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《造命千金歌》---杨公给出了评判日子好坏的标准
经云`不得真龙得年月，也应富贵旺人家`，真龙真穴难得，掌握了正确的方法，好日子是较容易得到的，但择日的方法、门派众多，或正体择日、或天星择日、或河洛择日、或大卦择日或天元乌兔等，各家强调自己的是正宗，甚至互相攻击，其实早在一千多年前，杨公杨筠松祖师在《造命千金歌》中已明确给出评判日子好坏的标准。提出，择吉一要得体，二要合用。
得体，
经云`但看山头并命位，五行生旺好推寻.`
即补龙、扶山、相主；龙要旺，山不可冲克，命喜三合、六合、五合，年、日之禄马贵喜入命或命之禄马贵入年日等。
合用，
`一要阴阳不混杂，二要坐身逢三合。
三要明星入向来，四要帝星当六甲。
四中失一还无妨，若是平分便非法。`
阴阳不混杂指日课天干或地支至少有一样不杂，喜成格成局，这里并非净阴净阳则不杂，比如地支子、午、卯、酉，支全四正并非净阴净阳，纯而不杂，符合`阴阳不混杂`。
坐向逢三合，或坐或向与日课地支三合，
比如
己亥年辛末月乙卯日己卯时，卯山用事则符合`坐向逢三合`。
明星入向指吉星到山或到向，而且吉星要旺相有力，光到向其它三个条件符合才可用。吉星指北斗之贪狼、巨门、武曲、左辅，太阳糸的太阳、太阴、金、木、水、火、土、紫气、月孛。天星择日(包括弧角天星、天元乌兔、真太阳、九星择日等)属于这部分。
帝星当六甲，有的人解释为尊、帝二星，这里本意指日课的日干或年干至少有一个是旺相的。
合用的四个条件至少符合三个才可以。
太岁、岁破、三煞、都天、五黄为择日之大煞，日课得体、合用则不忌，阴宅用之大吉，阳宅的建造由于耗时较长，尽量避之，每逢四立(立春、立夏、立秋、立冬)则神煞交班，五行衰旺转变，本来的旺星多变衰弱，凶星发力，不可不慎。
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