堪舆之学，具有浓厚的神秘色彩，非有师传而不可登其门，入其室，掌握其真理，熟练运用。
百年堪舆，因诸多原因，不少俗师误导及不少人以讹传讹，或由于自己本身似懂非懂，加之不加以深究，
且私心作崇，贪图财物，以至于纯朴的风水堪舆一术，让世人加上“迷信”之罪名。
俗师害人之深，实乃一言难尽。
是以，有志习此道者，当务之急，在于明辨“明师”。（注意此明师”非彼
“名师。）
地理者，“人子之事，”古人云：“求地必先择良师。”可见，为人孝子者，择师为求地之先务。
统观当前中华大国，言风水堪舆为高人者，个个自称一流，口若悬河，以至于不明就理之人听之，默首
称是。以为其果真遇大师。
然果真大师乎，“未必，有待考察”。
地理学大师，非通儒术，不能穷其理格物以至其和；非真授受，不能矩获微妙以尽其奥。
如何始能识别“明师”？
空余之际，以下警世篇章，以告世人，其良心之苦，请诸君明察。
明师者，世上百难得一。
地师一业，因求者众，自为射利之途，而变伪百出，孝子贤孙，反受其害矣。
俗语云：“求地不难，求明师难，求明师不难，求良师难”。盖饱学明道之地师，其间亦多有心术不正者，
或于一已之私，见佳地则豪抢强夺，据为己用。
人欲识师，方能辨别“明师”。如能辨别“明师之道，则此弊可避矣”。
然如何方能辨别“明师”呢？
“抽时间，放下不必要的娱乐，静下心，找真正有术学得道者习之。”
顺便将当今社会“大师”之面目十一像公告于下。

楼主已是明师，因为已经分别岀明师标准

那唯心跟唯物，那个是明师标准