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你理解有偏差。月令建禄,即甲生寅月之类,建禄亦有得禄之意。《渊海子平》论八字撮要"用之为禄不可冲"之句。既是建禄,亦怕三会杀局,杀众亦重,所以忌讳。 |
以俺的经验,禄忌见杀! 理论最好不要过度解读,应在应用中体会! |
建禄格又有云,建禄月劫之格,不住祖业,一见财官自然发福。 书中如是说,财印引至月令逢死绝之地,故不住祖业,但是并非所有建禄格均不住祖业,这个是有前提条件的,必须年月同时为忌神无财官方是。 若建禄用官,建禄用财,食伤泄秀,用神均在年月则不是。 我是建禄格,庚生申月,年上戊辰双土,月上庚申双金,身旺极,喜坐下子水,时上透癸水,地支三合水局泄秀,可惜用神在日时,即不住祖业,同样晚发的命造,早运酉戌更助土金忌神泄秀无力,既当不得有名之穷儒,亦合伤官无财可持虽巧必贫,需走食伤财运时,食伤生财富贵自天排。 有说不可为自己推算太过,其实不然先贤徐乐吾为自己推算命运,连西游之期亦推算相符合,所以没有那么夸张,我一般为自己推算到流年就看个大概即止,详细到月日感觉人生斗没意思了,我还是继续窝窝囊囊身体健康,猥猥琐琐欢乐很多。 |
戊辰 庚申 庚子 癸未 |
这个八字用庚金以流通,表现为心胜, 时未土止水,不利流通,符合年枭神的特征! 日坐子水,合水局,利风水! |
阅读,学习了。 |
楼主解释到位!《渊海子平》里面很多话,确实是说半句藏半句。这句话是特指五阳干说的。因为五阳干之刃俱处于帝旺之位,月令建禄本身就旺,再逢羊刃帝旺,本身就属于五行忌神。另《渊海子平·论羊刃》里明言:“羊刃.......忌反伏吟,忌魁罡,忌三合.....”。一个本身就为五行忌神,再加上羊刃凶星,再加上三合,乃凶上加凶。所以才有了这句话:“月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。”。等于这三个因素会在一起,才是一个完整的尖局口诀。否则,你单独拿出一个因素来断命,一定是时准时不准。 明白了五阳干,五阴干的道理也就不难理解了。 |
有新意,杀字确实可以多种解释。 |
是也不是 发表于 2021-1-9 20:43 |
javacd 发表于 2021-1-7 00:58 |
本帖最后由 林木先生 于 2021-1-10 15:21 编辑 【喜忌篇】为子平命法经典歌赋。 林木:命学先贤取“喜、忌”二字为标题,也可理解八字的吉和凶,好和坏的意思。 喜:指八字中的喜神,贵神,吉神,合日元所需所喜的五行、干支、十神。 忌:指八字中的忌神,凶神,日元所忌的五行、干支、十神、神煞。 原文: “四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字干支; 有见不见之形,无时不有;神煞相绊,轻重较量。” “三才”指天地人,没有特别的意思,茶道里面的也有三才的表述,这里指八字四柱暗含符合天道,地道,人道的阴阳五行的变化规律和道理。 “有见不见之形,无时不有“这句话一分为二才好理解。 一 、有见之形,无时不有 。 有见:指八字中看得见、明见的干支喜神或忌神。无时不有:指八字明见的干支有喜就有忌。 二、不见之形,无时不有。 不见:指八字中看不见,暗藏的(拱,夹,暗合)喜神或忌神无时不有。 如康熙帝八字 乾造: 甲 戊 戊 戊 午 辰 申 午 大运:己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥 原注:《三命通会》论偏财言:“凡偏财喜长生、喜库、喜旺帝”。此造甲见戊为偏财,戊辰为偏财坐库,戊申为偏财坐长生。未为贵人,未为太阴,午为太阳,明有日,暗有月,宜登九五。 林木注:午为端门,子为帝座,月日见申辰,不见子,则申辰会局,拱出子字,为虚拱帝座。 古代圣天子,南面以听天下,子为正北方寓天子之位,午为正南方为臣子之位,子午相对, 取坐北朝南之意寓天子居其位,有帝王之象。《兰台妙选》贵格:“拱辑端门,早遇九重之诏”。 《五行精纪》云:“朝北面南,希见子来拱午”。 日时午申拱未,为拱贵,申可作庚看,甲戌庚为命带三奇。 三戊土透干,通根于月令,身旺喜杀,甲木独杀为贵,一夫当官,无夫莫开。 甲木为明见(有见)的喜神,土厚木疏, 申午拱未为贵人,未为暗藏(不见)的喜神。 这就是:“有见不见之形的意思” 命例摘自林木注解《星命择古录、证古录》一书。 |
林木先生 发表于 2021-1-10 15:15 喜忌篇,学八字命理者,必须熟读,熟记。 |
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