不论峦头还是理气，不论郭公，杨公还是蒋公，各个时期各个门派所讲的内容，都是谈龙。

穴是龙的结作，水是龙的血脉，砂是龙的枝脚，不论以龙证穴，还是以砂水证穴，也都是在谈龙。

谈龙必然谈龙的生死，理气就是辩龙的生死，不论内气外气，天气地气，都是辩龙的生死。

龙与万物一样都是天地造化，古人作易就是为了明天地造化之道，今天我们学风水，如果舍本求末，陷入各种术的谜团纷争中，终难得道。

说得不对之处请各位前辈指点。

龙是主宰，水是配辅，这是风水的第一要务！

从杨公的经文来看，“龙”字最活。有以向首为龙，有以来山为龙，亦有以来水来气为龙，活活泼泼。

龙有山龙和水龙两大类，龙又分山岗、平岗、平阳、平洋之别。

山和水是龙的阴阳两片，山龙明显，平洋不明显，所以高一寸为山为阴，低一寸为水为阳。

理气之阴阳不外乎阳死阴生，阴死阳生，阴阳顺逆行同归墓库。

自古只赞，葬乘生气。龙只是一个神话之喻，变幻无常，神机莫测，非龙不能也。

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 10:41
自古只赞，葬乘生气。龙只是一个神话之喻，变幻无常，神机莫测，非龙不能也。

请问生气从哪来，往哪去？如何乘之？

cnfhy 发表于 2020-12-18 10:59
请问生气从哪来，往哪去？如何乘之？

哪你说的龙往哪来，往哪去，往哪住呢？

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 11:18
哪你说的龙往哪来，往哪去，往哪住呢？

龙从祖山发脉，奔流入海，途中停留处结大小诸穴

正确。不向龙身观出脉又从砂水断灾详

天玺灵光 发表于 2020-12-18 11:48
正确。不向龙身观出脉又从砂水断灾详

感谢天玺兄分享，向您学习

cnfhy 发表于 2020-12-18 11:33
龙从祖山发脉，奔流入海，途中停留处结大小诸穴

那你这个祖山的脉又是哪里来的，这个脉又凭什么力量奔流到海，又凭什么停留结穴。古仙创说龙穴砂水，环环互扣，不可分言，犹如阴阳，不可须臾相离。抱一端（一句）者，皆未明所以，自呈私智臆解罢了。

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 12:14
那你这个祖山的脉又是哪里来的，这个脉又凭什么力量奔流到海，又凭什么停留结穴。古仙创说龙穴砂水，环环 ...

兄台严谨的精神令小弟佩服

小弟认为昆仑乃万山之祖，万龙之宗，是阴阳之力使之分肢擘脉纵横去，也是阴阳之力使之停留结穴。

要知龙的生死，就要辩来龙和去脉，前死后生，边死边生，乘错龙下错穴后果可想而知。

龙穴砂水不可分言是因为它们都是龙的不同表现形式，不可分别对待。

cnfhy 发表于 2020-12-18 13:11
兄台严谨的精神令小弟佩服

小弟认为昆仑乃万山之祖，万龙之宗，是阴阳之力使之分肢擘脉纵横去， ...

峦头之理，古师书中讲得明白透析，又何需我辈过分臆析经文。
有心寻理者，实践仙迹中自见真义。固执己见，只怕会误入心理学，非地理学！
个人对峦理之见解，误有得罪冲突之处，还请海涵。再会。

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 15:31
峦头之理，古师书中讲得明白透析，又何需我辈过分臆析经文。
有心寻理者，实践仙迹中自见真义。固执己见 ...

感谢兄台指点！

古师的书太多太厚，实在看不下去了，所以来跟各位前辈请教，希望得一两句真言好继续看书。

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 12:14
那你这个祖山的脉又是哪里来的，这个脉又凭什么力量奔流到海，又凭什么停留结穴。古仙创说龙穴砂水，环环 ...

杨公养老看雌雄……龙分两片阴阳取……千里来龙看到头，还有星辰流转……等等，典籍早已指出要点，只是由于是传门人诀，外人不得详细而知

天玺灵光 发表于 2020-12-18 16:38
杨公养老看雌雄……龙分两片阴阳取……千里来龙看到头，还有星辰流转……等等，典籍早已指出要点，只是由 ...

你断章取句的这些并非杨公本言，也非纯言形峦之理！不信你可前后对照。
杨公撼龙经云：只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应知山来抱，水不抱兮山不到。

杨公疑龙经云：真龙藏倖穴难寻，唯有朝山识幸心。朝若高时高处点，朝若低时低处针。杨公形峦立论，不离乎砂水性情。

至于理气作法，地理辨正各篇，也这是你说的这些教条。各家臆解纷纷，谁是内家谁是外家，难下定论。我这样的外人所论，更不足挂齿。

唯有挨星最为贵，泄露天机秘。你可以看看市面臆解的挨星诀有几多。清自蒋氏玄空开劈以来，百家争鸣，然而蒋氏之书处处秘密，真诀怎么可能传讼天下。所以所有臆解出来的诀，尚容商榷，也不排除有真传。

杨公最真的理气，恐怕只有江西、三僚一带相传最真，不过年代久远，门规秘密，估计不是本姓父子相承，难言学到了真诀。
毕竟古代到江西学艺的名师，都作出了几处三元不败富贵名墓。比如刘若谷，本地姜，邬万吉。如果你手中的门内真诀，能一丝不苟合乎这些名师古迹。恭喜你得到了嫡脉真诀。

向古迹名墓致敬才是有用的。所有争论之言，教条，都是虚无缥缈的，不必用经文故弄玄乎，经文既然不说出来，我想也没必要臆造。有缘自得。

若有冒犯，请忽略即可，不必在意。都是同修，谈谈个人看法是可以的。但不要学蒋公玩大秘密，蒋公也只是指明真道，可惜适得其反。所以玩秘文，是不可取的！误导后学。

富贵出在龙身上。。。。。。。。。。。。。。。。。

小宝宝aa 发表于 2020-12-18 20:37
你断章取句的这些并非杨公本言，也非纯言形峦之理！不信你可前后对照。
杨公撼龙经云：只爱山来抱身体， ...

多谢提醒，是本帖论龙，就引用了经典里关于龙的口诀。赖公催官篇龙穴砂水虽重理气，但是列出龙穴砂水的地局要素。当然不能只论龙

错误理论，论龙是形势理论，风水是要先用理气，再论形势，理气不合形势无用。犹如一个人体态健壮，灵魂丑陋也是坏人，体态残缺，思维正确也有作为。体态健壮，思维正确作为也大。

honri97 发表于 2020-12-19 11:36
错误理论，论龙是形势理论，风水是要先用理气，再论形势，理气不合形势无用。犹如一个人体态健壮，灵魂丑陋 ...

“我葬出诸侯，他葬出贼头”这几话说明理气的重要性，同一地，用的理气不同，效果不同。

感谢各位兄台指点小弟本贴论龙就是想请教各位前辈风水的形峦与理气二者与龙的关系。
望不吝赐教

龙就是形势，奔腾活跃的龙就是生龙，配以水法立向即是玄关通窍

龙峰向水都重要，龙不好发不长，砂不美不贵，向不合不应

你悟道了，得风水真传了

在天成象，在地成形，峦头为主，理气为用，龙水缺一不可，风水只讲龙是不完整的

三合123 发表于 2020-12-19 21:45
在天成象，在地成形，峦头为主，理气为用，龙水缺一不可，风水只讲龙是不完整的

感谢兄台指点。

一物一太极，小弟所说的龙是风水的太极，蕴含阴阳，可生万物，并非特指山龙或水龙，亦非峦头和理气。

中华民族是龙的传人，我们就是龙的后代，风水也就自然离不开龙了

风水是以其“龙”为主宰、主体、主控，一切砂峰水向，是以龙切入展开的整体有机配合。

不是只要“龙”，其他的因素都可以不要的。