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nccr 发表于 2019-10-18 13:39 先生讲64卦用的是后天卦序,传统的说法后天卦序就是洛书数,易学界基本上都这样认为的,但邵康节没有这样讲过。我认为洛书九星根本不是后天卦序,它是由先天八卦巽五入中宫顺逆飞布九宫的先天八卦数。一三四六七八顺布的先天八卦,二八是逆布的八卦。离宫的九实是巽五入中后,中九飞出至离宫,也就是说洛书的五是巽五,九就是中宫的巽五,其余七星还是乾一兑二离三震四坎六艮七坤八。九星为什么要说成北斗七星?因为有两星是隐藏的,这两个星就是入中的一个星,与飞出的九。 |
学习了 |
六十四卦圆图实质上是一幅符号化的春宫图? |
,圖做得很美 |
还没有很深入看楼主所发的内容,但是还是有几个疑问:排完之后八宫、每宫还是有八卦,8×8=64,还是形成一个64卦圆图的框架? |
同样是六十四卦圆图,原图不分层次,个人所排的图是分层次的。一爻动变来的排在最外层、两爻动变来的排在第二层,三爻动变来的在第三层,不变的在第四层。 |
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-23 12:42 编辑 世人只知杨公是风水祖师,其实杨公是唐末的易学大师!杨公的易学研究成果,用于风水实践,就有了奥语天玉。奥语天玉体现出来的是易学原理。杨公将易学原理用于风水实践,宋代易学大师邵公将易学原理用于预测实践。杨公的玄空三般卦在实用上似乎超过邵公的六十四卦圆图。 |
原图不分层次,个人所排的图是分层次的。 图能发一下吗? |
陈择善 发表于 2019-10-23 14:10 原图不分层次,指先天64卦圆图不分层次。个人所排分层次的图就是一楼的两个图。 |
本帖最后由 陈择善 于 2019-10-23 14:42 编辑 三层的变化,学习了,多谢分享。 |
逍遥地仙 发表于 2019-10-23 12:30 易理的推演排卦可以有多重方式,但实际运用也千变万化! |
《青囊奥语》:左为阳,子癸至亥壬;右为阴,午丁至巳丙。雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推。 《青囊序》:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脉认来龙;龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,江南来龙江北望,江西龙去望江东。 阴阳——以先天八卦来讲,震离兑乾为阳、巽坎艮坤为阴。 雌雄——以先天八卦来讲,坤乾、兑艮、离坎、巽震为雌雄,乾震坎艮为雄、坤巽离兑为雌。其余阴阳交媾非正配。 雌与雄交会合玄空——雌与雄:指父母卦、来龙入首卦与去水口卦。交会合玄空:指父母卦入中宫。 雄与雌玄空卦内推——雄与雌:指父母卦生出的子息卦(来水山峰)。玄空卦内推:乾坤交媾,生巽震、兑艮、离坎;兑艮交媾,生坎离、震巽、乾坤;离坎交媾,生艮兑、乾坤、震巽;震巽交媾,生坤乾、兑艮、坎离。先天卦配先天星数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 左为阳,子癸至亥壬;右为阴,午丁至巳丙——阴阳运动线路轨迹,指天盘二十四山。天元山从子始、艮、卯、巽、午、坤、酉、乾;人元山从癸始、寅、乙、巳、丁、申、辛、亥;地元山从丑始、甲、辰、未、庚、戌、壬。非走洛书线路,但与走洛书线路的结果是一致的,过程不一样。 龙分两片阴阳取——大金龙乾兑离震巽坎艮坤(八宫卦)及其子息卦(二十四山之卦)分为阴阳两片,阳乾兑离震走左路(子),阴坤艮坎巽走右路(午),次序不能错的,走一圈即与走洛书九宫顺逆两局结果相同。 江南来龙江北望,江西龙去望江东——阴阳运动轨迹的由来。先天八卦东西颠倒、南北颠倒,如图一。阳一片乾兑离震乾兑离震,阴一片坤艮坎巽坤艮坎巽。 |
常道吉 发表于 2019-10-23 14:43 讲得好。宋邵公64卦圆图用于预测,唐末杨公64卦圆图用于风水。排法不同,都是阴阳运动的规律。 |
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-23 17:03 编辑 洛书由先天八卦而来,先天八卦颠之倒之,即是阴阳运动线路轨迹。 巽五入中宫按先天八卦卦序顺逆排布九宫,即为洛书。或者,巽五阴卦入中,从南始,中九、坤八、艮七、坎六、中九、坤八、艮七、坎六,排布八方。 洛书二八颠倒,实是先天巽五入中,先天八卦顺逆排布九宫的结果。如图二第二图(内层中宫,二层为洛书数与八卦,三层是巽五入中顺布九宫,四层是巽五入中逆布九宫)。 洛书就是月窟图,乾遇巽时观月窟,图三第一图中的中九就是巽五。图三第二图是天根图,地逢雷处见天根,中九是震四。 天根月窟的本质就是大金龙乾坤交媾,乾一索得巽、坤一索而得震。乾坤为父母,震巽为子息。图四。坎离、艮兑也生震巽。 三十六宫都是春,就是每宫都是雌雄交媾。 补充内容 (2019-10-23 19:50): 震巽即天根月窟,依次乾坤初爻、兑艮中爻、离坎上爻动,生震巽,即是天根月窟闲来往。 |
“乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根,天根月窟闲来往,三十六宫都是春” 第一句:乾遇巽时观月窟,那么乾不遇巽时就不能观看月窟。也只有乾遇巽时才能够观月窟。第二句:地逢雷处见天根。那么地(坤)不逢雷(震)的地方就见不到天根。也只有地(坤)逢雷(震)处才能够见天根。 第三句:天根月窟闲来往。没有了天根(地逢雷),没有了月窟(乾遇巽),也就谈不上来往了。 第四句:三十六宫都是春。没有了天根月窟的来往,三十六宫还是春吗? 这几句话是一气呵成,前后连贯的,缺一不可。 不过楼主有一层意思很正确,就是三般卦都是合“三十六宫都是春”的。 |
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-24 13:34 编辑 金伟 发表于 2019-10-24 07:35 金伟兄讲得完全正确,我本帖的内容也是完全精准的。 本主题帖要表达的内容是: 一、杨公奥语天玉中玄空三般卦就是四层的先天六十四卦圆图,它是风水理气全息图,它与宋代邵子先天六十四卦圆图都是演绎阴阳运动的规律 二、四层的先天六十四卦图完整的表达了三十六宫都是春,一千多年来,个人首次公开这个风水理气全息图。 三、洛书就是月窟图,洛书星数对应的是先天八卦,即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,九就是中宫巽五;洛书二八颠倒,就是巽五入中,星卦顺逆排九宫。洛书就是乾坤初爻交媾得巽五、兑艮中爻交媾得巽五、离坎上爻交媾得巽五,各入中顺逆排布九宫,如下图:天盘天元八山为初爻、人元八山为中爻、地元八山为上爻。天盘午丁未与子癸丑六山都是乾遇巽。这个图就是巽五的挨星图,若是其它星,也是要顺逆排两盘。 这是个人的独创,旨在还原奥语天玉中的玄空风水,一千多年来还没有人这样讲过,关于洛书数就是先天八卦星数,个人几年前就讲过了,但没有系统化。 |
这些图怎么看都那么复杂。 |
继续倾听精彩高论。 |
其实,楼主的探讨,应该先说明,为什么您的洛书九宫是“从罗盘的零度”为始去计“一”的空间,跟廿四山的坎卦错开了二十余度的位置…… 虽然,您的说法在古书古人曾有说过,但古人也得讲讲道理。能将此理讲明了,其它的探讨都象1+1那么简单了 |
北绕人 发表于 2019-10-30 10:41 周天0度180度是阳阴二气的始点。地雷复与天风姤二卦的位置就说明了问题。 |
北绕人 发表于 2019-10-30 10:41 天玉诸经就讲了两个问题,一是方位与气的关系,这个是相对静止的,也就是三般卦,三般卦是伏羲八卦的气与方位的演化,就是何卦龙水立何向、收何山峰水的问题。二是流行之气与方位的关系,这个就是动态的了,也就是用八卦排六甲了。 八卦九星,中宫一星卦是虚设的,哪一卦用事,哪一卦就是中宫的那个卦。流行之气在八方,中宫就是一个太极点。元运是存在的,就是五运六气了,也是有180年,也分上中下三元,但绝不是三元九运的这个元运了。 天玉经中讲得明确了,干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,支神坎离震兑癸,阴卦逆行取。这就讲清了四阳宫四阴宫,乾亥壬、艮寅甲、巽巳丙;子癸丑、卯乙辰、午丁未、酉辛戌。甲庚壬丙俱属阳,顺推五行详;乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行……。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,阳甲丙戊庚壬、申子辰寅午戌,阴乙丁己辛癸、亥卯未巳酉丑,180年上中下三元甲子之气,流行于八宫二十四山中,在四阳宫全是阳干支,在四阴宫中全是阴干支。只要排出了这个图,何龙水何山向何时造葬用事,何时吉凶应验,就全明白了。不仅如此,全部吉凶格都在其中。 |
逍遥地仙 发表于 2019-10-30 12:57 您的这种答复,说了,跟没说一样这个问题的探讨,一言难尽, |
怎么又扯进64卦来了,明明是24山分五行 |
谢谢分享,受教了 |
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