气口论
天地间皆一气之所流行，人在气中，借气以养之，犹鱼在水中，借水以生之也。自宫室之制兴，而大块之气，几被数仞之宫垟障隔矣。所赖者气浮地上，以门而入，往来走动，引至内室。宅之受气于门，犹人之受气于口，此门为气口之说，所由来也。门吉宅吉，门凶宅凶。是以善相宅者，相其大门，更相其总门；相起房门，更相起便门。而于大门、总门、房门、便门之中，又分别其门之远近，冷热焉。大门者，向通于街道者也。盖阳宅受气与阴宅受气不同，阴宅止受地中一线之气，而阳宅则受地上横行之气。地上之气在于街道之中，随人行动，大门一开气便入来，而合居统受其气，故谓之大门。总门者何？卧房前之总门是也。大门虽吉，离卧房必远太深、太长。其气难表，其吉凶不慎准验。须于卧房之前则其吉方，开一总门，则结构紧严，外接大门之气，内养安身之房，相宅之紧要关头，不在此与而犹未也，男女之居室，人之大论也。卧房者寝根复 之乡，氤氲化生之所也；产兰育柱，承先继后皆本于此，若中堂正室 ，不过为往来酢酬之地哉。故大门进气，总门接气，一路行来，引入卧闺，再开吉门以迎之，则百福并臻矣。
未完待续。。。。。

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在八宅真法面授班中学过纳气 纳气与承气是两回事，纳气是相对于气口来说，而承气则相对宫位而言。气口所纳的气聚于太极的中宫，然后由中宫向各宫位输送。

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