八神四個一,即一有四個,四是指巽卦,也就是巽震雷風相薄,即是江東卦. 八神四個二,即二有四個,八是指艮卦,也就是艮兌山澤通氣,即是江西卦. 南北八神共一卦,即坎1離9,南北卦. |
这不跟谈养吾先师的理论是一样的吗? |
是不一样的! |
一样的,,,,,, |
是一样。 |
林老师的《玄空六法秘诀图解》一书与谈师的本义小弟均研究过,看不出林师的三般卦与谈师有何区别,实际上林师是对本义的一种白话注解!更易懂而已。不过林师的城门决倒是泄露了不少秘诀!谈师认为城门是形峦的通气之口,故要排在零神方。实际上城门是立向用的,它一统雌雄,金龙,挨星的妙用! |
談師 釋三大卦原理 玄空三大卦,為理氣之橐籥,一稱三般卦,卦本有八,合而為四,何以云三,三者孟仲季一索再索三索也。父母老而退休,故稱三,以數言之,一為水火仲卦,四為風雷孟卦,七為澤山季卦,故一四七為玄空三大卦,世以二五八三六九混稱之者,未明爻象卦理也。 釋孟仲季次序 左長右幼中仲,為我國倫序上通俗之理,地理上之分別,寶照辨之詳矣,數始於一而終於九,於數理上之倫次,亦為當然之理,如以孟仲季三行列之,則一四七屬孟,二五八屆仲,三六九屬季,可謂有條不紊,用之於形勢上,分辨孟仲季之輕重得失,確合至理,此為數學上九數之倫次,非洛書九數八卦卦理之倫序也。世俗不察,竟見以為一四七二五八三六九,即玄空理氣之三般卦者,以誤傳訛,不可究詰,蓋哲理之難於識別,此亦其一例,非精參卦理者,其孰能知之,諸如此類,莫怪古人之嘆百二十冢也。 [ 本帖最后由 cderwu 于 2008-9-15 20:11 编辑 ] |
一水火仲卦:子卯未巳及午酉丑亥 四風雷孟卦:甲癸申巽及庚丁寅乾 七山澤季卦:坤壬乙辰及艮丙辛戌 [ 本帖最后由 cderwu 于 2008-9-15 20:25 编辑 ] |
一水火仲卦:子卯未巳及午酉丑亥 四風雷孟卦:甲癸申巽及庚丁寅乾 七山澤季卦:坤壬乙辰及艮丙辛戌 --------- 巳與亥-可變動 甲與庚-可變動 |
林志縈: 父母老而退休,故可去掉乾坤「天地定位」這一組,剩下雷風、山澤及水火就是所謂三般卦 |
林與元空法鑑三般卦一致 [ 本帖最后由 cderwu 于 2008-9-15 21:09 编辑 ] |
天玉經 內傳上 江東一卦從來吉,八神四個一。江西一卦排龍位,八神四個二。 南北八神共一卦,端的應無差。二十四龍管三卦,莫與時師話, 忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋,知了值千金, 地畫八卦誰能會,山與水相對。父母陰陽仔細尋,前後相兼定, 前後相兼兩路看,分定兩邊安。卦內八卦不出位,代代人尊貴, 向水流歸一路行,到處有聲名,龍行出卦無官貴,不用勞心力, 只把天醫福德裝,未解見榮光。倒排父母蔭龍位,山向同流水, 十二陰陽一路排,總是卦中來。關天關地定雌雄,富貴此中逢, 翻天倒地對不同,秘密在玄空。三陽水向盡源流,富貴永無休, 三陽六秀二神當,立見入朝堂。水到禦街官便至,神童狀元出, 應綬若然居水口,禦街近台輔,鼕鼕鼓角隨流水,豔豔紅旆貴。 上按三才並六建,排定陰陽算,下按玉輦桿門流,龍去要回頭。 六建分明號六龍,名姓達天聰,正山正向流支上,寡夭遭刑杖。 共路兩神為夫婦,認取真神路,仙人秘密定陰陽,便是真龍岡。 陰陽二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,撥水入零堂, 零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積栗萬餘倉。 正神百步始成龍,水短便遭凶,零神不問長和短,吉凶不同斷。 父母排來到子息,須生認生剋。水上排龍照位分,兄弟更子孫。 二十四山分兩路,認取五行生,龍中交戰水中裝,便是正龍陽. 前面若無凶交破,莫斷為凶禍,凶星看在何公頭,仔細認蹤由。 先定來山後定向,聯珠不相放,須知細覓五行蹤,富貴結金龍。 五行若然翻值向,百年子孫旺,陰陽配合亦同論,富貴此中尋。 東西父母三般卦,算值千金價,二十四路出高官,緋紫入長安, 父母不是未為好,無官只豪富。父母排來看左右,向手分休咎, 雙山雙向水零神,富貴永無貧;若遇正神須敗絕,五行當分別, 隔向一神仲子當,千萬細推詳。若行公位看順逆,接得方奇特, 公位若來見逆龍,男女失其蹤。更看父母下三吉,三般卦第一。 |
綜看談師並無講明三般卦 留待後人去思考 |
現在發現有下列兩個不同思考方法 請問那一個較符合天玉經之經文 江西(一组): 坤壬乙辰,艮(玄空大卦)、8木运。 艮丙辛戌,兑(玄空大卦)、7火运。 南北(一组): 申子辰卯,乾(玄空大卦)、6水运。 寅午戌酉,坤(玄空大卦)、2火运。 江西另一組- : 甲癸申巽,震(玄空大卦),3木運。 寅庚丁乾,巽(玄空大卦),4金運。 江東一組----: 子卯未巳,坎(玄空大卦),1水運。 丑午酉亥,離(玄空大卦),9金運。 --------------- 父母卦 申子辰卯,乾9 寅午戌酉,坤1 南北卦 子未卯巳,坎7 午丑酉亥,離3 江東卦 甲癸巽申,震8 庚丁乾寅,巽2 江酉卦 坤壬乙辰,艮6 艮丙辛戌,兌4 |
楼主比较强的,整理的比较清楚, 什么时候再解解《中国绝学11》里的,和大家分享分享,先谢谢楼主了, |
江東→天地陰陽之氣初分 八卦未判 渾沌之氣尚在 陰陽化氣為用 江西→2749異位歸元 中五立極 八卦生成 卦氣交 卦象成 南北→三才全 人倫立 |
三般卦.易学有数不尽之三般.以向还会有新的三般出现的.太多了不好. |
18樓 大 中 小 发表于 2008-9-16 17:02 只看该作者 |
林志縈之江東.江西.南北父母卦的意義和應用,係要回歸到基本的零正和山水之配合,陰用陽朝,陽用陰應,陰陽相合,雌雄交媾的大原則,來檢視24山的吉凶. |
先要理解為什麼稱呼三般 而不是三成卦 三統卦 三組卦 其中 般 字有深義 既不稱呼三成卦 就不會是各位所認知的 雷風 山澤 水火 乾生三女 坤生三男 先天後天 有氣的流行 有質的入用 陰陽進退有其卦理自然推演 莫誤為乾坤老而退居 既為八方八卦 則八卦均入用於天地間 何來不用乾坤之理
風水地理 所有的理氣系統 要回歸契合天地自然生成的巒形 玄空學理中的三般卦系統亦不例外 個人對三般卦的統論也就是前面提到的 江東→天地陰陽之氣初分 八卦未判 渾沌之氣尚在 陰陽化氣為用 江西→2749異位歸元 中五立極 八卦生成 卦氣交 卦象成 南北→三才全 人倫立 高明者可以不同意如此歸納 東離仍希望有心者用心去悟此 般 字含義 再將其江東→江西→南北意義推演應用於天下山水 自能得悟三卦真義 要以學理去應証陰陽二宅吉凶禍福剋應 莫以剋應徵兆去尋求學理湊合 本末倒置者永難入輿學堂奧 雖然在此沒有講明江東→江西→南北詳細系統 然而在剛好老師的堪輿竅門大公開中 已經有部份提到 如子午卯酉的二儀局(剛好老師誤解了 實際是後天江東的四象局) 所以 江東 有2儀 4象 此時山水局氣以陰陽2氣分之 不以八卦為用 有大卦蘊涵 所以 江西 有8卦 24山 此時山水局氣已歸納八卦卦象 以八卦為用 函三才性理 所以 南北 有三才性理 此時山水局氣已歸納人倫六親 圓滿天地性理 返推後天江西
所以 論格 三般與時氣無關 論用與時氣相得
[ 本帖最后由 東離子 于 2008-9-17 12:47 编辑 ] |
谢谢东离子前辈的解释,让后学慢慢体会吧。 |
東離子兄的三般卦須從巒頭形勢的辨認下手,而非在八卦理氣中推演打轉. 談養吾先賢包括林志縈老師書中所闡述的八卦金龍,24山金龍等等,符合此種應用模式的形局,在東離子兄這派的理論中皆歸類為江西卦. 卦氣超過一個宮位的範圍,橫跨二,三,四...個宮位,即八卦未分的狀態,此種形巒歸類為江東卦,兩儀,四象,皆在八卦形成之前,故形巒符合兩儀局,四象局者為江東卦,不以八卦金龍來判吉凶,而以陰陽的相互關係來判斷. 乍看之下似乎符合江西卦的形局,但又出現出卦相兼似乎卦氣雜亂的狀態,則不可以江西卦的金龍立刻判定為凶,而歸為南北卦之形局,以四正四維之陰陽,天元人元地元之父,母,子,女,婿,媳的關係來判斷,之後仍可與八卦或24卦金龍作結合,即反推江西卦之意. |
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