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本帖最后由 fcy666 于 2018-11-24 21:27 编辑 穿山中关最重，初末关减轻。透地不论，沾着便是。 王宦阳宅，坐辰向戌。五六十里外（注：这么远，威力还这么大！）戌砂卓立，山尖穿得中关，其房透地向乾末之末，余曰：戊戌三月（丙辰）不利，九月（壬戌）大凶。结局：王宦于戊戌年三月病九月死。 从罗盘上我们看到，人盘戌砂中关对应周天度数为290°-295°，对应的五干为丙戌和甲戌。而“透地向乾之末关之末”我们无从看到相关数据，不过从人盘看到乾之末关周天在310°-315°，对应的六十甲子在壬戌和空亡，而壬戌的对宫即是丙辰。 从桂林临桂公署臆测穿山透地之原理 由此臆测： 1.透地就是指由人盘之天干透向地盘之天干之意：戌砂在人盘之中关即丙戌、甲戌，透向地盘坐山之天干丙、甲。地盘辰山之下天干为丙、甲五干龙为丙辰、甲辰，这里从后文可以推断不是甲辰（地盘甲辰对宫庚戌，从地盘看显然已经超出了乾宫，与后文的透地透向乾山末关之末相矛盾了）。为对宫为壬戌。壬戌在地盘乾山靠近戌山一边，此处即为乾山的末关——与文中所称“乾之末关之末”相吻合。因此透地只能透向丙辰。 2.坐山为辰山戌向：由戊戌年大凶，臆测坐山朝向即坐辰（壬辰）向戌（戊戌）。戌砂（丙戌）穿透得丙辰，丙辰纳音属土，坐山壬辰纳音数水。砂是与坐山论生克的。戌砂穿透后得丙辰土克坐山壬辰水，故不利。应期之年份在向上之戊戌年，应期之月份在砂穿透后所得“坐山“之丙辰和”朝向”之壬戌。 从桂林临桂公署臆测穿山透地之原理 |
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那里一点都不舒适 |
| 钦佩兄台的钻研精神，这篇文很有意思，不一定对，但提供了另一个思路。??至于其他的观点可能还需要多…… |
本帖最后由 天醫 于 2019-1-5 13:28 编辑 fcy666 发表于 2018-11-24 20:35 坐山为辰山戌向：由戊戌年大凶，臆测坐山朝向即坐辰（壬辰）向戌（戊戌）。戌砂（丙戌）穿透得丙辰，丙辰纳音属土，坐山壬辰纳音数水。砂是与坐山论生克的。戌砂穿透后得丙辰土克坐山壬辰水，故不利。应期之年份在向上之戊戌年，应期之月份在砂穿透后所得“坐山“之丙辰和”朝向”之壬戌。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1. 坐山朝向即坐辰（壬辰？）向戌（戊戌）。 2. 戌砂（丙戌）穿透得丙辰，丙辰纳音属土，坐山壬辰纳音数水。-->納音非賴公天星之理 3. 應期年份戊戌定了，剩下月份就只看與年支關係細論即可。不需要往砂中房向中找分金，大可不必。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-5 13:41 编辑 天醫 发表于 2019-1-5 12:11 谢谢指导！静道和尚，九仪夫子也不用纳音。邬金浪人应该是得到真传的！在我的《有解此穿透之法者乎》的帖子中有介绍。 |
本帖最后由 天醫 于 2019-1-5 13:51 编辑 fcy666 发表于 2018-11-24 20:35 ┌─────────┬────────┬─────────┐ │ 值符 │ 螣蛇 │ 太阴 │ │ 死门 戊 │ 惊门 癸│己 开门 丙 │ │ 天辅 戊 │ 天英 癸│禽 天芮 丙 │ ├─────────┼────────┼─────────┤ │ 九天 │ │ 六合 │ │ 景门 乙 │ │ 休门 辛 │ │ 天冲 乙 │ 己│ 天柱 辛 │ ├────────┼─────────┼─────────┤ │ 九地 │ 玄武 │ 白虎 │ │ 杜门 壬│ 伤门 丁│ 生门 庚 │ │ 天任 壬│ 天蓬 丁│空亡天心 庚 │ └────────┴─────────┴─────────┘ 戊辰分金透地奇門如上，坐辰死門，向戌空亡。所有問題點都集中在辰戌。 |
天醫 发表于 2019-1-5 13:46 对奇门没有研究，请天医老师解读下 |
天醫 发表于 2019-1-5 13:46 天医老师，何以知道是戊辰分金？戌砂穿山为中关（290°-295°）为丙戌、甲戌二分金，若为甲戌，则穿山为戊辰，若为甲戌，则为庚辰分金。老师是如何确定是戊辰而非庚辰分金的？ |
fcy666 发表于 2019-1-5 21:05 抱歉，我有點迷糊了，前面說的不要看。重新說一下，透地講60分金。所以坐辰山戌向應該是甲辰60分金（120分金則是丙辰）。重新排透地奇門如下。290度算地盤辛，295度算地盤戌。我認為尖頂是到地盤辛，凶度最高。山坐巽宮白虎，庚加庚。辛砂屬兌宮鬼宿與心宿坐宮，配合人盤中關之凶可知矣。 甲辰分金 谷雨：中元 甲辰时旬首为壬 阳二局 值符天心落六宫 值使开门落六宫 ┌─────────┬────────┬────────┐ │ 白虎 │ 玄武 │ 九地 │ │ 杜门 庚│ 景门 丙│辛 死门 戊│ │ 天辅 庚│ 天英 丙│禽 天芮 戊│ ├────────┼────────┼─────────┤ │ 六合 │ │ 九天 │ │ 伤门 己│ │ 惊门 癸│ │空 天冲 己│ 辛│ 天柱 癸│ ├─────────┼────────┼────────┤ │ 太阴 │ 螣蛇 │ 值符 │ │ 生门 丁│ 休门 乙│ 开门 壬│ │空 天任 丁│ 天蓬 乙│ 天心 壬│ └─────────┴────────┴────────┘ |
本帖最后由 WQF.2008168 于 2019-1-6 16:11 编辑 fcy666 发表于 2018-11-24 20:35 “穿山中关最重，初末关减轻。透地不论，沾着便是。 王宦阳宅，坐辰向戌。五六十里外（注：这么远，威力还这么大！）戌砂卓立，山尖穿得中关，其房透地向乾末之末，余曰：戊戌三月（丙辰）不利，九月（壬戌）大凶。结局：王宦于戊戌年三月病九月死。” 上面的意思是否是：坐辰向戌，人盘戌砂峰尖在中关（60透地戊戌木），坐山分金是辰兼巽（60透地丙辰土），（向则是戌兼乾60透地壬戌水——人盘论则是乾末关）。因戌砂戊戌木克坐山丙辰土，所以家主王宦在戊戌年不利，丙辰月病，壬戌月死？？ |
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穿山120分金，24山各五，地盘地局之来龙入首皆以此准；盈缩透地61+12宫界，天盘十二宫立地之侯气，需要从黄道算到地平才搭界。张九仪根本不懂这些，胡乱解，可叹。不过也算没藏着掖着，给我们后人一个思考的机会 |
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由于侯气不齐，透地戊寅 戊申 戊辰 戊戌 有补差。实则不算宫界有64.六十甲子再加戊寅午申戊辰戊戌 请对照玉尺经 斗牛纳丁庚之气。。。。。。四句看。据陈先生考证陈抟原文（神文通机集），应该是斗寅纳丁庚之气金猿收癸甲之灵，这是天盘之气透地算到地平，和黄道算到赤道盘分布于24山 差不多，气不齐导致。看看张九仪都错解到什么程度，不究底里乱抄一气，建议抛弃张九仪所传伪诀，。。。。。。。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-6 16:59 编辑 WQF.2008168 发表于 2019-1-6 16:04 我在钻研邬金浪人的解释。我个人认为他的解释是对金水月相逢诗的最准确的解释。邬金浪人的原话如下： 這是傳統三針四線裡面運用穿山與透地的方法：先查看來脈的穿山地紀（寶鏡）是屬於某龍以裝定卦爻，古謂再以棺透入坐，即以適當的能合穿山的坐穴立向 ，將透地內卦裝定卦爻查看是何渾天（穿山與透地必須相合）？依照陽順陰逆挨排，以起三奇四吉（日月金水），四吉爻及祿馬貴人在何宮。前述的四吉之日月金水，即是所謂的金水要相逢。 看該宮位置是否天然的水與秀峰可收？如果有合度的吉水秀峰可收，而且能避內差錯、大空亡、龜甲空亡、五七關煞小空亡（收山出煞）就是合乎金水要相逢的要求了。 例：入首龍收得某個相合之穿山，裝定的卦爻渾天禽星能合五庚五酉之透地丁酉，其坐穴為中孚卦；查渾天卦秋分持世管局壁與畢，再依七元禽星起例查得日月金水在七兌宮，如七兌方有秀峰可收砂為用就是陳氏先賢所說的：先識穿山虎方行透地龍，渾天開寶照金水月相逢。 又祿馬貴人有二種排法：明朝以前直接以天干起祿馬貴人此為其一，清朝之後又以卦爻起祿馬貴人此其二。 （不才覺得明朝時的方法比較合理） |
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穿山透地真实作用我个人判断如前贴所言不是张九仪说的什么拨砂类。透地一般讲60龙，侯气本来72余，一个透地甲子管5日，而金木水火道周计20年。四戊20日齐四年各余之5日四年又余一日，20年五日，透地天气又余，这和历法 五行原理原来相关。与地局拨砂关系不直接，况且，张法也没用到五行原来与历法，不知道怎会流传且世人多信？实在是不解 |
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120分金讲的是地盘和人盘，天盘不存在120分金。天盘接近黄道盘，不能直接12宫套入地平盘，人盘是按照月月常加戌、子、午。。。。。等按实地操作来用，罗经三盘之义在于此，不是明清伪学理解的那样，警醒吧同仁们 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-6 18:56 编辑 天玺灵光 发表于 2019-1-6 18:10 以下纯属学术讨论，如有不敬，望海涵！ 九仪之所以得后世人追捧，在于其断验有准！ 若你所学风水门派也能若此，则必会桃李满天下的！若断验无准，则即使如其他门派一般讲来头头是道、读来津津有味，倘登山茫然不知所措、断验无准，也如废纸一堆。静道和尚在其书中有讲过此道理。 若老师认为你的门派为真传，可以试着用你的门派解解九仪的案例，让后生们学习学习。 |
fcy666 发表于 2019-1-6 16:55 “穿山中关最重，初末关减轻。透地不论，沾着便是。 王宦阳宅，坐辰向戌。五六十里外（注：这么远，威力还这么大！）戌砂卓立，山尖穿得中关，其房透地向乾末之末，余曰：戊戌三月（丙辰）不利，九月（壬戌）大凶。结局：王宦于戊戌年三月病九月死。” “其房透地向乾末之末”在下以为此句即是说阳宅坐向的透地分金，并非说其他意思，不知对否？ |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-6 21:44 编辑 WQF.2008168 发表于 2019-1-6 20:15 若结合该案例，则你的说法就值得商榷了。该案例言，透地透向丁，实透入坤之末关，我们看到坤之末关为乙末，乙末并非癸山丁向的分金。 |
fcy666 发表于 2019-1-6 18:28 所谓断验有准是穿透真传讲了几个例子津津有味头头是道而已，请问你用此法验过几例？准多少差多少？我把我验过的30几例可以跟你交流一下。我基本10年前就抛开了张九仪的铅弹子以及辅星水法 |
fcy666 发表于 2019-1-6 18:28 张九仪案例没有龙水数据，还真用不上宋及前风水理论。张九仪法明显坟头放罗盘方位一格，就断事，而且不具体断，以大类断诀为主，但是这也很难验。若还不信此经文但覆古人坟，我覆古人坟有些例子，张九仪法无准 |
天玺灵光 发表于 2019-1-7 09:15 那用你的方法，试着解释下本案例：为什么戌砂穿中关，辰山戌向就会戊戌年三月不利，九月更凶？ |
fcy666 发表于 2019-1-7 12:47 解不了，啥叫穿中关？在坟头测量就叫穿？这哪跟哪？拨砂原本叫挨星，立极在龙太阴（山地）或者太阳（部分平洋）处，三堂24山星体可以对照形状测量出来具体位置，立向在龙不在张九仪说的拨砂，先定来山后定向连珠不相放 玄关窍的关系。透地者气行地中也，天光下临地德上载，故侯气主之也。先把风水依据的五行弄清楚，这些问题会慢慢悟出来。28宿五行以经为纬，南辕北辙了 |
天玺灵光 发表于 2019-1-7 14:52 既然尊赖公，把催官篇砂部发上，对照张九仪法。 催官篇卷之三 宋赖文俊 著 评砂章 催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而立。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有旋峰□然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。 一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外。文与韩柳争齐名。 外朝砂水外孙贵。坐子廊庙为官清。更生如花女人貌。夫动子孙承恩荣。 阳旋低伏阴旋耸。亦主亚榜稍明经。元戈草拔旗旄样。定出将军女为将。 一峰端拱正如圭。三甲之中应及第。如旗斜歌不端严。巡警小官亦英锐。 乱山低小都衙职。山名地母水失流。或缺陷水来去定。定以龙穴为去取。 龙神带得四金行。必主寡妇并僧尼。阳枢如笔列三台。三台齐秀催官巍。 与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛。被石点破催官显。 阳枢低伏阴枢积。亦主食禄无猜疑。四神八将应位起。龙真穴的齐卢崔。 太阳正火当星马。丁丙柳张更无价。赤蛇统卯如圆平。腰腧斗大才纵横。 卯笏居西最为贵。枢旋丙丁生公卿。印居寅甲出师巫。里巷厌听樗蒲声。 阳光癸丑主堕胎。离卯中子全家盲。鱼袋居西官易欺。坎鬼四墓为横尸。 兜鍪剑掣庚兑出。将军威武收边夷。东南更照齐云霄。阴阳合翕如友僚。 更兼阳关山拱照。官职崇高近君帝。阳关山陷因阵亡。阳衡压冢初生滞。 火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生。 枢玑阳旋山若陷。官不食禄名虚称。龙穴局势无亏失。吉星到位官可必。 吉星或见有高低。更以高下为消息。山形虽美位凶方。亦恐岁久非忠赤。 画笔尖欹列寅申。贼旗斜侧位魁罡。魁罡高耸压冢宅。出贼乞丐沿街坊。 四金砂陷风一入。翻棺覆椁人遭殃。牙刀四金屠剑儿。判笔庚兑辛为奇。 天乙太乙文笔起。曜气交验状元位。得位失位分去取。总把龙神变规矩。 火星不起日月明。亦主其家生贵子。日月不起太阳高。太阴得水富还豪。 火星不起官不显。不握重权或闲散。详龙审局辨砂水。此是杨曾彻骨语。 世将风移民不淳。大地相逢莫轻许。 |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-7 15:26 编辑 天玺灵光 发表于 2019-1-7 14:52 砂是在龙之主星顶格的，水才是在坟头测的。所以砂是和坐论生克的，水是和向论生克的。中关就是每山中间的五度。九仪能根据简单的两个但是关键的数据断出应验的年份和月份，未得真传者岂能做到？ |
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-7 15:39 编辑 天玺灵光 发表于 2019-1-7 14:52 杨公得书是真，是否悟道历史上就有争议，例如静道和尚就说郭璞、杨筠松、吴景銮未悟道。例如诸多历史风水名家批判的杨公天盘立向十四病就是一例，这也不排除丘延翰献书时就做了手脚，所以杨公连自己的命运都无法把握，更遑论与人造福了。 既然天玺兄十年前就研究并使用穿透，竟然连穿透之格砂之法、中关之定义都不知？ |
fcy666 发表于 2019-1-7 15:16 测量24山星体我印象中（因为十几年不看了）当时张法比如立向坐度是在坟头穴位做的，格砂位也是在相同地方，根本没印象他在穴星顶格山。请说出在哪一段有？或许可以找到张法与龙水的关系，也可以参考催官篇的用法？请提示我一下，因为十几年了，我一直没有张穴星顶格山的印象，一直记得他就是穴位测量 |
fcy666 发表于 2019-1-7 15:16 杨公得书，由于没有传承，自承因果。与郭璞公 丘延翰公无关。杨公不敢称玉函门就是来路不正 |
天玺灵光 发表于 2019-1-7 18:30 关于格砂之法，非九仪之书所写，为静道和尚入地眼所言。九仪之穿透与静道和尚之入地眼一脉相承，看书自明。 |
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