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g 一个好方法 |
好办法,谢谢分享! |
感谢楼主分享体会 |
本帖最后由 fcy666 于 2018-12-28 19:33 编辑 常道吉 发表于 2018-12-28 08:16 我理解是,甲己化合土,甲己按照五鼠遁,遁得甲为天干的是甲子,而天盘子与壬同宫,故壬子属土。己为天干的是己巳,而巳与巽同宫,因此巽巳也属土。其余类推。换一种说法,顺序应该是甲己化合土,甲己遁的为甲子和己巳,天盘壬子同宫,巽巳同宫,因此壬子和巽巳均属土。 并非是壬子用甲己来遁的。而是用甲己遁得的结果是甲子和巽巳,壬子同宫,巽巳同宫,因甲己化合土,因此遁得子和巳及与子巳的同宫的均属土。 |
谢谢分享! |
fcy666 发表于 2018-12-28 19:27 关键是:壬子山为什么用甲己遁,如何得甲子。 而癸丑山又为什么用戊癸遁,如何遁得癸丑。 艮寅山为什么用丁壬遁,如何遁得壬寅。 甲卯山为什么用丙辛遁,如何得辛卯。 这些遁法不是五鼠遁法。 |
本帖最后由 fcy666 于 2018-12-29 09:48 编辑 常道吉 发表于 2018-12-29 08:07 这个是求二十四山的斗首五行方法。不是说壬子山由甲己遁。上面的顺序写法是一个结论,顺序是反的。正确的顺序是不知道二十四山的斗首五行。从甲己开始遁,甲己按照五鼠遁,遁得的结果如上表,遁得甲和己为天干的六十甲子是甲子和己巳,因此子山和巳山属土。因为壬山和子山同宫,所以壬子均属土,巳山和巽山同宫,故巽巳均属土。这就是壬子、巽巳均属土的原因。不是说为了求壬子山的五行,于是从甲己开始遁。而是从甲己开始遁,得出的结果是壬子、巽巳四山属土。 |
天機 发表于 2018-12-29 12:56 谢谢天机老师指导!望老师再多说点。 |
fcy666 发表于 2018-12-29 09:43 关键是:壬子山为什么用甲己遁,如何得甲子。 而癸丑山又为什么用戊癸遁,如何遁得癸丑。 艮寅山为什么用丁壬遁,如何遁得壬寅。 甲卯山为什么用丙辛遁,如何得辛卯。 这些遁法不是五鼠遁法。 遁得甲和己为天干的六十甲子不止是甲子和己巳啊! |
常道吉 发表于 2018-12-29 08:07 谢谢指导 |
认真学习,共同进步。 |
谢谢分享 |
常道吉 发表于 2019-1-2 08:00 请教常老师,壬子山,为什么用甲己遁?癸丑山为什么用戊癸遁?以及是如何遁法? |
好方法,值得推广!!! |
常道吉 发表于 2018-12-28 08:16
壬子、巽巳、辛戌六山,为什么用甲己遁?只有甲己遁,得到的日和时天干化气五行相同(均为甲己土),所以就说壬子二山属土。不知道这种理解是否正确?九仪夫子的六壬是明确说了双山五行用五子遁的。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-6-27 23:55 编辑 常道吉 发表于 2018-12-29 08:07 再讲讲我的理解:壬子二山,可以用十天干分别遁,用甲己遁,得甲子,甲己为土,甲子也属土(甲遁得戊辰,戊在河图属土)为比和;若用乙庚遁,得丙子,乙庚属金,丙子属水,为金生水;若用丙辛遁,得戊子,丙辛属水,戊子属火,为水克火;若用丁壬遁,得庚子,丁壬属木,庚子属金,为金克木;若用戊癸遁,得壬子,戊癸属火,壬子属木,为火生木。所有只有甲己遁得的气相比和,所以把壬子称为土山。(注:甲己五行为化气五行,甲子为所化之气。) 癸丑二山,也可以用十天干分别遁,用甲己遁,得乙丑,甲己属土,乙丑属金,为土生金;用乙庚遁,得丁丑,乙庚属金,丁丑属木,为金克木;用丙辛遁,得己丑,丙辛属水,己丑属土,为土克水;用丁壬遁,得辛丑,丁壬属木,辛丑属水,为水生木;用戊癸遁,得癸丑,戊癸属火,癸丑也属火。只有戊癸遁得的气相比和,所以把癸丑山称为火山。 其他十双山所属五行类推。
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常道吉 发表于 2019-1-2 08:06 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-6-29 13:27 编辑 也许可以用另外一种来解释:黔天土气生素天金气,素天金气生玄天水气,玄天水气生苍天木气,苍天木气生丹天火气,丹天火气生戊土,戊土和己土从天门地户交流。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-6-29 13:58 编辑 fcy666 发表于 2019-6-29 13:23 另外,从网上看到一篇文章,认为该论述指金星在甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸之年的旋转的起点和终点。 《黄帝内经·素问·五运行大论》载:“《太史天元册》文丹天之气经于牛女戊分,黅天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也,夫候之所始,道之所生,不可不通也。” 对此段文字中五气经天一直百思不得其解,甚至一度认为是土星分别在不同季节出现在不同的星宿上。直到看到《协纪辩方书》之五行精论中说沈括论之甚明,然后将其论述反复思考了很久才了解沈括论述的内容。所谓所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。 奎壁与角轸在二十八宿上是相对的,奎宿属于四象中的白虎、壁宿属于玄武,即奎壁处于西北位,金水交接处,在八卦上处于乾位。角宿属于四象中的青龙、轸宿属于朱雀,处于东南位,木火交接处,八卦上属于巽位。 意思是奎壁为天之门户,角轸为地之门户。 如果按照一周十二地支排列,则奎壁为戌亥处,角轸为辰巳处。 然后把干支60周期按照十二地支排列一下:
所谓五气经天就变得容易理解了。主要看辰巳的天干五行属性即可。甲子周期里,是戊辰己巳,即辰巳上的天干戊己属于土。丙子周期里辰巳上是金,戊子周期里辰巳上是水,庚子周期里辰巳上是木,壬子周期里辰巳上是火。为什么甲己化土?因为在甲年和己年里,辰巳月的天干为戊己,属于土,所以甲己化土。而辰巳为地户。即辰巳决定了一年的运。 这意味着甲己之年里,地户辰巳之上为戊己土,所谓黅天之气经于心尾己分,意味着逢甲己之年,属于土的征象显现于心尾己分。属于土的征象是什么呢?后来牛鼻子终于从文献中查到这个东西,原来在2008年一篇杂志上靳九成已经深刻揭示这个现象。这里土的征象指的是金星的位置。 因为地球的公转周期为金星公转周期的1.6倍。这意味着地球公转五周,金星公转九周。即地球和金星经过五年会重回起点。地球公转一周,金星公转1.6周,此时金星恰好在角轸星宿上。而起点却在心尾星宿上。 同理,丹天之气经于牛女戊分,意味着戊癸之年里,比如说戊年里起点在奎壁星宿上,而终点再牛女星宿上。 苍天之气经于危室柳鬼同理意味着,丁壬年里,比如说丁年里,金星起点在危室星宿上,终点在柳鬼星宿上。 五气经天图,实际为金星在五年周期里每年的起点和终点的位置所在。这个位置是标注在二十八宿上的而已。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-6-29 16:05 编辑 fcy666 发表于 2019-6-29 13:55 有说,冬至日出点为巽位、夏至日入点为乾位,故乾(奎壁之间)、巽(角轸之间)二位为天地之门户。 |
fcy666 发表于 2019-6-29 13:55 研究钻研精神令人敬佩! |
常道吉 发表于 2019-7-1 07:51 丹天之气经于牛女戊分,意味着戊癸之年里,比如说戊年里起点在奎壁星宿上,而终点再牛女星宿上。 靳九成的对于金星和地球的公转这个结论,不知道常老师是否认可? |
不懂 |
还有更好的记忆方法,手掌上一点就行。 |
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