我感觉的四十八局是四大局中每大局有十二局优秀的地。 |
四十八局,就是顺局二十四局,逆局二十四局。 |
林莽中(益东门人) 发表于 2020-9-22 19:57 四大局中每大局有十二局,每一大局是如何分出十二局的呢? 愿闻其详,,,, |
zhuangjy 发表于 2020-9-23 11:17 此顺逆是以坐山为论还是以龙为论呢? 愿闻其详,,,, |
章贡春 发表于 2020-9-23 16:43 风水以来龙为主宰,以水为辅佐,龙水是风水的主架构。 顺逆之局一定不是龙之兼左兼右、左旋右旋而分,也不是水之左右倒而别,是以龙水之配合所得之【正】与【副】的局格而分别之! |
大家都来讨论一下,学习学习 |
章贡春 发表于 2020-9-23 16:42 四大局是通过运和挨星在二十四山优选出六局正和六局从地,合十二局,汇四十八局。 |
四十八局等于四加八为十二局。节内十二局,气内十二局。也就是二十四山。 |
zhuangjy 发表于 2020-9-23 17:39 愿闻其详..... |
林莽中(益东门人) 发表于 2020-9-23 19:53 不错,也是一种四十八局的分法,欢迎继续讲解.... |
长风 发表于 2020-9-23 21:48 愿闻兄这节内十二局,气内十二局..... |
章贡春 发表于 2020-9-24 22:45 从运和挨星可得出每一大局有三山三般卦地和三山六秀卦地,共六局。而以打劫的原理也可得出次六局,也就是在三般和六秀的基础上的番局。 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-9-25 12:04 编辑 章贡春 发表于 2020-9-24 22:42 因你我之所学不同系统,再说下去也就没有多大的必要了! 谢谢! |
看来,确实还有不少四十八局..... |
来学习学习,谢谢。 |
章贡春 发表于 2020-9-27 21:17 各家各法都有各自的四十八局。但《五经》系统的四十八局应该只有一种,不可能有多种。 家家都挂杨公之名,当然家家都有四十八局了。 如果家家都是杨公真传,杨公的术法也太多了! 不知学风水者是否想过这个问题! |
本帖最后由 章贡春 于 2020-10-6 08:39 编辑 zhuangjy 发表于 2020-9-29 21:18 完全赞同!杨公之四十八局应该只有一种,要从五经系统中悟出真四十八局,应该也非易事。多数人悟出的可能也是离道甚远,真正的四十八局相信还是在杨公一脉传承中,所以抛砖引玉,以找出一些真象.... |
章贡春 发表于 2020-10-6 08:37 章师好! 是今人所悟,还是先时各书所列,是不是《五经》系统风水的内容,有几点是可以印证的: 1、整个理论系统有没有“卦”内容,以及有没有“挨星”的部分。所谓“卦”,就是以阳爻【———】及阴爻【— —】上下叠加所成的,最常见是三爻卦与六爻卦。所谓“挨星”,就是挨排【九星】,即贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星。 2、所悟理论系统是否有《青囊经》下卷之“顺五兆,用八卦,排六甲,而八门,推五运,定六气”的过程。 3、所推所悟之理论系统能否扣入《五经》经句的字义句义当中,能扣紧《五经》全部经句本旨,能通解《五经》字句本义,从前至后不会产生相互矛盾。 4、用所悟之理论架构验于已过案例,能与实际相符合。这一点很重要,就是上面几点都能成立,此点不能做到,可能是某处出了问题,就得从头去查找! 如果有信心深研《五经》,建议要先抛弃之前所学,那怕是师传口授或是祖传正授(是指那些卦例方法,基顾忌知识还是要用的),不能先入为主,紧扣经文字句含义;也不要受“传书不传诀的影响”,相信书自有“黄金屋”,书中自有“颜如玉”。 (个人观点,敢信者可以参考,去试试,不信就跳过吧!) |
zhuangjy 发表于 2020-10-6 19:03 老师上述说得有道理,尤其讲得用所悟去实际验证案例,这点非常重要! 这个悟经(准确讲是破译)确实是系统工程,而且是带有开创性的系统工程,也相当重造一个杨公风水系统! 悟五经者思维要与杨公及其弟子当初写经时思维几乎一致,才不会走偏差,但要做到这一点应该是很难很难! 所悟过程之思路,可能要不断的修正,肯定到否定的反复... 悟者备受煎熬,智者和忍者理者,方可做到。 也曾游过不少网和群,也曾见过不少高手解五经,大多数都是以经解经,臆解者太多,见到有些解经者甚至乱解还大言不惭。 然可喜的是,个人私自认为(仅供参考)也有些解经者近道,首先以《青囊经》天地人、星宿山川万物之化始、化机、化成思路切入,从而带动去破译五经。这个思路可能更正确些(也是私自认为供参考)。 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-10-7 22:46 编辑 章贡春 发表于 2020-10-7 11:27 老师上述说得有道理,尤其讲得用所悟去实际验证案例,这点非常重要! 不要称老师,都是爱好者! 理论再好,如果不能与实际相符合,终将是无用的理论。 这个悟经(准确讲是破译)确实是系统工程,而且是带有开创性的系统工程,也相当重造一个杨公风水系统! 说是“重造”,个人觉得不妥,说“挖掘”是否比较恰当?! 悟五经者思维要与杨公及其弟子当初写经时思维几乎一致,才不会走偏差,但要做到这一点应该是很难很难! 这一点比较能做到,杨公师徒写经时的思维,就是经文的本义本旨;要知道,中华的文字是有用的,每个字有其义意,连起来就是句义了。 所悟过程之思路,可能要不断的修正,肯定到否定的反复... 悟者备受煎熬,智者和忍者理者,方可做到。 这一点说得是,一定是要“肯定”、“否定”、再“肯定”的反反复复之过程,是人, 就不可能步步都走对,俗说,仙人打鼓都会错,何况是人!所以,是要有一定的韧性的。 也曾游过不少网和群,也曾见过不少高手解五经,大多数都是以经解经,臆解者太多,见到有些解经者甚至乱解还大言不惭。 说得对!几乎是脱离《五经》经文在解经,对于《五经》的经文字义、句义都不加以考虑进去。 然可喜的是,个人私自认为(仅供参考)也有些解经者近道,首先以《青囊经》天地人、星宿山川万物之化始、化机、化成思路切入,从而带动去破译五经。这个思路可能更正确些(也是私自认为供参考)。 《青囊经》是总纲式的经文。 上卷“化始”,是在述说天地化育之时(即俗说的“盘古”开天地之时),阴阳五行学理也随之开始形成,故谓之化始。中卷“化机”,是述说化始之阴阳学理能与地体之理相契合,之间存在着相融之机缄,故谓为化机。下卷“化成”,是叙述上、中卷之理论实际应用在地体上,就能有成果(财丁贵寿)显现。最后是总归纳。 几点看法,仅供参考! |
zhuangjy 发表于 2020-10-7 22:40 老兄从五经中悟出龙水相配之四十八局,这种探讨学术的精神可敬可佳! 可否给大家推演比如戌龙之局呢? 谢谢... |
章贡春 发表于 2020-10-7 23:40 章兄好! 如果是你,你会在这边说吗? 个人在本网提示了那么多,又有几人认可呢?……可以说就是要作一些提示都难! 当你也悟得时,你就会深知古人为何不明说了! |
本帖最后由 章贡春 于 2020-10-8 23:39 编辑 zhuangjy 发表于 2020-10-8 19:27 老兄好!对于五经我没有再去悟,怕走错路子,现就是按照师传的在用,这样觉得简单多了。当然闲暇时也会看看陈梦国先生的系统架构和六法一些内容,不知你的系统架构是如何搭建的,若有大作问世,也想一睹为快哉! |
一条诀就有一条诀之用法,用对了当然顺手,用错了可能就讲这诀没用假的,切忌一本通书看到老,点破不值钱 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-10-9 20:22 编辑 章贡春 发表于 2020-10-8 22:43 章兄好! 易学能用就好,适合自己就好! 有人信神,有人信佛,有人信仙,有人信巫婆,都是“信”,适合自己自己之“信”就行。 陈梦国先生的《中国绝学·玄空如意下气正宗入门深造》、谈氏的《玄空本义》、刘杰的《地理小补》、曾怀玉的《玄空法鉴》等,个人都有所涉及,也曾交学费学习过《边城玄空》及《六法》,但都不能尽意!只能重回研读到杨公传下的《青囊五经》。 《青囊五经》系统的主体架构,就是“三般卦”及“挨星”,具体如何可以去《五经》中挖掘、探求! 骑自行车时,觉得别人走路很辛苦很慢;当有了骑麾托车,又觉得骑自行车的人很辛苦很慢;有了小车,又觉得乘麾托车的人很辛苦。只有在高一级时,才能真懂、看清下一级的不足。如果说骑自行车与乘麾托车的一样省力一样快,那一定是此人无乘过麾托车的! |
zhuangjy 发表于 2020-10-9 20:20 恭喜老兄! 你能从五经中悟出真正的实用法则,并在实际中加以应用,应该有做些概率的统计吧,目前在实际应用中的成功率一般有多高? |
为学而来 发表于 2020-10-9 07:33 谢谢你的提醒! |
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-10-10 18:36 编辑 章贡春 发表于 2020-10-9 22:55 谢谢! 还在验证当中! 从大的方面来说(细节的因很难了解),还是可以的。 |
三元三合均有四十八局 |
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