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论一个地师是否是明师。一法是否是真法,以上3问足以。
定发何人,一般的地师都是以分房而定,(但是一房生多子之时何断?)一宰相地不可能一家生几子几子都为宰相。但是八卦飞爻就很好的解决老这个问题。且百式百灵。获福有深浅所以官职有大小。
定发何职一般泛泛而不确实,虽然同为一院长,有县,市,省。中央之差别这如何断?
此就应验古书之语:"祸福虽关乎砂,但大小实在于龙。"干龙者主中央省级,支龙者主县市,再支龙者主乡镇。这个纯粹靠经验分,龙之大小活跃全经验之谈,最难说清。(经验丰富多阅地。考察自然神妙。断言不差。
大小已定何职如何定?不过砂形与方位和断。文砂(笔墨纸砚,书案,笔架官帽秀气诸砂)主文。在武方(如庚申西方肃杀之气)主文之武(法院院长,古时叫做刑部。)此为文之武。
武砂(刀枪棍棒,旗帜,凶煞形砂,)主武,在文方(如撰辛文贵之地)主武之文,(参谋长,古时之军师。)
(以上均以砂为食神砂而说,即使刀枪棍棒也是在不为祸的情况下。之单面而论)
定应期,很多不过泛泛如以前之半纪内,一纪内。其实发期之远近在于砂之远近。所以先用砂之远近估算,再用流年确认,穴左右自生之或为生为煞之砂流年一到就为祸为福。估算过大概即推算精确之流年。流年之推算不过到山(与砂或者坐向一样之年,即伏吟,)或与砂向之字对冲之年(反吟)或三合之年。或纳甲之年。总不离砂与向之字。
(以上砂之字以人盘为准,五行还是以28宿度五行为却,详见舍宿度五行从何出?舍中针应期从何定??坐向用地盘为却。切不可混淆。或者都用地盘这个也是吉凶不准又一个的一个原因。)
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