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河图分辩

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河图分辩

这是搜索下来两个不同的河图。各位高明易友说说哪个才对。或者两个都对。

看来天机不可说。

当然第一个是正确的。

青囊经

汉初黄石公传赤松子本  郭璞著

上卷

天尊地卑, 阳奇阴偶，一六共宗, 二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行始终，八体分布，子母分施,天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。

北一南二东三西四，一纵一横，纵横纪纲；然后入中五，北六南七东八西九，一纵一横，纵横纲纪。

此图阳自1始，1---3---5---7---9阳仪；9---归中(5.10)为阳进顺行；自中10阴退为8，自,8始。8--6--（入中5.10）--4---2--归中（5.10）---1---3---（5.10）重复运行。人的心脏图形。

常道吉 发表于 2020-1-7 09:55
此图阳自1始，1---3---5---7---9阳仪；9---归中(5.10)为阳进顺行；自中10阴退为8，自,8始。8--6--（入 ...

假图则没有此心❤及易理。

哈哈，这就说明那黑白图片所示的河图是错，彩色图片所示的河图是对。
谢谢常大师解释。

易曰，天一地二，天三地四天五地六天七地八天九地十，此十数而变化鬼神也。
阳奇阴偶，一为阳之始，始于北方。二为阴之始，始于南方。所以我认为二七在南方是正确的(河图）。

所謂天圓地方,指的即是河圖是方的,洛書是園的,

若是第二圖,洛書則圓不起來,那麼易學就發展不起來,燦爛的中華文化也就不可能創生.

谢谢金伟和封子张两位大师的解释。

假图则没有此心❤及易理。

謝謝您的分享 學習中

       两个图都是正确的。
      二七在南的，是演绎北斗七星系统的阴阳运动；四九在南的，是演绎太阳系统的阴阳运动。
      两个图合起来，也就是把北斗系统与太阳系统两个系统统一起来，一是变成了洛书，二是变成了伏羲八卦。
      洛书与伏羲八卦，乾一、兑二、离三、震四、中五、巽六、坎七、艮八、坤九。
      传统易学，在商末及周，战国孔圣人时代，河图洛书有数而无图，也就是数存而图已失传，这时期河图十个数，以奇数为阳、偶数为阴，这是以数之奇偶定阴阳。其实河图十个数，以生数为阳、以成数为阴；洛书九个数，一二三四为阳，五可阴可阳，六七八九为阴。

     河图数序，一二三四五阳，六七八九十阴。阴阳均有顺逆。顺：一六入中，北二七东三八南四九西五十；二七入中，北三八东四九南五十西一六；……。逆：一六入中，南二七西三八北四九东五十；……。五十居中宫，中宫为帝都；五十居四方为离宫。

逍遥地仙 发表于 2020-1-15 11:30
两个图都是正确的。
      二七在南的，是演绎北斗七星系统的阴阳运动；四九在南的，是演绎太阳系 ...

地仙大师回答的好细致，学习了，谢谢

河洛講的就是宇宙法則

依陽奇陰偶先陰後陽的觀點,第二圖所生之數序為6 1 8 3 9 4 7 2 與洛書之數序不符.

至於生數為陽成數為陰理論基礎為何?不知,不敢妄議.

逍客分析有点道理