梁朝年间，有个印度的和尚，久闻华夏能人辈出，慕名而来，既为了见识见识华夏高人更是想切磋切磋。梁武帝喜欢佛法，和远道而来的和尚说到佛法无边智慧通天，梁武帝说我这有个宰相叫陶弘景不过他常年在深山修练，另外一个也很厉害，他叫周兴嗣，你们可以聊聊，刚好这有王羲之的帖你们看看后聊一下感受。结果周兴嗣从王羲之帖里抽取一千个字，写成流传千古的千字文，一夜白头，和尚一看，还比什么比呀，都跳出地球看世界了：天地玄黄，宇宙洪荒......赶紧走......武帝哪里肯放走这佛法聊友，派人去追以让他留下来......追到江边，前无去路，和尚拔起江边的芦苇，扎成一捆，往江里一扔，踏上芦苇渡江而去.........

這是禪宗初祖達摩祖師的故事
說到的事一根蘆葦

陶弘景和周兴嗣都是宰相，也是道士

达摩是一代高僧  

初祖菩提达摩大师，南印度国香至王的第三个儿子。种姓刹帝利，本名菩提多罗，后来奉上西天第二十七祖师般若多罗到此国来，受到国王供养。般若多罗知道菩提多罗前世因缘，便叫他同两个哥哥辨析其父亲施舍的宝珠，以试探他，让他阐发心性的精髓。然后对他说：“你对于各种法道，已经博通。达摩就是博通的意思，你应该叫达摩。”于是他改号叫菩提达摩。他问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？听您的指示。”师父说：“你虽然得了佛法，但是不可以远游，暂时住在印度。等我寂灭六十七年以后，你就到震旦（即中国）去。广传佛教妙法，接上这里的根。切莫急着去，那会让教派在震旦衰微的。” 达摩又问：“东方有能够承接佛法的大器吗？千年以后，教派会有什么灾难吗？”师父说：“你所要推行教化的地方，获得佛法智慧的人不计其数。我寂灭六十多年以后，那个国家会发生一场灾难。水中的花布，自己好好铺降。你去了那里，不要在南方居住。那里只崇尚功业作为，看不见佛家道理。你就是到了南方，也不要久留。听我的偈语：‘跋山涉水又逢羊，独自急急暗渡江。可爱东土双象马，二珠嫩桂久昌昌。”达摩又问：“这以后，又有什么事？”师父说：“此后一百五十年，会发生一场小灾难。听我的谶语：心中虽吉外头凶，川下僧房名不中。为遇独龙生武子，忽逢小鼠寂无穷。”达摩又问：“这以后又怎么样？”师父说：“二百二十年以后，会见到林子里有一个人证得了道果。 听我的谶语：震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧。” 般若多罗又把各段偈颂演说了一遍，内容都是预言佛教的发展，教派的兴衰（详见《宝林传》和《圣胄集》）。 达摩恭承教义，在师父身边服役将近四十年，从来没有懈怠



感恩达摩大师!!!