你还在用错误的甲子亡命葬山法吗？

玄门乾坤堂南山樵客

坊间有书名为《六十甲子亡命安葬山向吉凶断》者，堪舆大师们奉为瑰宝，复验旧坟，必然用之来断吉凶，每每葬山亦无不翻阅，查看合适与否。此法查阅简单，但是，却是脱离造命学的伪法。

若论葬山，首要是山家与课的关系，亡命者其次。在考虑亡命的时候，也主要是与山家及课局综合考虑的。今略举书中几个有关亡命与山向的吉凶之断，与前贤古例作一比较，供诸君辨析。

你还在用错误的甲子亡命葬山法吗？

《六十甲子亡命安葬山向吉凶断》戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和，子孫仵逆不孝、官事糾紛，敗中房。宜亥巳旺長房小房，丁癸旺中房，艮坤子孫清貴，發財。

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你还在用错误的甲子亡命葬山法吗？
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看下文。

抱歉！！！编辑了六七次，总是乱码，发送不出来！！！！等可以了，在进行更新。

这个命题就如同穿红色衣服就不适合这个教室，穿蓝色衣服就不适合那个教室。

死搬硬套的法子，准确了也是碰上了。没啥用途。

按你所说，如果安葬从不看亡命宜坐何山，那样岂不坏了大事？但是，在实践中却是没有坏事反有吉事，那又当如何解释？


楼主如果真正明白杨公讲的“死者已无命”，扦葬即为“造命法”，也许你就会把那些东西扔得远远的了。


岂知死者已无命，反气入地为复命
复命能司造化权，生者命从葬者定
故有仙人造命诀，不是干支子平法
浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀

用实际例子即能说明问题，本人改迁我曾祖父坟，既不知道曾祖生于何年，也不知道死于何年，同样不知其初葬于何年，这些事情我都没有理会，我只看新扦之所有地无地，得不得运，如此而已。

这个搞法，如同某人参加高考，分数达到国内数一数二的北京大  学，屈指一算，名字，生命等等等均不合这所学校，果断放弃

我这里的老先生都是用这种方法，我也不知道对不对。如果亡命被坐山分金克的话，老先生都会说不能用，而且还说的非常严重。

得水藏风 发表于 2022-1-10 10:11
这个命题就如同穿红色衣服就不适合这个教室，穿蓝色衣服就不适合那个教室。

说的太对了

300365 发表于 2022-1-10 12:14
死搬硬套的法子，准确了也是碰上了。没啥用途。

易友说的一点不错

hbq1129 发表于 2022-1-10 18:16
这个搞法，如同某人参加高考，分数达到国内数一数二的北京大  学，屈指一算，名字，生命等等等均不合这所学 ...

哈哈哈  就是就是

龟背桥 发表于 2022-1-10 20:22
我这里的老先生都是用这种方法，我也不知道对不对。如果亡命被坐山分金克的话，老先生都会说不能用，而且还 ...

其实可以验证反推的，比如你那边都按照仙命葬的有没有发凶的，咱们从古例当中可以找到很多名师案例是不符合六十仙命却吉利的。

明缘 发表于 2022-1-10 21:43
其实可以验证反推的，比如你那边都按照仙命葬的有没有发凶的，咱们从古例当中可以找到很多名师案例是不符 ...

按照仙命发凶不一定是仙命的问题，有可能是日课或立向或龙穴问题。而您说的不符合仙命的例子我看了朋友们去考察古坟时提供的信息，人家也是符合仙命的说法。但不代表仙命的说法是正确的，只能说是做这个坟的先生也按仙命来操作。

谢谢分享，有没有现在用的例子，古例我们也不知道是真是假

人虽死亡，但是后天命气还在！
命气有五行，自然有生克
不用考虑仙命与坐山的生克吉凶关系吗？

当然除此之外
有一种情况是不需要考虑
仙命与坐山的生克吉凶关系
的。

另外市面之书的的内容就一定正确吗？
谁有此书的师门传承脉络？

fenghuang159 发表于 2023-11-13 18:20
人虽死亡，但是后天命气还在！
命气有五行，自然有生克
不用考虑仙命与坐山的生克吉凶关系吗？

您说的对！

fenghuang159 发表于 2023-11-13 18:20
人虽死亡，但是后天命气还在！
命气有五行，自然有生克
不用考虑仙命与坐山的生克吉凶关系吗？

我们这只看属相，只看属相和坐山是不相克，命没了属相还在

笑红尘 发表于 2023-11-16 23:19
我们这只看属相，只看属相和坐山是不相克，命没了属相还在

这是民间常用之法