不懂所以不敢弹琴。 |
有道理 |
其实世间本无某法,传的人多了,到后来还传的有模有样,相信的人就越来越多了。 |
kenson928 发表于 2021-7-7 09:51 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2021-7-7 18:49 编辑 “物以稀为贵”! 现在挨星最少有几十种吧!?这么多了还能为贵吗?! 须知,《天玉经》中篇是述说挨得法的,其篇前部有:“分却东西两个卦,会者传天下,学取仙人经一宗,切莫乱谈空。” 其篇后部又有:“东西二卦真奇异,须知本向水,本向本水四神奇,代代着绯衣。” 杨公该不会是闲着无聊,明明是在述说挨星,却两次扯到东西二卦上面来,以此来骗后世之人! 如果杨公不是在著书骗人,那么在挨章中扯入“东、西”二卦是为了什么? 而且又是在说:“东西二卦真奇异,须知本向水,本向本水四神奇,代代着绯衣。” 这不是明说东西二卦【奇异】之处,是在其【本向水】,又说【本向本水】之【四神】才是【奇 】,其【本向】【本水】,不是只有【两神】吗?那么【四神】是什么呢?另【两神】呢?在哪啊?或者还是杨公又在骗人? 现今世上的挨星法有这些内容吗?如果没有,那还是【挨星】吗?能称【挨星】吗?还有可能二十四山山山都可能开门窗了吗?这是不是【乱谈空】了吗? 不知爱好风水学的朋友们,有没有想过这样的问题?或者在这方面有产生过疑问? |
zhuangjy 发表于 2021-7-7 17:36 |
我以为真的泄露了什么天机 |
那么,挨星到底是什么呢?简而言之,就是前贤说的:贪巨禄文廉武破辅弼,九星一 一挨去,谓之挨星! 为什么杨公会在他写的《青囊奥语》里边,开头就提出令丈二和尚摸不着头脑的“坤壬乙,巨门从头出,、、、、”,因为挨星在他的风水体系里,实在是太重要了,以至于开口说风水就把核心直接点出来,但是,万万千千的后来学者,都把它当成了挨星的本身,更有甚者,说杨公只写出了12山的挨星,还有另外12山挨星被隐藏了,不是的!杨公的本意,就是要告诉我们后学者,挨星就是象这个样子的,在二十四山上,有时在此有时又在彼,非固定不变的呆板易,否则,还需要“挨”吗?直接定格就可以了,哪里还需要他多此一举去创造出一个专用词“挨星”来呢?! |
我们风水后学者,一定要明白,《青囊奥语》的要点,是手指所指的月亮,而不是要我们去抓住手指本身,那样就是天大的误会了。 |
古人用词,精准独到,凡是他们最看好的东西,一定会不惜用赞美乃至夸张的手法特别加以渲染: 唯有————只有,没有别的了 最贵————其它的虽然都不错,但与此相比,都不在一个层面上 天机秘————最大最大的秘密 |
道之一二三 发表于 2021-7-9 12:54 挨星确实很神秘 |
“唯有挨得最为贵”,是在一切九星法中之“唯有”,不是一切风水学理与操作法的“唯有”! |
本帖最后由 道之一二三 于 2021-7-11 12:56 编辑 如果认起真来,挨星也不算太神秘,但就看有心无心了: 一、最古老的《黄石公青囊三字经》(前贤称之地理祖经)开头:天德神,数乃尊————数就是后来被天玉称之为“最贵”的东西;(俗话说尊贵尊贵,尊就是贵,贵就是尊) 二、稍后出来《青囊经》(即四字青囊)首篇:一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施————这也和前条一样,即被天玉称之为“最贵”的东西; 三、杨公亲著《青囊奥语》在经文开头起笔就直接点出32个字,想表达什么呢————即被天玉称之为“最贵”的东西; 《青囊奥语》 在最后又说“劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见。”————强调“最贵”的东西的作用; 四、杨公亲传弟子曾公《青囊序》说:二十四山分顺逆,共成四十有八局————还是被天玉称之为“最贵”的东西; 五、杨公的再传弟子所写的《天玉经》开头就是:、、、四个一、、、四个二、、、共一卦————唯有挨星为最贵! 六、杨公的再传弟子所写的《都天宝照经》:取得辅星成五吉、、、更取贪狼成五吉、、、贪狼原是发来迟————最贵之用! |
国宝级科学家马伟明的学习方法为什么说他好?就因为他懂得追寻“原概念”,风水有万千之法,但古人发明风水预演法的起始“原概念”一定不复杂。 |
人云亦云,以讹传讹。气运二字构成五经始终,你说贵不贵? |
楼主放心吹,无半点问题,经书不会骗你的,不单吹阳宅,阴宅也可吹,还有寺、庙...。看下王侯变贼头,人丁大败变出三公应骑马的例子就知贵不贵了(人子须知例)。 |
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