》里揭露了僧侣和牧师生活腐化、道德败坏以及他们利用人们的迷信投机取巧、搜刮民财的逸闻。凯依罗斯在他的《阿马罗神父的罪恶》里尖锐地批判了那种(象阿马罗一样的)对自己的教徒的命运漠不关心的僧侣的淫乱、愚蠢和伪善。易卜生笔下的《群鬼》里的曼德牧师是个伪君子和眼光狭小的懦怯的伪道德家。 我国的道士、道姑、和尚、尼姑比外国的神父、牧师、修女棋高一招的是打着用房中术修炼的旗号鬼混。我国古代的一些小说家也无情地揭露了那些打着用房中术修炼的旗号鬼混的道士、道姑、和尚、尼姑们的淫荡行为。在此我仅举一例说明,清代小说《蜃楼志全传》中,记载了一个故事,说一个名叫摩刺的和尚,他精通房中术,他经过修炼,把阳物炼得极为硕大,而且在平时又把阳物吸入腹中。他以代人祈子极为灵验为由,进入官宦老赫家中,骗取了老赫的信任,最后使老赫的十几个妻妾都一个个着了他的道。老赫心满意足了,但他的妻妾肚子里怀的都是些小和尚……在许多明清小说里的那些身怀房中术的道士、道姑、和尚、尼姑不过都是些及其下流的淫棍、荡妇。 |
万恶淫为首,百行孝当先 |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” 良言。 |
内容很有意思,读了长见识 |
修行其实就是修心。 |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” |
事实上,古今中外的正常的人没有自愿出家的,大凡出家的人不是因为生活所迫,就是为了逃避灾难,或者是心理变态之人。这些人也是有七情六欲的常人。外国的那些道貌岸然的神父、牧师、修女们在修道院里寂寞了就在暗地里干些偷鸡摸狗之事。那些眼光锐敏的现实主义作家们用他们的笔无情地剥开了那些神父、牧师、修女们的虚伪的外衣,将他(她)们的淫荡的灵魂暴露无遗。-------原文 我需要指正一下,原文侮辱出家人是不对的,说“大凡出家的人不是因为生活所迫,就是为了逃避灾难,或者是心理变态之人。这些人也是有七情六欲的常人”更是不好,各位小心。 |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”良言受教 |
小弟认为此帖实不应该讨论!房中术???据小弟看古籍,取数十天癸未至的雌儿来做鼎炉!这就是房中术!此类贴敏感! |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”,几人能懂啊。 |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” |
读了长见识。 |
子曰:"食色性也".性卫生现在已经受到世界的广泛重视,而有部分国人却遮遮掩掩的,其传统的虚伪毒害很深啊. |
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。” |
长 见 识 |
"李骗子"是谁? |
内容很有意思,读了长见识 |
不能将房中术混同与男女双修。男女双修含概了天地定位,山泽通气,雷风相博,水火不相射的精髓。差之毫厘,误之千里。 |
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯 |
大道清虚,岂有斯事 |
俺不懂,看看可以吗 |
心游道外,名曰外道。 |
非常支持楼主提议,其实很多会员应该都有此一想法 |
开始的"李骗子"是谁你们都知道,后面的房中内容很有意思,读了长见识。 |
修行其实就是修心。 |
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