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九星配伏羲八卦,乾:一、贪狼;兑:二、巨门;离:三、禄存;震:四、文曲;巽:六、武曲;坎:七、破军;艮:八、左辅;坤:九、右弼。或者,邵子先天八卦数配九星也可。 |
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 14:38 前者,以五为皇极星。后者,以九为皇极星。九五至尊。 |
兄台所说的顺序与系统与我的不相同,理解起来不一样。 |
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 14:38 辅星和弼是两个小星,阳宅7星辅弼在伏位两旁;阴宅同样,辅弼也在在伏位,黄石公辅星水法也说出来了部分内容,水法向上起辅星,龙法坐山起辅星,这与阳宅的说法近似,但都不是真正的辅弼,其实辅弼就是黄帝身后两旁举扇子童男童女,神家道家分别叫做道童或金童玉女,就是贴身侍童,现在叫贴身秘书,黄帝上方撑起的圆伞叫华盖。在风水上,要分辨哪些是吉星,哪些是凶星,首先要定局,定局后才能确定五行主,有了主,黄帝的帝座龙樨就随之确定了。阳宅从门上进气口卦找寻左辅星,从坐主房卦上找弼星,七星成九星;阴宅从去水口找父卦起左辅星,从入首龙上找母卦起右弼星。要明白天地父母三般卦,会者传天下,天地卦就是定局卦,父母卦就是坐山为太极的寻根问祖,就是五行主之阴阳卦,起卦挨星卦就是以父母卦为根本,判断是否一家骨肉亲疏,认定有情无情,确定挨星是吉是凶。他们的判断依据是按照形峦形态,对应挨星理气,二者形理合一方真,单独以八卦爻变翻来翻去,自认为的阴阳爻交媾是没有用的。必须象,意、理、数四者高度统一,方是龙真穴的出王候啊! |
常道吉 发表于 2020-5-15 15:41 能解得通经文,又实践应验率高就是硬道理。 |
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 15:52 赞同地仙语录,佩服地仙钻研精神! |
六建与六龙,每宫一卦,初中上三爻顺逆排来,每山一顺一逆两星(或两卦),故为六龙。一卦三爻,动则变三卦,顺逆共六卦,中爻顺逆动变出的星(卦)相同,所以一宫三山共五星(卦)。 |
常道吉 发表于 2020-5-15 15:41 谢谢常兄的暗示提醒。 |
常道吉 发表于 2020-5-15 15:55 不在于正确与否,重在参与。无论正确与否,只要讲出自己的见解都是贡献。 |
逍遥地仙 发表于 2020-5-15 16:01 欢迎兄台各抒己见。 |
不知对应案例,其应验率如何? |
fcy666 发表于 2024-4-7 18:17 我也没有用其他的方法,就这一个方法而已,总的来说还行。 |
林莽中(益东门人) 发表于 2024-4-7 19:50 不知道看过穿透真传上的案例没有,若用该理论验证上面的案例的话,准验度不知道在几成 |
fcy666 发表于 2024-4-7 19:52 没有,因没有时间的多。 |
捍门流,重点不在捍门而在流,即指去水口。 关于六建六龙与三阳六秀,又经几年的研究,又有了新的认识。 六建、六龙、六秀可能是异名而意同。如地盘壬子癸龙,在天盘双山是亥壬、子癸,按《宝照经》之意,子癸为左辅星,山上排龙辰巽、申庚亦得左辅星;亥壬是贪狼星,山上排龙卯乙、未坤亦得贪狼星。此六星即是山上的六龙、六秀。 三阳水可能是指某宫龙的三个水口。如坎宫龙的水口三吉位是艮寅、丙午、辛戌,水上排龙阳星排得文曲,阴星排得破军。坤壬乙诀可能是坎宫龙的水上排龙挨星:天盘子癸龙为辅星,水上排龙壬子是巨门,坤申、卯乙亦得巨门(坤壬乙巨门从头出,离为头,出为去水口),艮寅、丙午、辛戌则排得文曲;天盘亥壬龙为贪狼星,水上排龙壬子是右弼星,坤申、卯乙亦排得弼星,艮寅、丙午、辛戌则排得破军星(艮丙辛位位是破军,是坎宫龙去水口的三吉位)。按照阴用阳朝、阳用阴应,亥壬向得巽风吹,亥壬排龙到辰巽是巨门,子癸龙排至辰巽是左辅(龙与向合十),此为龙合向;丙午去水口阳星是破军七,与向首巨门二合生成,此为向合水。天盘子癸龙向未坤,子癸辅星排到未坤是弼九,阴用阳朝,亥壬贪星排到未坤是贪一,龙向合十;丙午去水口阴星文曲四与向首弼九合生成(向合水)…… |
林莽中(益东门人) 发表于 2024-4-7 21:59 若有心此门,多找些属于此门的书看,地理五经多人提示过这门是以六十四卦为基本单位的,非后天八卦和廿四山,若以此解都会走偏。这门基础知识一般是公开的,如曾子南,陈培生著的,里面有很多基础的东西。至于挨星法就不属于基础的了,这是入此门锁匙,应用极广,未见过有谁公开过,包括署名蒋公的书。如三才六建这句意指上下卦和六爻而已。 |
zhangyihai 发表于 2024-4-8 00:28 谢谢兄台提醒,五经什么的可能30年前就读过。至于后天什么的,我用的是先天。而曾子南前辈等虽是一辈名流,结果自己的地也早早改插。蒋祖的东西也研究过。不知兄台还要指教点啥? |
林莽中(益东门人) 发表于 2024-4-7 21:59 研究几个典型的案例即知,不需要全部。例如砂水要诀记载的赖布衣和李德贞同时留题的地,赖布衣仟的郑义门的地。 |
fcy666 发表于 2024-4-8 12:02 这个当然会去验证。说到赖祖,赖祖有一个比坤壬乙还先进的挨星诀流传下来。因此赖祖的真功夫应该还是组卦挨星法诀。 |
fcy666 发表于 2024-4-8 12:32 我学的挨星是以运为基础挨的,要给出时间才行。另外,来个图是不够的,除了时间还得有山水介绍。对不起,我不能给出回应! |
林莽中(益东门人) 发表于 2024-4-8 12:47 1718年戊戌,城区里面的阳宅,对面有山峰为人盘戌。 |
fcy666 发表于 2024-4-9 20:24 1718年是二运期,戌人盘相当于地盘戌辛位。本是水位而为山只能说是经济衰落。如若戌山在真北的戌或辛的边缘就是小旺财而带贵。这个案例缺少阳宅数据,如坐向度数,河水流向,水口和门路等。当然还有一个是磁偏和戌山人盘的具体度数。 其实风水是一个技术测量要求比较严谨的术数。如山水的流向,水口,储水,湾度和山峰位置等度量及宅基的坐度。其实你也是老风水人,这些都清楚。仅仅凭借古例学风水是不怎么的,还不如现实的案例来提明快。古人的案例隐藏了数据,甚至是关键数据。 我的说法给了两种结果,我也不想,但只能这样。谢谢兄台提供数据、图,让我有分析发言的机会。 |
本帖最后由 林莽中(益东门人) 于 2024-4-10 10:28 编辑 其实我不在注重断风水案例,主要注重的是风水案例优劣。为什么 这样说呢。是因为风水的目的是怎样选择一个发的风水和不发的风水的错误选择在哪里!这不是说断一处风水或案例不注重,而是这处风水的优劣都不清楚,就去研究风水选择会产生什么结果性结局,却不清楚产生这些结果性的结局的原因是什么,而显得忘却了风水的目的。就是一处好的风水也有许多差的方面,随着时间的推移,差的方面也会体现出来。会断这些,并不代表会选择风水。借用古人的案例更是一个复杂的工程,就如复古坟这事,会对峦头来说有些意义。但理气却难度增大得令人不可思议。因为,古坟的时间,中途的修和环境的变化等都可影响。并且坐向的测量也是个问题。还有许多因素都可影响,因此是个难度大且耗费时间,又是很难得出结果的事。 还有一个阳宅除了局和时间的影响,还有外界环境变化的影响。如在不应该有建筑的地方开始建筑,当然也有变好的,一个本来一个平淡只是能维持生计的店铺,因国家扩修小路为大路,而改变了路口而日进大发的案例,这个网也有。 当年国民党曾排人挖毛之祖墓,听说没有挖成。而有些人的就自然被某些因素挖断而败落。这不是说明了,当地的旺盛时期是百毒不侵的。而形成了衰退偶然的一个小工程也就造成加速败落。 风水是天时也就是天运,地利也就是地气的衰旺,人和也是人的素质结合在一起的。不是一个好地就无论什么人都一样的适应。人有人的气场,地有地的气场,这二个气场是不是相容,且相容也有个相容程度,并且还有相容的时期。这才是风水的选择。 |
风水有二种运,一种是天运,天运就是我们现在说的几运几运的。也就是穴的坐向与运相合,或相适应。二是地运,地运是选择的坐向适应天运后的有效作用期。一般是60年,叫六秀穴或小金龙,和180年,叫三阳穴或三般卦地,也叫大金龙。 按青囊经,风水的卦是一对一对的轮流管辖,因此当运替换成卦时,还有另一半的一个卦,这个卦不是主运卦,是助运卦,虽然没有力量,但也有一半的管辖期,但这一半管辖期如果遇上煞时就没有力量。就是有效期也有衰旺。分为初旺期,旺期,衰退期。旺期有一水或一山压百煞的力量,有百毒不侵的霸气。但衰退期就不然挡煞了,但能减轻衰退。但不遇煞则还有小的增长。同样助运期,也叫半衰期,不偶煞也有微弱的发展。 因此地运有效期总各是90年和270年二种。 |
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