受各位前辈的启发，小弟对干支历法又有新的认识：五虎遁是当前干支历法年上起月的方法。既然有五虎遁就应该有十二生肖遁法，只是当前的天象与五虎遁吻合，而历元的天象应该是用五鼠遁。

不对请指正。

现在的干支历没有天象

越王剑 发表于 2022-3-26 20:41
现在的干支历没有天象

正觉, 干支曆不是与天象对应, 否则一早便是要置闰.

那些从天象中找风水理论的全是用错力, 不废心机.

根本完全丝毫不明风水是什麽, 走错方向, 穷一生之力也是徒然.

干支历中没有岁差的概念，干支纪日，一个昼夜就是一日，先有日，再有月，而后有年，在干支历的框架下，年、月均为日的累计而来，这个概念与奇门中的茅山道士法一样，满30日为月，满360日为年，就是这么简单直接。更与当代历法中黄赤回归等周期为框架的历法，没有从属关系，所以岁差对干支轮回，就毫不相干了。

雨花石 发表于 2022-3-26 23:01
干支历中没有岁差的概念，干支纪日，一个昼夜就是一日，先有日，再有月，而后有年，在干支历的框架下，年、 ...

唉, 学了几十年, 也是如此!

干支曆那有"...满30日为月，满360日为年，就是这么简单直接..."

月是交12节为月首, 立春寅月始, 惊蛰二月始...

而交立春为岁始.

bleung 发表于 2022-3-27 15:42
唉, 学了几十年, 也是如此!

干支曆那有"...满30日为月，满360日为年，就是这么简单直接..."

你在四分历的框架下讨论干支问题，必然会有此结论。这里讨论的是干支循环是否受制于岁差等天文学概念的约束。如果你深入研究干支的立法原则，就会知道，干支最早所要推算的内容，并不是为节气等等历法规则所服务的，因为我们知道，无论是地球自转周期，还是黄道回归周期，都是不均匀的，百年之后必然会积累出无法调和的偏差。干支立法时是不考虑这些内容的，十天干十二地支为什么会以阳配阳，阴配阴这种方式组合，其实就是密秘所在，它所推算的只是天与地，阴与阳的“交媾”中，正交、半交与不交状态。以这个为目的，是可以把干支周期用一个三百六十度的正圆来表达的，后世参入月相，四孟四仲四季等，也只是换用星体周期作为参照系而已。如你研读过马王堆出土的刑德篇大、小游图，还是能看出一点上古遗韵的。至于岁首月建之类，与干支本意，已脱节。
干支的作用从来都是“纪日”与“纪年”。

雨花石 发表于 2022-3-27 19:03
你在四分历的框架下讨论干支问题，必然会有此结论。这里讨论的是干支循环是否受制于岁差等天文学概念的约 ...

真大師, 不再說了.

bleung 发表于 2022-3-27 19:21
真大師, 不再說了.

大师，我觉得也不必说了。

越王剑 发表于 2022-3-26 20:41
现在的干支历没有天象

感谢兄台指点。
小弟认为干支历既有天象，又没有天象。

bleung 发表于 2022-3-26 21:17
正觉, 干支曆不是与天象对应, 否则一早便是要置闰.

那些从天象中找风水理论的全是用错力, 不废心机.

感谢兄台指点！
小弟认为干支历对数术的意义绝不仅是天象对应，核心在于它的算法。

雨花石 发表于 2022-3-26 23:01
干支历中没有岁差的概念，干支纪日，一个昼夜就是一日，先有日，再有月，而后有年，在干支历的框架下，年、 ...

感谢兄台指点！
小弟认为干支历的框架，年月组合和日时组合的关联性较为明确，日月的关联性不明确。

cnfhy 发表于 2022-3-27 19:58
感谢兄台指点。
小弟认为干支历既有天象，又没有天象。

这什么话。扯的有点玄乎

当然必须有天象了，否则历元费那么大劲干嘛？对吧。
至于楼主说的既有又无，我也同意。因为又说无的，照顾一下心情，所以，结论必须是，既有又无。

历元帖子里，当年永彬骂了不少人呢。看着直怕。

干支历最大的玄乎在于年月日时都各自以自己的划分单位机械地以六十花甲挨排，没有丝毫的误差。月时的周期可以认为是年日的附加，但年日的六十周期机械挨排的天象在哪里，一直都未曾有完全定义。有人说六十花甲是机械触发机制，那六十的周期又出自什么天象？如何触发？

其实容易逆推的，把整个岁差周期的头尾先确定，然后，用两分法逐步细化，就OK了。工作量这么优化后，很小的。这是算法优化。别说我没告诉大家。当然，只愿意逐年去论证的，谁也拦不住。但崩溃是必然的。我说的不仅是人崩溃，即使计算机，同样崩溃，哪怕超级的。不信去看看人体dna建模。生物学家怎么编程都搞不出来。

张燚 发表于 2022-3-28 07:37
其实容易逆推的，把整个岁差周期的头尾先确定，然后，用两分法逐步细化，就OK了。工作量这么优化后，很小的 ...

同样，用此法，可以把天文里众多星球减半，连续地减，所以，原本极其复杂的天文问题，一下子就简化到了几个玻璃球子一样，具体再如何分析，先鼓捣鼓捣它们，然后，放到雨伞上，这样，连天球都模拟出来了。还别小瞧，这个能直观解决天体里直线，但观测角度变化后，却不是一条直线的假象问题。它可是曾困扰了一群人呦。这是一个空间思维难点，虽然看着很简单。

张燚 发表于 2022-3-28 08:08
同样，用此法，可以把天文里众多星球减半，连续地减，所以，原本极其复杂的天文问题，一下子就简化到了几 ...

这些之后，才是论述玻璃球与历法的关系了。此时，已经可以看出某些书里写的各种论述了。
但古人很怪，中间环节居然都木有，估计是帝王时期，决天梯原因吧。
上面，我把天梯重新搭建起来了，各位大佬们，冲鸭！甩掉鞋子也得冲鸭。
我歇会了。
但提示一点，这是找大规律。毕竟，古人说过，有些东西   律历所不能契   呀。毕竟，太复杂了，乱七八糟的那些杂事，谁也写不过来。

张燚 发表于 2022-3-28 08:18
这些之后，才是论述玻璃球与历法的关系了。此时，已经可以看出某些书里写的各种论述了。
但古人很怪，中 ...

再之后，是四时八节，24气了。此时，才是开始体现上面说的直线问题了。然后，再为了糊弄那些破裤子缠腿的弟子，就胡乱画出个四十八的局，也就是笼统糊弄一下了。懂得的，都知道，这图即使会用，发动也全靠蒙。

以上，我所说的，都不算啥本事。真正的下面这个:
在前述推导里，不可能不出现某处有疑点，么么。那么，就可以用本人的二叉树黑盒架构体系来解开了。说白了，就是方程组解法，我有帖子或留言说过，不再赘述。
图片画好了，不会发跟帖，算了算了。估计都听明白了
我再发一个收费贴吧，想看的，自己掏点虚拟币

bleung 发表于 2022-3-27 15:42
唉, 学了几十年, 也是如此!

干支曆那有"...满30日为月，满360日为年，就是这么简单直接..."

玄学基本原理很难搞得象科学那样精准。很多人的理论只是为了给自己一个台阶，自我安慰一下罢吧。然后吹着吹着，自己也信了。

我个人学习的基本态度就是，言必有依据，论必有出处，所作推论必须得满足基本的逻辑推敲，大家都不是学究，搞这个是有明确目的的，就是为了提高应用水平，稽古必经三证，书证、物证、理证，没有依据作为论点的支撑，自己的这一关都过不去，如何说得出口？

雨花石 发表于 2022-3-28 10:37
我个人学习的基本态度就是，言必有依据，论必有出处，所作推论必须得满足基本的逻辑推敲，大家都不是学 ...

学术数是为了应用，只要能应用上有正确的结果就行，基层原理正确与否与他无关。因而很少有人放下应用而花极大的精力去研究基础理论。

我以时务文理哲而已。做法做了，还得说出为何这么做。心累么？
一门学术，在怀疑它的完全正确性时，需要的是什么？是直接拿开应用么？
既不愿花大精力研究，那么，就是道不同了。可叹南京的天文台了。
没意思，撤了。

干支历没有岁差。

干支历只有历元里有实际天象。

哪位能研究出一个正好是60的周期，不多不少，严密无误。

哪位能研究出一个正好是60的周期，不多不少，严密无误。这是干支历最大的梗，不能解决，就很难把干支历与真实世界联系起来。无论谁吹多么牛逼，都只是自欺欺人而已。

小弟认为上元甲子的天象，在中元甲子和下元甲子应该会再现，每一元有三统四建，正好是一个岁差周期。这是干支历与北斗（银河系恒星天）的天象对应。
不对请指正。

我们或许就存在于个体意识的元宇宙中。

我在读一年级前，特别痛恨发明二以上数的人。只用1多好呀。
我在刚学圆周率时，特别痛恨祖冲之，直接用整数1，不香么？
我在刚学圆周长公式时，特别痛恨2.pi.r,直接就一，不香么？
我在刚接触一年三六五天时，特别痛恨，改成一天，不香么？
现在我才知道，真得用二呀。为啥？有人需要

cnfhy 发表于 2022-3-30 10:59
小弟认为上元甲子的天象，在中元甲子和下元甲子应该会再现，每一元有三统四建，正好是一个岁差周期。这是干 ...

觉得对。约等于540，180，60，12，1，这些，都是。