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归藏易 湖北江陵王家台秦简本 知北游_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_57c4f8f10100gp2t.html 歸藏 江陵王家台15號秦墓出土秦代竹簡本 王家台秦簡《歸藏》編號者一百六十四支,未編號的殘簡二百三十支,共計三百九十四支,總字數約四千餘字。 由於殘缺過甚,至今尚未拼出一支整簡,順序也難以排定。 在這批竹簡重,共有七十組卦畫,其中十六組相同,除去相同數,不同的卦畫有五十四種。 卦畫皆以一表示陽爻,以∧表示陰爻。 卦名有七十六個,其中重複者二十三個,實際卦名五十三個。 此外,卦辭也有一部分重複。 竹簡有兩種,一種寬而薄,而另一種窄而厚。 因此,我們推測,這批《歸藏》有兩種抄本。 秦簡《歸藏》的卦畫皆可與今本《周易》對應起來,卦名也與傳本《歸藏》、不帛書《周易》及今本《周易》大部分相同。 現摘錄部分釋文如下(本釋文以錄簡頭為主,重複者只錄其一,但卦畫和卦名可互相補充者則皆錄下來。釋文大致按馬國翰《玉函山房輯佚書》之《六十四卦》的順序排列, 下面的編號為清理時的原始編號,上面的編號為臨時序列號。 竹簡殘斷者以◇標出,字跡模糊、無法辨識者以□標出,通假字、異體字不另註明,但據文意明顯有脫字者以【】補足。 本釋文是剛清洗出來時所作的原始釋文,未經仔細校對,錯誤之處在所難免,若有抵觸,以將來正式出版為準): ************************** 1、寡曰:不仁者夏后啟是以登天啻弗良而投之淵寅共工隊□江□◇ 501 2、天目朝=不利為草木贊=偁下□◇ 181( 知北逰按:此簡頭有乾卦卦畫 ) 3、肫曰昔者效龍卜為上天而攴◇ 323 4、【蒙】曰昔者□□卜□◇ 5、訟曰:昔者□□卜訟啟□□□◇ 6、師曰:昔者穆天子卜出師而攴佔□□□◇439 ◇龍降於天而□◇ ◇遠飛而中天蒼◇ 7、比曰:比之芣=比之蒼=生子二人或司陰司陽不□姓□◇216 8、少督曰:昔者□小子卜亓邦尚毋有吝而攴◇206 9、履曰:昔者羿射陼比莊石上羿果射之曰履□◇461 10、柰曰:昔者攷龍卜□□而攴佔囷=京=占之曰不吉不柰之□◇11 11、否曰:昔者□□□◇ 12、同人曰黃啻與炎啻戰◇182 ◇=咸=占之曰果哉而有吝□◇189 13、右曰昔者平公卜亓邦尚毋【有】咎而攴佔神=老=占曰古有子亓□間漻四旁敬□風雷不◇302 14、大過曰昔者日月卜望□◇ 15、亦曰:昔者◇ 16、囷曰:昔者夏后啟卜亓邦尚毋有吝而攴佔◇208 17、井曰:昔者夏后啟貞卜◇319 18、鼒曰:昔者宋君卜封□而攴佔巫蒼=占之曰吉鼒之芲=鼒之焠=初有吝後果述214 19、豐曰:昔者上啻卜處□□而攴佔大=明=占之曰不吉□臣體=牝□雉=◇304 20、大過曰:昔者□小臣卜逃唐而攴佔中=虺=占之曰不吉過亓門言者□◇523 21、臨曰:◇ 22、灌曰:昔【者】夏后啟卜 ( 知北遊按:此字從酉昜聲,傳本作享。下同 )◇ 23、【卒】曰昔者□卜出雲而攴佔◇ ◇卒曰:昔者屳卜出雲而攴佔囷=京=占之曰不吉卒◇305 24、復曰:昔者陼王卜复白雉□◇ 25、毋亡曰:出入湯=室安處而墅( 知北遊按:原字上予下土 )安藏毋亡◇471 26、 ( 知北逰按:左目右瞿,簡頭有睽卦卦畫 )曰:昔者殷王貞卜亓【邦】尚毋有咎◇ 27、散曰:昔者◇◇□卜□散實而攴佔大◇ 28、節曰:昔者武王卜伐殷而攴佔老=考=占曰吉◇194 29、渙曰昔者高◇328 30、【蹇】□◇ 31、損曰◇ 32、【咸】曰◇ ◇咸曰□◇ 33、恆我曰:昔者女過卜作為緘而◇476 34、 ( 知北逰按:此 字上罒下左炎右匕,當即罽字 , 即夬卦 )曰:昔者赤舄止木之遽初鳴曰鵲後鳴曰舄有夫取妻存歸亓家◇212 35、□( 知北逰按:此簡頭有姤卦卦畫,此當即姤卦 )曰:昔者◇5 36、兌曰:兌=黃衣以生金日月並出獸□◇ 37、麗曰:昔者上◇ 38、勞曰:昔者蚩尤卜鑄五兵而攴佔赤□◇536 39、陵( 知北逰按:此簡頭有謙卦卦畫,此即謙 卦 )曰:昔者赤烏卜裕水通而見神為木出焉是啻◇503 40、介( 知北逰按:此簡頭有豫卦卦畫 )曰北=黃鳥雜彼秀虛有樷者□□有□□人民◇207 41、歸妹曰:昔者恆我竊毋死之□◇307◇□□奔月而攴佔□□□◇201 42、漸曰:昔者殷王貞卜亓邦尚毋有咎而攴佔巫咸=占之曰不吉不漸於◇335 43、( 知北逰按:此字上艹下晉,《集韻》以為“茜”之或體,即晉卦。下同 )曰:昔者◇◇卜 湖北江陵王家台秦简本 之虛作為□◇ 王家台秦简本 曰:昔者夏后啟卜湖北江陵王家台秦简本 帝晉◇336 44、明夷曰:昔者夏后啟卜成乘飛龍以登於天而攴佔□□◇ 45、 ( 知北逰按: 此簡頭有既濟卦畫 )曰:昔者殷王貞卜亓邦尚毋有咎而攴佔巫咸=占之曰不吉 亓席投之壑( 知北逰按:壑原字左亦右谷,即從谷亦聲,當是壑之或體 ) 在北為牝□◇213 46、□□( 知北逰按:此簡頭有未濟卦畫 )□□□攴卜□□□◇ 47、 ( 知北逰按:即遯卦 )曰: 以入為羽不高不下即利初事有利□◇463 48、亦( 知北逰按:此簡頭有蠱卦卦畫 )曰:昔者北□◇343 夜曰昔者北□夫=卜逆女◇ 49、□曰昔者北敢夫=逆女過而攴佔□◇404 50、筮曰□之□筮蓋之□□◇537 51、□( 知北逰按:此簡頭有賁卦卦畫 )曰昔【者】◇ 52、中絕( 知北逰按:絕字當是從糹包聲,即中孚 )曰:啻□卜◇317 53、大【壯】曰:昔者◇408隆卜將雲雨而攴佔囷京=占之曰吉大山之雲降◇196 壯曰:昔者豐隆◇320 ********************* 知北逰按:以上根據王明欽《王家台秦墓竹簡概述》(2000年北京大學新出簡帛國際學術研討會論文,手寫本)抄錄,開篇一段介紹即王先生之文;原簡頭具有卦畫,茲從略,唯卦名用字與《周易》不同者用按語說明;打不出來的古體字亦用按語描述。 如有疑問請核對王先生原稿。 本資料蒙清華大學思想所廖名春教授熱忱提供,茲謹致謝意。 |
易學網 / 歸藏《全上古三代秦漢三國六朝文》輯本 https://www.eee-learning.com/article/4829 |
宏觀角度看..王家臺秦簡《歸藏》出土殘簡釋文 《歸藏》【昔者】此兩字之後, 人事上的列舉...共有四種邏輯 1.上古神話及三皇五帝時代之事 (比例佔滿多而且有邏輯上的相同性) 2.以夏朝之事為例 (這應該是學五帝時期的語法,將案例抽換,經由殷商時期的卜師改過替換,在卜師傳承中傳下來,而成為殷商的《歸藏》) 3.以殷商之事為例 (這殷商的卜師和東周的太卜都有可能抽換案例) 4.以西周之事為例 (這一定是周朝的太卜抽換案例) *************** 所以 最早的《歸藏》此占卜系統 【昔者】此兩字之後.. 在還沒被殷商卜師改過字之前. 應該都是串接....上古神話或三皇五帝時代...人事上的列舉 至少,會在殷商之前,就有此占卜系統..卦辭是什麼字的問題而已 殷商及周兩朝代.. 都有因為政治而由卜師或太卜,蓄意介入影響其對下的繼續傳承.. 周朝..太卜掌三易.. 最後一次也敢跟著改的...那個周朝的太卜..實戰功力果然深厚.. (只要看到有穆天子之事,就知道那是最後一批,被動手抽換). 看出殷商在《歸藏》局部卦辭...安插...以夏后啟..殷王.這樣搞 有樣學樣.. 在【昔者】此兩字之後.. 只抓歸藏卦辭,不變其意義上的邏輯 不影響其意義之下. 抽換案例之舉例.. 或者 根據其所留存...歷來占卜記錄.. 據以更換【昔者】此兩字之後,人事上的列舉 *********************************** 案例舉例被抽換.文字被改後..實戰上..還會準嗎???? ************************************ 實戰上..看功力 只要功力別太差 一樣可以準... 一樣可以用到嚇嚇叫 因為神聖的賜卦者.. . 不會不知道... 求卦者與解卦者. 將用來解卦的文字版本是用啥版本 ◎繫辭下 凡【易】之【情】, 【將叛者】其辭【慚】, 【中心】【疑】者其辭【枝】, 【吉人】之【辭寡】, 【躁人】之【辭多】, 【誣善之人】其辭【游】, 【失其守者】其辭【屈】。 |
阅读,了解一下。 |
文本比对,没有; 方法比对,没有; 新证据材料,没有; ······ 此种研究,正所谓“以讹传讹”。 |
文本比对,没有。 方法比对,没有。 |
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