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支持高论! |
禄命法入门确实很难。入手式藏在几本书内。不吭玩难以下手。但是,真正窥其堂奥,很多匪夷所思的八字,竟然很容易解读。 |
古禄命入门不易,如果是有子平八字基础可从《三车一览》开始读起。 南宋时期的《五行精纪》条理清晰,但是属于综合式的文段摘录,理法和技法都有,需要一定基础。 《李虚中命书》文字简洁,行文与《玉照定真经》类似,有典型的神煞用法,偏向于理法。 《穷通宝鉴》应为旧时的《栏江纲》,其论五行与《五行精纪》类似,应为禄命法典籍。 《三命统宗应天歌》主讲神煞应吉凶,其以年干纳音强弱断神煞照应,据笔者推断此乃后人论三命旺衰的根源,无论是《五行精纪》中的化鬼为官,还是《兰台秒选》中“天乙生嗔”的理法,都源于这种以年干禄或年纳音身强弱判断神煞在原局中起到好还是坏的作用。 禄命法与六爻预测有其相似之处,世应旺衰与禄命旺衰有同出一脉的观感。 |
目前看的书不太多,但是发现紫微斗数中与禄命法的技法有相似之处,从神煞这一点来看基本是接近的。 次级星对应的神煞与禄命法接近,但是有一定的替换,比如天乙贵人变成了天钺和天魁,此两者对应禄命法中的昼夜贵人。 学一点紫微斗数的技法和理法,对还原禄命法有帮助。 |
反者道之动 发表于 2022-4-28 15:55 紫微斗数先天缺陷,只有144局。 |
禄命法由年为主,月为巡,日为引,时为从。 支持,这个是关键,四柱一体。 |
叶上秋露 发表于 2022-4-28 18:10 这恰恰说明了紫微斗数是不完整的术数,需要禄命或者子平法来补充,琴堂派论星命的时候也会涉及到八字。 |
太易郑 发表于 2022-4-28 18:43 《五行精纪》中第十二卷论十二月节气可以看出日引时从,在这里也许有些子平法取格的雏形。 |
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