理气的精华指向，应该是准确断出应人，应事，应期，当然如果再深入些，可以断出后代人数几门人，甚至后人何时订婚结婚。断后人结婚时，小弟有亲身案例一则，准确断出了一地后人二人结婚时间。具体到某一年。而这两人恰好是非常准验。因而，相信这些东西都是存在的。小弟说这个不是说个人多么厉害，是说风水的研习内容和深度，值得大家注意。其实我个人也没什么把握能断准。是在尝试中发现的这一内容。不要去谈什么能断不能做，如果断都断不好，人家谁信你。（这个是比较现实的问题）  能断能做岂非更好。学风水得考虑接人气。找出合乎大众需要的喜闻乐见的实际内容好好钻研。

学习应该剑有所指，指有所应。指有所应，非常困难。但起码我们得剑有所指。咬定青山不放松。

三分归元 发表于 2020-2-7 22:17
学习应该剑有所指，指有所应。指有所应，非常困难。但起码我们得剑有所指。咬定青山不放松。

相应内容如图。

蒋公说，应验明确。张公九仪说，风水铁算盘，不能虚谈虚话。从中个人体会于是更加深刻矣。虽不尽能达，心犹向往此天人之学。真挨星应该诸如此类皆寻常，方见其术之真。

看了楼主的帖子，相信您已经悟道。诚如楼主所说不知道张公九仪的水平如何，按照现在九仪公书籍的例子比较难还原九仪公的断诀依据。希望您能给后学者指明一下方向，非常感激您！

没学风水之前，一直认为这么多研究理气的书干嘛，这个地仙那个神人的，后来知道是研究这个的。才释然。

weishanqun 发表于 2020-2-7 23:57
看了楼主的帖子，相信您已经悟道。诚如楼主所说不知道张公九仪的水平如何，按照现在九仪公书籍的例子比较难 ...

风水之学是天人之学下面最主要的载体。即天人之学在风水中得到了最充分的体现。 我个人所用的是从蒋公所注诸经中得到的方法，目前还不能尽有把握完成靶位的精准射击。但是已经比较接近这种准验。即书中仅为提供某一种思路方法的大概指向，而更多细致的东西需要我们在学习中开悟，在实践中印证。实践，需要大量的实践标本。来完成对其具体内容方法的探索。大量标本这个我还只是个开端。不过应验明确是已经有所感受。其玄空学，从实用简易的角度来说，亦不必搞得太过复杂。但亦不可如今所见之粗略。其虽简略，亦是有一二三层之连贯体系。来如此完成风水的具体准确论断。而非概论吉凶也。如果从经文中旨意来说，我觉得是子母公（孙）三层体系。如此错综其数，来完成对风水靶位的精准射击。也即所谓三般卦。如此则显得非常的简洁自然。即使如此，这样的体系，在其它书中体现的并非那么明显。也导致了其它书相对应验不是那么明确。如果风水术是一个单薄体系，那么其应验必然是不足的。比如纳甲之法，净阴净阳。比如八宅所谓起星。再比如三合定局起长生。都难以完成错综其数的复式体系。即使完成也很难完成对具体应期的有效连接。是故，学习时当三思其道。不可过于迷信。从实际应用的角度来说，我们不必对某一个具体方法做过深执着，而是需要俯视其长短，补充其相对的不足。来完成对风水体系的精细建模勾画。而种种的学习，不应当是为了理论而理论，需要在学习中悟其理，悟其理则是为实践所用。需要咬定实践这个战场环境来磨炼。不然搞得脱离实际，天花乱坠，意义也不大。

    从峦头和理气来说，峦头提供了战场环境，理气提供了具体靶位（应人，应事，应期）瞄准方式，两者不可分离。理气之作用即是完成对其气布八方的精准定位。从而为实现“古人论断无虚言”这种至高水准提供支撑。个人水平有限，一己之见，供您参考。

海边的贝壳 发表于 2020-2-8 01:46
没学风水之前，一直认为这么多研究理气的书干嘛，这个地仙那个神人的，后来知道是研究这个的。才释然。

理气之重要使命正是为了完成所谓的古人论断不虚言。如果断都断不出些干货，模糊游移不定，又怎么说是善风水，知其道呢。 而且虽然咱们自己感觉良好，别人不懂风水的都知道我们不可信。岂不尴尬。 这种没有理气辅助的风水，其实是比较残缺的。其即使发福发富贵得以实现，也是心下茫茫然。不知其具体所以然实现。只乱说山好水好。不能知气之好坏和气之所应于何人何时何事。也可以说理气是画龙点睛那个睛。有龙无睛不精神。总会觉得少了些什么。 理气之术正为此也。或说正如你所言，是为所谓“神人地仙”提供支撑的。市面书津津乐道于理气之法，非无因也。

楼主自己研究出来的，好厉害啊

悟性很高哦

经文中可以应验的内容可能超出我们的想象。经文值得好好挖掘啊。

风水理气的进一步推演，应该是由此及彼去完成风水术的客观证明。即有一地，可以断出何年何人何事。反之，知道何年何人何事，也可以反推宅之坐向和周围砂水情况。这是紧紧围绕应用，完成风水术自身的客观证明。而非想当然我们认为是吉是凶。如果能完成这个互证，即完成了风水真实存在的客观证明。如果真如此，世人谁还能不信风水。。现在人家不信风水，其实是我们这些风水爱好者或专业人士，水准不足以让人信服也。问题在我们。不能怪罪人家。

       三分兄学得真细。

风水中但看太岁是何神，立地见分明。这个多用来顺断事项。基本能够做到。用于反推，欲推知何事是何年发生，用直接的方法，尚有困难。张九仪公虽然在书中看似做到了，但是其也往往列举一组年份，而其法不易理清。

恭喜楼主不断领悟高境界，并不断取得新成果，衷心希望楼主不断分享您心得体会！！！

楼主好厉害啊

风水与命运是相连的，人一生所受何卦风水福荫都有前定。命理与风水理气的应事，也许是殊途同归。