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明天盘所指,方知天盘立向之对应。 传书不传诀 |
最近要积分太难了, 很想看 |
下载个看看,看标题感觉挺好的 |
太易郑 发表于 2022-5-27 15:57 老师,天盘指什么?可否略露天机? |
依照楼主所言:现世人盘为杨公之天盘,我们来推算下。现世之人盘为宋赖布衣采用的28宿位置。 杨筠松:公元839-900年 赖布衣:生于公元1101年-1126年。假设赖布衣活了100岁,则最大时间为1226年。 则1226-839=387年,每年的岁差为52″,则387年为5.59°。 这与天盘子山与人盘子山相差15°差距巨大,显然是无稽之谈。 |
本帖最后由 fcy666 于 2022-5-29 23:18 编辑 fcy666 发表于 2022-5-29 23:03 那你认为人盘天盘和地盘相差7.5°从何而来?在九仪的书中,明确说了人盘为朱熹根据《详节天表》所校订。 |
天地人三盘可能与磁偏角有关。杨公和赖公的时代和活动地区的纬度不同,磁偏角会有变化,因此天盘与人盘的磁偏角不同,与岁差无关。 若用二十八宿对应天盘或人盘消砂纳水,则二十八宿的方位需要做岁差调整。 |
cnfhy 发表于 2022-5-30 08:47 请问兄台所言不可能是指什么?不同时期的地球磁极会移动,磁偏角也会随着地球经纬度的变化而变化。 |
cnfhy 发表于 2022-5-30 22:30 古人对学术的执着程度远胜于现代人。磁偏角会不同的现象,不可能不知道。现在很多人认为现在科技发达,常常会不自觉地看轻古人。 |
越王剑 发表于 2022-6-1 12:18 古人当然知道磁偏角。 北宋沈括在《梦溪笔谈》中说“方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也。”指出了磁偏角的存在和在不断变化的现象。稍后一些的寇宗奭在其《本草衍义》中收录了沈括的话,但他去掉“微”字,而保留“常”字,写成“常偏东”、“常指南”、“常偏丙位”等等,足见沈、寇二人对“常”字不是随便用的。到了南宋,磁偏角因地而异的情况有了更明确的记载,并且被应用到堪舆罗盘上,如曾三异在《同话录》中说:“天地南北之正,当用子午。或谓今江南地偏,难用子午之正,故以丙壬参之。”这就是说,在地磁子午线和地理子午线一致的地方,用子午正针就可以了;而在我国东部沿海一带,地磁子午线和地理子午线有一夹角,就要参用丙壬缝针。 |
cnfhy 发表于 2022-6-6 20:09 《或谓》说明写书的是外行,瞎扯 |
越王剑 发表于 2022-6-6 23:15 小弟只是举例说明北宋甚至更早的古人就知道磁偏角 |
本帖最后由 越王剑 于 2022-6-7 08:00 编辑 引用: 引用: cnfhy 发表于 2022-6-7 07:28 宋朝的官方建筑规范,营造法式是用真北的。官修的地理新书也是用真北的。哪来磁偏角的事 |
越王剑 发表于 2022-6-7 07:55 小弟认为真北测定麻烦,不如磁北测定方便,因此掌握磁偏角对计算真北有实用价值。 |
风水是研究整个宇宙。 天上的事,为何老盯着地上。 测量是活的,不是刻舟求剑。 |
太易郑 发表于 2022-6-7 09:36 古人立地观天,地球就是整个宇宙的中心。 地理真北,对应天球北极,天盘正北就是地理真北。 |
28宿是在天球赤道上肉眼可见的一圈恒星坐标,随着地球自转,公转和太阳系公转在天球上做视运动。各位前辈们认为何为天盘?到底是黄道的太阳方位还是赤道的28宿方位? |
空谈没有任何意义,要寻找传承。 风水是做出来的,不是嘴巴说出来的,多做实务,考证古案例。 |
cnfhy 发表于 2022-6-7 10:27 天球北极是人以地球自转轴为参照而观察,定义的天球。并不是真有什么天球。至于天盘,只知罗盘上这样标识。要找天盘意义,唯一的线索就是天盘的用法。 |
越王剑 发表于 2022-6-7 11:59 是的,天球就是以地球立极来观察整个宇宙。 |
本帖最后由 越王剑 于 2022-6-7 12:25 编辑 引用: 引用: 太易郑 发表于 2022-6-7 10:58 基本原理已经失传,实证是不得已的选择。这也就是风水难的原因。因此风水中唯一的希望就是明师传承。 |
下载学习,谢谢。 |
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