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正本清源,《入地眼》原文对“穿山透地”伪说的评述及天地人三盘用法具体论述

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发表于 2024-8-1 18:24:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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原文:

伪书假造“原有百二十分金”。何为分金??曰:"未识穿山虎,先明透地龙。"穿山虎者,言艮为山,寅属虎,寅艮同宫,故名。透地龙者,如地支子宫内有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,是何子论纳音如甲子龙入首,纳音金,为金龙,不可用火局克了金龙。何为透地龙??如线穿针,争差毫厘,不得审定。来龙一线,穿定气脉,贯进顶耳腰胸,受穴乘气,透入尸骸,依此放棺,故曰透地。
又言“百二十分金”,每一山有五位,穿山透地在其中矣。五行陶洗不净,如金在沙中,犹未尽也。后人见分金广多,难以趋避,六十龙中为各作一分金,八干四维各又作一分金,共成七十二龙,作七十二分金。又穿山透地包括在内,穿山七十有二,布于二十四山,每山各有三分金。后见其理不合,又改为四十八局,分左右相兼,则不犯差错空亡、龟甲空亡、戊己孤虚、关煞等项。一山又去戊己正中一条,又除孤虚空亡一条,又除关煞一条,共除去七十二条。所余下四十八分金,任凭相兼,则不犯关煞空亡,岂有此理?!



圣人造罗经,原告后人定方向用天、地、人盘,地盘立向,人盘消砂,天盘纳水。将罗经竖起,天盘在上,人盘在中,地盘在下,天地三才之义见矣。又将二十八宿把守边关,所载某宿度,若子用线索牵正,前在某宿几度上,后在某宿几度,是以不得差错。



后不知何人将差错二字设出戊己、龟甲、孤虚、差错、关煞、空亡等语以谎人,又说出穿山透地以哄人!!亏尔说得像,人生天地间,不能与人分忧解结,须当以利济为心,何故出此幻说以哄人耶?!穿山虎三字依尔说,艮为山,寅属虎,寅艮同宫,此正理也。尔又借此穿山虎以名之,且虎在山,亦不能穿山,曷不借药中有个穿山甲名之为更妙也。




若作申山寅向兼坤艮,丙申、丙寅分金,此依尔穿山透地,各煞不犯,则该发富贵及丁财。殊不知福未至,祸先来,主人吐血、恶死、人命、败家。非穿山虎,乃真伤人虎也,何苦实学不求,心如黑墨,笔以谁人耶?!


衲只见已葬旧地,皆砂水向三盘之故,砂不能消,水不能纳,向不能立,是以败绝者多。自从未见有穿山透地分金犯戊己、空亡等煞而败者。莫说未见,自古未闻,则是真是假乎?罗经三盘作用先已说明,余者多篇,无用之学,不必推求。立向不得用缝针与外盘,此二盘乃消砂纳水用之。又有托文俊、杨益二人之作用,天怨矣!!



盖立向的用正针,正针,即地盘。世间用缝针者皆错,以至二八益加,三七锐减,不立正向者,以其避俗孤虚空亡也,此不必拘。总而言之,要看局面砂水,有不容分毫勉强者,自然而然也。虽正向亦不妨,无论相兼正向,总看有情无情。



衲手与人定阴阳二宅,立正向者甚多。又验旧坟、旧宅正向者,发福之宅亦多,是以先贤立法以救人,后人立说以害人。庸师不识此窍,只得依葫芦画样,因谈及立向之法,故有此说,不然,又说托和尚多事矣。

正本清源,《入地眼》原文对“穿山透地”伪说的评述及天地人三盘用法具体论述

正本清源,《入地眼》原文对“穿山透地”伪说的评述及天地人三盘用法具体论述

正本清源,《入地眼》原文对“穿山透地”伪说的评述及天地人三盘用法具体论述

正本清源,《入地眼》原文对“穿山透地”伪说的评述及天地人三盘用法具体论述
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2024-8-1 18:33:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛牛567 于 2024-8-1 18:35 编辑

发此贴正本清源,只因前段时间本论坛的某位大师,好像是fcy666在某个帖子说公开说《入地眼》辜托长老很认可、肯定“穿山透地”之说。我偶尔看到,像fcy666这种信口雌黄、颠倒是非的说法,就纯粹是无中生有,不但无中生有,还信口雌黄了。


《入地眼》原文辜托长老就白纸黑字,明明白白的清楚评论“穿山透地”是害人的风水伪说。怎么到了某些人那里,看不懂原文,就信口雌黄,颠倒是非了呢??看不懂原文,就多看几遍嘛,颠倒是非,那不是贻笑大方吗??


所以,我特地招录《入地眼》原文,原文原貌、原汁原味,专供天星风水道友共赏!!
 楼主| 发表于 2024-8-1 18:37:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛牛567 于 2024-8-1 19:59 编辑

罗盘的天、地、人三盘,立向、格砂、格水具体用哪个盘,怎么使用,原文讲述,一清二楚。


从原文表述可见,张九仪并没有读到、或读懂《入地眼》此篇章节,以至于他书中立向、测砂水,都是一会用天盘、一会又用地盘,舌头打架,自相矛盾。
 楼主| 发表于 2024-8-1 18:54:40 | 显示全部楼层
张九仪的师傅方又承老先生就说(挨星之法)“开眼便见”,根本不需用穿山透地。张九仪是始终不明白他师傅为何有此一说,或者说根本不理解方老先生话的意思。走了很多弯路,偷师三合派的“穿山透地”理论,强加到天星风水之中。



所以说,张九仪的“天星”风水不是纯粹的天星风水,很多东西他并没有的真传。远的不说,《入地眼》原文就说用人盘格砂,山尖、山角在人盘那个字就论哪个山的砂,结合葬课运势、五行旺衰推断,百发百中,应验如神!!而张九仪书中却一会用人盘格砂、一会又说砂在天盘某字,有说某砂在辛酉上的、丁未上的,纯粹就是庸人自扰,作茧自缚。我反问一句,一座山有几个山尖山顶??辛酉连个字跨度是30°,这山尖什么情况才能占2个字???



张九仪走了很多弯路,至少天星的挨星方面他没得到师傅方又承老先生的真传!!具体就不清楚,是张九仪读《入地眼》原文囫囵吞枣,没读到、没读懂原文此段内容,还是方老先生留一手,没全部传授给他全部天星风水精髓,就不得而知了。

现场实地,天星风水挨星就是如方又承老先生所说的那样“开眼便见”,不论评地、做地,都是现场就直断:某房、某代、某子、哪年、哪月发何吉凶祸福??哪房哪代开始发福??哪代开始败落??现场肉眼可见!!


 楼主| 发表于 2024-8-1 19:07:40 | 显示全部楼层
风水挨星,砂水吉凶必须结合葬课、流年来进行推算,不是“穿山透地”,仅看罗盘分金刻舟求剑,就能断准某年发何吉凶祸福的。


举例说明:

比如,穿山透地得某砂庚申年生人发大贵、发大富,是不是己未年葬下去,第二年生娃就黄袍加身当皇帝、或成大富李嘉诚了??白日做梦!!!

砂水有远近,葬后多少年发福,应期都在距离计算之中,远山应福,不可能寅葬卯发,穿山透地庚申年生人发迹,己未年葬下去也不发,庚申年就发迹,想都别想。

况且,张九仪的“穿透真传”某砂某水什么生年的人应事,还罗列出三四个梯队,不精通日课应事的玄妙,所谓的“穿透真传”也是学得云里雾里,雾里看花!!


总而言之,本帖摘录的《入地眼》原文章节,大概率是张九仪当年没到,或没读懂的章节。他要是读懂这几段文字,他的天星风水也就不需要弄巧成拙、走那么多弯路了。



 楼主| 发表于 2024-8-1 19:17:15 | 显示全部楼层
龙运福运长短、什么生年的人发福发凶,要结合砂水情况、葬课五行吉凶而论,两条腿走路,才能走得开。风水因素、葬课因素五行相作用,相辅相成,才能搞得清楚挨星的法门。仅凭砂水,不看葬课,就妄断某年吉凶,断对了是瞎猫碰上死耗子,蒙对了,断不对,也在情理之中。


比如说,葬课不吉,你穿山透地、挨星得某年发何事情,而葬后没几年,人家坟头都迁了,你地理风水还发个毛去??坟头都不在了,此地风水发谁去??




 楼主| 发表于 2024-8-1 19:29:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛牛567 于 2024-8-1 19:39 编辑

所谓的“穿山透地”,本质上就是变来龙之气入穴中,让来龙之气最大程度地为穴位所用。自然穴位得来龙之气越多,自然福力越大。为啥“撞背”之穴发福最快呢??尽得本卦之气,发福岂有不快!!辛龙入首,立辛山,这叫撞背,但实际情况能否立辛山,不一定哦,总要看堂前格局景象。


天星风水中有来龙之气变入穴位的法门,《入地眼》开篇第一章、龙法里面就以说明,读透原文文字背后的信息,自然了然于心,无外乎入首龙与坐向的卦法之变。一点就透,但我不能明说。仅在此提示一下,留待有心易友自己去品悟。




张九仪以及各派所谓的“穿山透地”,细分60龙、72龙纯粹画地为牢、作茧自缚,终究弄巧成拙,自欺欺人、贻笑大方!!



话中有话,有心人细品。


 楼主| 发表于 2024-8-1 20:05:11 | 显示全部楼层
《入地眼》原文:

圣人造罗经,原告后人定方向用天、地、人盘,地盘立向,人盘消砂,天盘纳水。将罗经竖起,天盘在上,人盘在中,地盘在下,天地三才之义见矣。又将二十八宿把守边关,所载某宿度,若子用线索牵正,前在某宿几度上,后在某宿几度,是以不得差错。





从《入地眼》原文也可看出,28星宿宿度分布多少就是多少,并不是某山全是某宿。全然不是本论坛一些学艺不精的菜鸟大师终日喋喋争论不休的所谓某山宿度就全属木、或属火、属土之类,不入流的幼稚言论。菜鸟大师的言论,纯粹断章取义,自欺欺人。
 楼主| 发表于 2024-8-5 22:32:29 | 显示全部楼层
风水,本身就包含形峦、理气两部分内容,而且风水是地理因素、还得配合天时因故、人和因素,综合起来才能发挥相关作用。



理气口诀脱离了形峦实际,就是纸上谈兵,形峦口诀脱离理气原理,也是镜中花月。某些人热衷于什么“真诀”、“至诀”,动不动就说谁谁谁没有的真诀,真是好笑。理气口诀,一旦脱离了形峦实际,就分分钟翻车,这种口诀还有多少准确度??




脱离形峦实际的理气口诀,或者脱离理气原理的形峦口诀,都是管中规豹、以偏概全,古人仙师是绝对写不出来的。不写,是他们不想误人子弟。可是,往往如此,某些热衷于“真诀”“至诀”的徒子徒孙却是千方百计、绞尽脑汁想获得“真诀”“至诀”,以为“一招鲜,可以吃遍天”。

点评

牛牛说得好,形峦理气一家亲,风水应该以此为准。  发表于 2024-8-23 11:12
发表于 2024-8-6 13:06:23 | 显示全部楼层
牛牛567 发表于 2024-8-1 18:54
张九仪的师傅方又承老先生就说(挨星之法)“开眼便见”,根本不需用穿山透地。张九仪是始终不明白他师傅为 ...

此说,近理。
发表于 2024-8-6 13:48:19 | 显示全部楼层
受教了!
发表于 2024-8-8 07:13:36 | 显示全部楼层
易友学术水越来越高,看完上面内容实用之处又合理,也是风水重点
发表于 2024-8-15 15:53:28 | 显示全部楼层
很多时候不能停留在理论上的分析,我还是觉得以实战的数据说话比较实在
发表于 2024-9-23 15:12:02 | 显示全部楼层
虽然《入地眼》写得有道理,但此书跟辜托长老很有可能并没有关系,辜托长老唐末宋初的时候就已经不在了,那时候罗盘的还没有人盘。
发表于 2024-9-23 17:37:40 | 显示全部楼层
分析得很有道理,但如果张九仪都不得真秘,反而是几百年后的现代人得到。不可能,绝对不可能!

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