本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-3 19:48 编辑 四九为友金,坤方九曜二七火来龙克四九金坐山,故吉地葬凶也! |
本帖最后由 fcy666 于 2020-3-9 22:31 编辑 藏门风水 发表于 2020-3-3 18:31 何以称为吉地?因为合洛书逆克之理,故为大地。 何以言凶葬?若是因为坤二火克穴金,就说是凶葬的话,与上述吉地相矛盾了。所以应该不是你说的情况。 从这里,我们可以看出,是以峦头之象取五行,以五行生克辨先后天,以先后天而取数,以数而取卦,以卦而论荫男或女,以坐向论吉凶。 峦头合洛书逆克,故为大地,言“吉地”; 以五行辨先后天,是为逆克而取洛书之数,穴星为金当为49,龙为火故取27; 后天49为巽离,后天27为坤兑,龙在坤方洛书为二为阴龙,按照催官篇阳龙阳向阳水、阴龙阴向阴水的原则,则向应取阴向,故言只荫女贵; 坐向为巳山亥向,亥纳于震卦洛书为三为阳,震洛书数三为木,坤洛书数二为火,为向生龙,故言吉地凶葬。 那么向当如何立?欢迎讨论。 |
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-10 16:27 编辑 fcy666 发表于 2020-3-9 22:20 何为大地?来龙火-土-金三星连生格局、贪狼发祖、星体秀美,此为大地;何为吉地葬凶?立向不能消龙消峰、不能纳吉星秀峰、不合河洛之理,形理不合,是为吉地葬凶也!此局坐先天纳甲坎卦,收坤峰九曜山之旺峰催官或坐先天纳甲艮卦纳坤峰九曜山之财也。个人看法,欢迎批评指正。 |
玉面小白龙 发表于 2020-3-2 22:02 能否更详细讲讲 |
本帖最后由 fcy666 于 2020-3-10 16:45 编辑 藏门风水 发表于 2020-3-10 16:03 火-土之间的水,土-金之间的木是什么意思,是否忽略不计了?如果是这样,九仪夫子还标示出来是不是多此一举了? |
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-10 16:41 编辑 fcy666 发表于 2020-3-10 16:32 老兄认为是什么意思呢?我认为过脉之气与星体是不能混淆的,图上所标的是每一节过脉之气 |
本帖最后由 fcy666 于 2020-3-10 16:42 编辑 藏门风水 发表于 2020-3-10 16:36 我认为是逆克,金克木、木克土、土克水、水克火,为逆克合洛书逆克之理。 兄台所言过脉之气不能与星体相提并论有一定道理! |
fcy666 发表于 2020-3-10 16:41 此局实际是星体连生、每节过脉之气连生,所以是大地,关键是如何乘气了 |
藏门风水 发表于 2020-3-10 16:45 星体连生有一定道理,过脉之气相生是第一次听说 |
藏门风水 发表于 2020-3-10 16:45 过脉之气连生,那么接下来金星后面的脉气当是火气了,那么穴是要乘火气还是穴星的金气呢? |
fcy666 发表于 2020-3-10 16:59 如果要研究九仪公的风水就一定懂得每节过脉之间的关系和作用 |
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-10 17:19 编辑 fcy666 发表于 2020-3-10 17:05 木生火,坤方是九曜火星,你说该乘什么气?关键是坟体用什么形、乘气用什么气而已 |
藏门风水 发表于 2020-3-10 17:15 老师的意思是:1.坤方是九曜火星,也是来龙的方向,金星后的过脉之气应为火气,故此处立穴方能乘到龙脉之火气。 2.坟体则应该用水形,合星体连生之理。 不知道这样理解对不对? |
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-10 17:45 编辑 fcy666 发表于 2020-3-10 17:27 没这么简单,坟体是要考虑多种因素的,各师各法,这里就不乱吹了,见谅。 |
藏门风水 发表于 2020-3-10 16:36 一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时富贵久.一代风光一节龙 《青囊序》:"来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊“ 风水5大要素,龙穴砂水向,龙排在第一位。 清太祖努尔哈赤的祖坟永陵,后有12节龙,故清朝出了12个皇帝 |
藏门风水 发表于 2020-3-11 13:00 老师讲的非常好!希望老师也能开贴多讲些基础知识! |
秘传:龙水交媾,即龙交坐向交口!穴生\克\同旺龙! |
周琪亮 发表于 2020-3-11 18:00 能详细讲讲吗? |
学习了,谢谢! |
巳亥局配坤砂,出女贵。吉地凶葬。文中只有这么多信息。河洛之理,愿闻其详。 |
fcy666 发表于 2020-3-11 17:44 您谦虚了! |
周琪亮 发表于 2020-3-11 18:00 龙交坐向交口乃三僚交媾法,应该不是九仪公之纳甲法 |
来观看,来学习, |
本帖最后由 周琪亮 于 2020-3-13 11:50 编辑 fcy666 发表于 2020-3-11 19:28 亦即是穴的坐五行:生、克、旺、龙(此五行亦即恩师口传五行),水口五行生、克、旺、向五行.聪明惠根的你,定能悟到! |
藏门风水 发表于 2020-3-11 20:30 你明白就是!、 |
本帖最后由 fcy666 于 2020-3-15 20:57 编辑 藏门风水 发表于 2020-3-10 16:45 再读原文,发现九仪是用星体和过脉之气论的生克,即用的是洛书的逆克,非河图之顺生。但老师的过脉之气还是值得研究。同时,这里明确了“辞楼下殿”的概念:坤方九曜山是火星体,过脉之气水后的星体为金星,但金星顶有很多小的火星体,看上去就是坤方九曜山的火星体从楼上下来了,没有原来那么高大,因此变的小了,而且走上了金星体的山顶。——一家之言,欢迎讨论。 |
藏门风水 发表于 2020-3-10 16:36 结合地理四弹子中的中火二星,我个人认为用神应该就是指28宿。艮龙入首右旋,戌字对应的娄金狗是用神。因为用神属金,故透地龙当取水龙,使得用神所在的峦头生坐山——此即为砂和坐山论生克、水和向论生克之理。 一家之言,欢迎讨论。 |
本帖最后由 fcy666 于 2020-3-15 22:40 编辑 藏门风水 发表于 2020-3-10 17:42 来龙从坤方而来左旋,至离方(丙午丁三山)入首。 若丁山入首,用神为柳木,宜巳字山高水朝,巳山用神为轸水,生入首龙。立巳山为生气。 若午山入首,用神为星火,宜丙字山高水朝,丙山用神为翼火,旺入首龙。立巳山为旺气。 若丙山入首,用神为张木,宜丙字山高水朝,丙山用神为张火,泄入首龙。立巳山为泄气。 从下图可以看出,土星体的方向正南偏左,估计实际测得是从丙方而来,所以立巳山亥向得透地龙为水龙,透地水龙克用神张火为奴,但入首张木龙是透地水龙的泄气,故言吉地凶葬。 从这里看出,是否是大地关键看峦头星体是否合河洛之理。立向要结合两方面的因素:1.坐山用神和来龙用神之生克;2.坐山用神和砂的用神之生克。 当然,这样讲透地龙还是没有能把穿透真传中“透向丁实透向坤之末关”解开。 补充内容 (2020-3-16 10:48): 纠正:若丁山入首,用神为柳木,宜巳字山高水朝,巳山用神为轸水,砂生入首龙。立巳山为生气。 补充内容 (2020-3-16 10:50): 若午山入首,用神为星火,宜丙字山高水朝,丙山用神为翼火,砂比和入首龙。巳山为轸水,立巳山与克入首龙和砂,为奴。 补充内容 (2020-3-16 10:53): 若丙山入首,用神为张火,宜丙字山高水朝,丙山用神为张火,砂比和入首龙。巳山为轸水,克入首龙和砂。 补充内容 (2020-3-16 10:55): 若丁山入首,用神为柳木,宜巳字山高水朝,巳山用神为轸水,砂生入首龙。立巳山为泄气。 补充内容 (2020-3-16 21:45): 再读入地眼:穴场为北辰,龙神为九星,砂者二十八宿,水者虾须也。从穿透真传可以看到,九仪多次用来龙做砂,与坐论生克,且言其力重! |
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