乾坤艮巽很玄妙,右来左来生死道。识得四神真玄机,踏遍山水乐逍遥。 |
八神四个一,这四个不就是四大尊神么! |
漠阳樵夫 发表于 2020-4-6 09:34 乾坤艮巽號御街¸四大尊神在內排。 乾为中心为尊神也是中心之神,左右有两神,左壬右辛;坤为中心尊神,左庚右丁;艮为中心尊神,左甲右癸;巽为中心,左丙右乙;此只论天干与大卦关系,是从属尊卑关系,也是定局关系,也叫金龙关系,因为只论天干故曰翻天:又叫天卦,父卦。八干合并叫八神,八神并归四大尊神,简称八神四个一,一者,一样也,以尊神定局,不论金木水火四局那一局都是一样吉利的,故曰从来吉。江东者,从俗汉代江东父老之称谓,父卦天干卦也叫父母卦,南北八神总称之父母一卦。此谓之翻天。 乙丙而趋戌,辛壬而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收之灵,此为之倒地,倒地者,为天干与地支结合论生旺之意也。虽然仍旧是八神,但因为结合地支后有阴阳左旋右旋顺逆的不同,则吉凶自然不同,故曰八神四个二,二者两也,也就是会有两种不同的结果。 |
常道吉 发表于 2020-4-6 10:17 想多了。 |
道之一二三 发表于 2020-4-6 14:31 水长流句说明御街是向上或水位,玄空是水龙法,向是朱雀发源的地方,是相应于穴的子午卯酉位选择运的四个神。而运只有一个,是生旺的,其他的则衰退。这意思就是正确地与实际的时间配运卦或星。 |
“运只有一个,是生旺的,其他的则衰退。” 你这样理解值得商榷,运就是运,运当然决定了生旺衰死,但不等于说运是一个,生旺就是一个。生是生,旺是旺,衰是衰,死是死,是有不同层次区别的。 经曰:一个排水来千百个,莫把星辰错,龙要合向向合水,水合三吉位,合禄合马合官星,本卦生旺寻————本卦、生卦、旺卦。 |
道之一二三 发表于 2020-4-6 19:57 四大尊神是甚麼? 與依得四神為第一中的四神是否同一東西?? |
klc168 发表于 2020-4-7 14:19 对,同中有异。 |
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-4-8 20:38 编辑 乾坤艮巽之水,能排得四大尊神,又以“五行”之排布,再得生旺之气,就可以说是御街了;御街:内廷后花园皇帝散步之路,喻能出贵、或能近天子,甚而陪天子散步;现代可以比喻康庄大道。这些都是玄妙之天机! “四大尊神”与“依得四神为第一”是不一样的,后者是指风水中的四大要素。 |
zhuangjy 发表于 2020-4-8 20:37 清楚明白了,謝謝 |
曾公借佛家四大於此序中 |
天玺灵光 发表于 2020-4-9 14:05 估計曾公行文必有深意的 |
klc168 发表于 2020-4-9 11:06 非矣! 这是排卦所得之实实在在之“四”,如果合得……之用,就为“四大”! |
此段實是?先啟後的 |
合得尊神,布以五行,再得生气,就是御街 |
易学思维,真正的灵魂,就在于其具备灵活性,千万不要跳进头脑里条条框框的窠臼里出不来了,那样就完全背离了易学灵活的大思维。 前面已经说了,四大尊神就是生旺衰死,为了更形象的理解它,不妨举个例子。 生活中什么为大?政府为大,首脑为大!就好比最高决策者为“旺”,具体执行最高决策者为“生”;医院里的病人如同“衰”(有病则体衰),监狱里的无期徒刑和死囚如同“死”。 但是,任何一个个体的人,都不能终身包揽这个固定的“生旺衰死”,它是一个相对固定时间里的活变量,因此,生旺衰死也是一个相对性的东西。 其实,四大尊神也就是正神与零神的另类表达式————明得正神与零神,指日入青云,不识零神并正神,代代绝除根! |
道之一二三 发表于 2020-4-9 23:16 謝謝道大大点撥 你的無錯 |
本帖最后由 klc168 于 2020-4-9 23:23 编辑 這尊神祇可意會 |
zhuangjy 发表于 2020-4-9 20:55 謝大大指正 |
指正不敢! 风水有多少家,就有多少种解释! 不过,无论是哪一家,都是拿杨公传的《五经》作对比,好象在民国以前,诸家都尊杨公,至现代才有反对(或批错、批不尽得风水之要、谓为盗贼、谓为乱臣贼子等)。 为什么?不知有没有思考过? |
没有思考过,願聞其詳! |
klc168 发表于 2020-4-11 19:11 以前没有思考过,现在可以去想想啊! 浅显易明之事,何必别人述说呢! |
zhuangjy 发表于 2020-4-11 19:14 可能現代人有獨立思考 以前的人唯命是從吧 |
zhuangjy 发表于 2020-4-11 19:14 大大如此一問,定有玄機的 |
富貴貧賤在水神¸水是山家血脈精∘ 這段經文,為何祇獨舉四偶水來闡述 還有其他水呢? 這才是重點!! 补充内容 (2020-4-12 20:52): 四隅水 |
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