穿透真传中，有两个阳宅案例：骡马市小巷书院案例及管粮厅连生三级的案例，如下图：

穿透真传和周书八宅理气原理的统一性

管粮厅的案例，九仪夫子言用的是周书八宅。

穿透真传和周书八宅理气原理的统一性

骡马市小巷书院案例，九仪夫子言用的是穿透真传。

这两个案例有两个共同点：1.都是子山午向；2.坐下都是排未午巳。管粮厅九仪夫子用的是周书八宅，骡马市书院用的是穿透真传。由此可见，穿透真传和周书八宅的理气应该是相同的，否则二者为何坐下都能排出未午巳呢？欢迎讨论。

记得周书八宅里好像没看到所谓廉贞倒挂头的部分

八字是天星派一个分支

玉面小白龙 发表于 2020-4-20 10:57
记得周书八宅里好像没看到所谓廉贞倒挂头的部分

从铅弹子中星之义一节，把室壬排在午山，再根据28宿的排列顺序，我们能推导出坐下排鬼未、午星巳来，虽然不是很对称——也许这是28宿度数间隔不等造成的。

补充内容 (2020-5-4 22:14):
更正：坐下排“鬼未、午星、巳来”应为“鬼未、午星、巳轸”。其中巳排在壬。

fcy666 发表于 2020-4-21 23:13
从铅弹子中星之义一节，把室壬排在午山，再根据28宿的排列顺序，我们能推导出坐下排鬼未、午星巳来，虽然 ...

先生可以微信交流吗

玉面小白龙 发表于 2020-4-20 10:57
记得周书八宅里好像没看到所谓廉贞倒挂头的部分

一：从内堂坐下排未午巳，而床位在巳，可以推断巳所在宫位为癸子壬三山中的一山，否则不能得出巳床巽门为生气。而从中星之图，可以推出，巳在坎宫之壬山，而非亥山。从八宅可以推出，巳若在亥山，则为乾宫，那么内堂乾宫巽门为祸害，非生气。就无法得出连生三级的结论了！

又：从午向翻卦得艮丙为廉贞，丙山按照上述排28宿在子癸二山，是不是就是廉贞倒挂头呢——倒挂在坐下了？

再：坤山排牛金丑，壬山排轸水巳，牛金生轸水。

廉贞倒挂头应与义度六壬三传同理。

的确难明，看了几回都不明白

是不是要把朝向标出来。因为这样他的房子就不是长方形的了。

此宅的立极点，和九宫方位。

只有像上图那样标出房子的向，才能解释图中的未午巳。

张九仪此例虽明说是卦头，其实是立极点改变的原因。例一以坤楼为中心，二例以巽门楼为中心，在三间房下盘，已房变成未房，午不变，未变成巳房。类似于罗盘的反盘，大家可画图试试。跟什么卦例无关。

受益匪浅

刘重生 发表于 2020-6-2 08:30
张九仪此例虽明说是卦头，其实是立极点改变的原因。例一以坤楼为中心，二例以巽门楼为中心，在三间房下盘， ...

最近完全解开了这个案例，不但与28宿有关，而且与卦例也相关。28宿与卦例还有结合点，如果没有结合点，就无法让二者相互佐证了。https://www.fengshui-168.com/thread-169451-1-1.html

不但解开了此例，发现穿透中很多例子都是如此把28宿和卦例结合在一起相互佐证的。例如全州龙水寨背蒋氏八代祖坟，言催官卓立东南、禄神拱起西北。巽为催官、乾为禄神。催官即为贪狼、禄神即为文曲。先用28宿寻得龙神，再用卦例挨九星完全吻合！