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东科活佛转世的呼毕勒罕有喀尔喀的曼殊室利、鄂尔多斯曼殊室利阿旺嘉样隆珠及巴尔康地区达桑地方出生的嘉哇嘉措等三人，都诞生于同一年（土鼠年）。经索南坚赞等确认为前世转世的呼毕勒罕后，于东科寺坐床，在达波克乔曲结转世者罗桑丹巴嘉措座前出家。
过去达哇坚赞曾说过:“在北方将出现一游牧大部落，彼处将成为余之教化者。”这个预言实现了。七岁时，到了青海湖边火落赤部落，受到俺答汗后裔弟兄们的尊崇信奉。在吉更修行岩，见到了吉祥天母圣容。
52岁时圆寂，圆寂后未经过投胎，恰值这时苏曲河边有一个19岁的汉族青年的尸体正送往墓地，即像飞鸟似的刹那之间，予以转趋，喊叫“我是东科哇。”经确 认后与前世的遗体一同赴东科寺，途中在曲藏·南嘉班觉尔尊者座前重新出家为僧，命名为嘉样嘉措，聆听了无数的灌顶、教敕和诀要。
《云裳秘笈》里说:“犹如卓弥传里所述那样，大成就自在者们虽说可以转趋自己的尸体，但是像这样很容易地实现夺舍，则还没有呈现过。”一般来说，虽值得思考，但也很有必要。圣·噶丹充分予以肯定，说道:“密乘乃是佛教之精华，以此慈悲顺利夺舍者，具祥多居嘉措来转世。” 1646年（火狗年）赴西藏，在第四世班禅罗桑确坚座前受近圆戒，命名为多居嘉措。在哲邦寺朝拜了第五世达赖喇嘛。受到第斯索南群佩和固始汗两者的极大崇敬，公元1665年去内地，被康熙皇帝赐予曼殊室利禅师诰封。途径五台山，来到青海湖边去巴尔康的东科寺，在宁塘新建了扎喜达杰林寺院。被噶居·释迦嘉措等邀请到毛尔盖寺，后与他一起多次去青海湖边。在华锐地区，确认了药水泉与胜乐神湖，并开启圣地之门，在岩石上留下了手印的痕迹，45岁（水猪年）圆寂。 | 
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