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一、 最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平坦,中間凸起如蛇行走的為氣線,氣線止處,即消失處即可點穴. 二、 泥土質山,如出現斷斷續續的石脈,此為氣線,到石止時即可點穴. 三、 石質山,如出現明顯的相連的石脈,石脈從大到小,再停止處有土即可點穴,石脈從小到大是餘氣不是氣線. 四、 一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線,可從雨水走向尋找,如雨水兩邊分開,中間的為氣線. 五、 龍的到頭入首處,起一細小的穴星,此用穿心氣線,一般官代的帝王將相等達官貴人的墳墓或住宅大多用此穿心氣線法點穴,但現在人點穴較為少用. 六、 在平洋地方,是根據水的流向,兩水左右分流,左邊的水不過右邊.右邊不能流過左邊.到兩水合流的前方即可點穴. 七、 山中兩邊土微高,中間微凹的行線,到止處,即可點穴,注意此法誤人的很多,用時小心氣線的真諦. |
10年尋龍,3年點穴,先賢經驗累積所得. |
原來樓主是抄玄命風水高級班的咚咚,
早有文字檔, 何必重新打字呢???? |
其實我只是把裡面重要的1章巒頭抄出來供大家參考--通常一般人常常忽略掉而已! |
抄一段王德薰地理真傳 過峽: 1、峽喜歡越低越好,甚至於低下水平,或與平田同,更加美好,因龍層層脫殼,脫煞越脫越嫩,怕風吹水愨刧,所以越低越好。 2、峽越窄越好,因為窄,氣可擠在一線過來,好像一根帶子束腹起來,越窄越有力,而越寬越闊則散漫無力。 3、峽喜歡短,因為氣若太長,則越容易斷,所以峽喜歡越短越有力。 另到頭結穴過峽處,若是所過的水峽(田水亦同)而絡穴就結在水邊。如果是土峽的話,而在過峽處是黃土或五色土,或石土,而在結穴處,一定亦是此土此色,此石,亦可謂過峽,假如過峽處之石頭是圓的,而在結穴處之石頭亦絕對是圓的石頭。上述結穴處之土色或異樣物,均在峽上所定而言。 |
那么气线是顺着水走的还是逆着水走呢?龙祖是龙头还是结穴处是龙头呢?一处龙走未尽但已成局了,是否已结穴了呢? |
原帖由 悟玄 于 2008-10-4 08:58 发表 那么气线是顺着水走的还是逆着水走呢?龙祖是龙头还是结穴处是龙头呢?一处龙走未尽但已成局了,是否已结穴了呢? 您指的順逆水是為坐向問題吧! 山是靜的,水是動的從高處往低處流,總不會逆水而上吧! 除非山水大變動(如大地震)走山. 水可分6種水流: 下列三者為吉水。 朝水,如洋朝水、九曲水之類。 環水,環繞宅之四面者也,如腰帶水、內弓水之類。 橫水,橫攔於宅前,如一字水之類。 下列三者顧名思義而可知屬其形,俱凶水。 斜流水。 反飛水(反弓水)。 直去水。 至於水之吉凶,以有情朝抱,澄清、灣曲者為吉; 無情反背, 渾濁直瀉者為凶。 凡邪凶水當前,可擬地理用「消砂納水」法避之,宜移向避之。 如不能移向改門者,則宜急急遷移他居也。 |
至於龍的問題,請參考這裡 -大地皆從腰裡落及觀行龍始於發祖作者: 小道 時間: 2008-8-13 12:03 AM 標題: 試問:大地皆從腰裡落 http://www.khoeiaumon.com/discuz/viewthread.php?tid=4253&extra=page%3D1 |
轉貼--尋龍的方法 地理中什麼叫龍?山脈的統稱叫龍,具體說,靠近水的山叫龍,不靠近水的山叫山。現在我們去尋龍,第一步,須登上太祖山,然後經過少祖山、父母山,看龍是怎樣出身和剝換,行走,然後經過反復開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍。 一、太祖山 太祖山即是龍的祖宗山,即是發源地(中國龍的太祖山,就是昆侖山)。他屹立在萬山群嶺之中,巍然高大,聳入雲霄,如鶴立雞群高高聳起,樹木茂盛,常有雲霧紫氣潦繞,山青水秀甚是秀麗壯觀,有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現,到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣,使人心曠神怡。 尋太祖山的目的是: 1、尋祖認宗; 2、看太祖山之貴賤美惡,可知其龍的氣勢與福祿效應。但是我們應該明白,有了太祖山,不等於龍就好,有的祖山結小地的,有祖山低矮而頓起星峰結大地的,當然太祖的美惡也有遺傳因素。 二、少祖山 現在我們從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,有時,突然變小,又變大,有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送,行程漸漸由窄變寬,由寬變窄等千變萬化的形狀,一言難盡。不過二、三節處,忽然突起高大山戀,此山就是所謂的少祖山。 三、父母山 我們從太祖山乘風而下,長驅直池,經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰,高聳鶴立于群山之中,這是少祖,自此一路而行又經過不少起伏,曲直,左右盤龍,或大或小,直到玄武頂後一節之星峰為父母,父母之下的落脈處為胎,其下之束氣處為息,至此再起星面,則玄武頂為孕,結穴處為育。 以上是講龍的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脈傳承的關係。古人言:"胎育孕育,變化無窮","萬里之山各起祖宗,而見父母,胎息孕育,然後成形,是以認形取穴,明其父之所生,母之所養"請大家深刻理解此函義。 四、龍的出身 龍的出身也和人一樣,有富貴貧賤,有兇惡善艮之分,奸邪者禍國殃民,正直善良者,天下受福。 善良富貴之龍的特徵前呼後擁,生動活潑,草木蔥郁,靈氣活現,給人一種以美麗宏大,無限活力,充滿希望的感覺,催人奮進,忘我追求。 兇惡龍的特徵巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,滿身尖利,兇氣迫人,孤家寡人,給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰,無情,恐懼等等。 貧賤龍的特徵是:硬直、懶惰,草木枯死,孤獨,給人的感覺是心灰意冷,渙散,沒有希望。 五、龍的剝換 剝換就是變化,天地之變化,無窮無盡,有好的變壞,也有壞的變好,龍的變化,是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間,即是吉節禍福。應驗之機,楊公說:“一剝一換大生細,從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍,小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝,如蟬退殼蠶脫衣。” 剝換之法有以下三種: 1、以五行說: (1)陽資陰育,即日(金木火)剝變(水土); (2)陰藉陽生,即陰(水土)剝變(金木火)。 2、以山體說: (1)退卸剝換粗變細,凶星變吉星; (2)老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多; (3)從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍。 3、以九星說:古人言“凡觀一星便觀變,識得變星知遠近,遠從貪狼至破軍,換盡龍樓生寶殿,一剝一變形不同,豈可盡言顧祖宗,君如識得變星法,千里百里尋來龍”。 (1)貪、巨、輔、弼為吉星; (2)文、廉、祿、破四星為凶。 |
六、開帳 帳:比喻,現在南方用的蚊帳,來龍開帳,形如帳幕,兩房分明,闊的有數十裏,或五、六裏,狹的有一、二裏,是占驗結穴重要證據之一,一般以開帳穿心為貴,開帳而出最有力,金木為上,水星次之,中出者為上,兩邊出者次之,巨石在右為天關,在左為地軸,形似龜蛇,串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起,而肩末如弓稍,橫鋪闊遠,環抱有情。開帳的種類有如下幾種:十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。 七、過狹 峽,好象人的喉嚨,是致使的地方,是龍的真氣聚泄的地方,所以風水師地辯認過峽非常重視。峽也有吉凶之區別,蜂腰鶴膝最貴,忌風吹,水劫,所以真龍過峽必須有迎有送,有扛有夾,護衛周密,分水清晰,避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。 1、峽正出,則穴亦正,左出,則穴居左,右出則穴居右。 2、正出斜過者,則穴亦正出而斜倒,側出而正過者,則穴亦側出而正倒。 3、透頂出脈者,則穴居腳下,腳下出脈者,則穴居頂上。 4、山護者,穴結山藪,水護者,穴結水邊。 5、去山小而無迎者,氣將欲伏,其結穴於近處,去山大有迎者,氣正發其穴必結在遠處。 6、峽中左砂短,則穴前左砂必先到,峽中右砂短,則穴前右砂必先到。 峽的種類很多,有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽,等等,由於篇幅有限,不能一一列舉。 八、龍的入首 看龍的美惡和貴賤,不必要從很遠的地方看,更不要從太祖看起,那是次要的,更主要的是從入首後二、三節,四、五節內,或者至少祖山這段距離最重要,好龍必須要近穴,所謂來龍看到頭,就是這個道理。 來龍入首,有遠龍來得不好,將要入首近穴時剝變為好龍,是吉地,但年代久了,行到跌斷後,龍氣不接即敗,還有遠龍來得好,在入首近穴時變壞不吉,主凶,不可下葬。 現將五種常見龍入首格式告訴大家,日後在操作中,注意詳細觀察審定,造福大眾。 1、直龍人首格,此格最吉,龍從後入首,頂對來脈,而結穴,這種撞背龍結穴發福最快,這種格式氣勢雄大,必有餘氣為毯、為唇。 2、橫龍入首格,龍從橫邊來,橫脈入首而結穴,或從左來,或從右來,但一定要穴後有樂,有鬼,才有真穴,這種穴不宜元辰直長。 3、飛龍入首格,即是上聚仰高而結穴,其勢高而昂,故曰"飛龍",必須四應皆高,立聳上聚,仰勢受穴,方為真結,此穴力量最大貴重富輕,主要是來水不聚,必有交牙關鎖。 4、游龍入首格,龍氣撒落平地而結穴,叫潛龍、必須要平而有凹,或有開口,水勢環繞,方為真結。 5、回龍入首格,翻身顧祖而結穴,叫回龍,經雲"宛轉回龍似掛鉤,未作結穴先作朝,朝山皆是宗與祖,不拘十裏遠迢迢。"其他還有大回龍,小回龍,及盤龍空等格。 九、入首龍的貴賤(楊公秘訣) 亥龍受穴位三公,子孫富貴壽先翁。 壬癸水龍稱天輔,武將家庭多富足。 子龍高起坎氣清,定出高官學問人。 醜龍平行真又艮,男女多應家豐享。 艮龍天祿孝義門,局備財豐爵王號。 甲寅行龍若受穴,痼症乞殘癆療折。 卯龍庚向庚砂水,武將旌旗耀中華。 乙龍才星栽接木,難免換養螟蛉續。 辰山夭亡賊送兒,局羨漸窩人丁稀。 巽龍為人尚書位,女榮男貴慶有餘。 巳龍天財豐財帛,但主富貴人英傑。 丙主優遊財有餘,局羨清貴著名譽。 午龍懶緩貴高騰,辰戌亥照害刑克。 丁龍南極人壽巧,不染未氣榮華早。 未挨丁行宜向艮,穴挨左位人顯貴。 坤龍局美富亦至,尚無未來寡僧尼。 申龍穴坐庚金星,微挨老陰財丁盛。 庚龍地祿主威風,局備將軍膽氣雄。 酉龍清香少微坦,文章科甲點州縣。 辛為天節主忠孝,不染戌氣登科甲。 戌空孤淫疾惡人,局美漸富候庸平。 乾龍 寡少育生,局美染異以名成。 亥艮巽辛卯龍至,幼母曲折染為氣。 亥乾平分是行龍,乾亥中抽須裁酌。 亥多乾少堪扡葬,乾多亥少不可作。 乾亥抽頂宜右落,亥壬抽頂宜左落。 本此一端以為例,醜艮寅亦可推度。 艮龍落醜半主吉,艮軸寅頂瘋育疾。 午丙雜來回祿殃,辰巽並落男女傷。 丁雜午未家陵嫂,真龍富貴隨偽來。 真落真脈為速達,但恐情上有興衰。 審龍真為定主穴,收放乘氣有相機。 若能曉天面機秘,及與仙師輩同列。 十、星體的識別 星體的識別很重要,他是怎樣辯別星峰的吉凶的一門知識,是風水學中不可缺少的,龍之美惡在於身,身之吉凶見於星,未入山,首先看見的是星峰,尖、園、方、秀者為吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。 1、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰進行分類。 金星形:頭園,足闊,形園,歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。 木星形:頭園而身直,形直,歌曰:“木星頓笏形差別,是文星”。 土星形:頭平而體秀,形方,歌曰:“土如櫥櫃或覆盤,是財星”。 水星形:水準而生波浪,形曲,歌曰:“水似蛇形腰帶同,是秀星”。 火星形:頭尖而足闊,形尖,歌曰:“火星菱角犁頭鐵,是武星,也兼文星”。 2、九星形,即楊公九星:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。 貪狼星:正木星,頭園身直,“貪狼頓笏筍初生”。 巨門星:正土星,頭平體秀,“巨門天馬屏風列”。 祿存星:土金兼形,頭如頓鼓,腳如爪匏,“惟有祿存豬屎節”。 文曲星:水星,形如匹練,生蛇形,“文曲多為遇脈星”。 廉貞星:數火星連座,頭尖而貴,帶石棱層,“廉貞梳齒掛破衣”。 武曲星:正金星,頭園足闊,“武曲饅頭園更曲”。 破軍星:形如走旗,頭高尾低,園頭腳尖,幾個金星相手腳飛揚,“破軍破傘拍板同”。 左輔星:是眠體作護這星,與武曲星類似,但較低矮,“左輔饅頭無別法”。 右弼星:為陷耀,無形錫,在山龍過峽,穿田,“平坦無背處及平地”。 星體中還有天機九星,天府星其他星體和星體九變等內容,在現代風水中很少用到,所以不作介紹。 十一、龍的氣勢與格局 (一)龍的氣勢 即龍的氣勢氣派,有力與無力之分。有力者為吉,無力者為凶,龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。 生龍:星峰磊落枝腳行度擺動有力,上下起伏,左右盤龍,生動活潑,草木茂盛,前迎後送層層護衛,引人入勝,這種龍結穴大富大貴,主人丁興旺,世代富貴。 死龍:星峰模糊,龍體硬直,無起伏變化祖頑臃腫,草木枯死象死魚一樣無生氣,屬凶,有穴也是假的,主窮苦下賤。 強龍:星峰回異,體格雄健,上下起伏,左右翻滾。有翻江倒海之勢,給人一種威武不屈,壓倒一切的感覺。 弱龍:星峰骨瘦,枝腳短縮,行動無力,鵝頭鴨頸,萎縮不振,給人的感覺是,散慢,洩氣,這種龍結穴,主孤貧伶仃疾苦。 順龍:星峰順出,枝腳順行,行度團聚、尊卑有次,送從趨前左右環抱,有情,給人有一種順達美好,自然的感覺,此龍結穴,主富貴綿遠,百子千孫,孝順和睦,多福多壽。 逆龍:星峰側立,枝腳逆行,乖戾反復無常忘前忽後,行度不隨,此龍結穴最凶,主出悍逆強盜,悖逆之子,給人的感覺是討厭憎恨。 進龍:星峰迭次威嚴,枝腳均勻,行度有序,上下起伏頓跌有序,左右彎曲均勻。龍身節節高蓋,精神振奮,如飛風戲水,此龍最吉,主富貴雙全,發福悠久,給人的感覺美滿,秀麗,催人奮進給人以力量。 退龍:星峰混亂無次,行度後退,消條、龍低穴高,如履險灘,從高失下,此龍最凶,主一發即敗退,給人的感覺,有氣無力,不思上進,懶惰,草木不鮮而凋零。 福龍:星峰不惡不粗,自離祖宗以來護送多,前後左右依戀不舍,枝腳不大,而帶倉帶庫;如有福之人得前人之隨德,主發福悠久,富貴康寧。 病龍:病龍的體態雖美,但美中不足,稟氣偏駁,枝腳邊有邊無,邊生邊死,邊美邊惡,一畔周密,一畔缺陷,一節活躍一節死硬,主福禍參半好中不足,美中不周。 殺龍:龍身帶殺未經脫卸,自離祖以來,醜惡粗雄,露骨帶石,枝腳尖利,破碎,臃腫硬直,此龍最為兇惡,主凶,很強,有殺誅,慘滅之應。 (二)龍的格局 我們認識了龍勢已知龍的生死,吉凶,有力與無務,對穴的影響已經知道,但龍的格局,也是很重要的,是喝形取象的重要條件之一,也是判斷富貴貧賤的重點之一。 因為龍的格局種類很多,如大覆鐘,雲中金,大覆釜,小金星,風帶龍,高金雲兩勢,高腦三金,高腦四金等等,共二百七十三圖,因篇幅有限,在這裏不能列舉,請大家參看"天機會元"便一目了然了。 |
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